柳宗元：一首诗绝唱千古，老实本分、不会装傻的人，往往最吃亏
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如果要选一首史上最“孤独”的诗，我想柳宗元的《江雪》一定是高票当选。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗无论是从用词、用句，还是对意境的构架上，都堪称是“孤”绝天下。
但是，柳宗元内心为何如此孤独，却是很多人所不知的。
包括历史老师，可能告诉学生最多的，也只是因为他仕途不顺、屡遭贬官、壮志未酬而引发的感慨。
而柳宗元的莫逆之交刘禹锡，也一同和他贬官，经历几乎是一模一样，为何刘禹锡相对就比较乐观？这仅仅是性格因素造成的吗？
今天我们就带着这些疑问，对唐朝诗人、文学家、思想家、哲学家柳宗元做一个全方位的了解。
并且我始终觉得，唯物主义辩证法是解读历史的最好途径，要了解一个历史人物，需要囊括时间、空间、当时人物所处的社会背景，甚至心理学、社会行为学等多方面去深入，才能得出一个比较准确的答案。
也许会有人觉得这是夸大其词、故弄玄虚，但真知不就是在不断的求索中得出来的吗？
首先感到遗憾的是，柳宗元虽位列“唐宋八大家”，但是关于他可参考的史料着实太少，不信可以去查查百科，只有寥寥数笔。相比之下，他的好友刘禹锡、韩愈待遇却截然不同。
但是没关系，我们可以从其他方面入手。
要了解柳宗元，我们可以先看看另外一个唐朝诗人，就是生活在不同时代的杜甫。
关于“诗圣”杜甫的资料很详实，我们都知道杜甫是一个很有理想抱负的人，“致君尧舜上，再使风俗淳”，内心有经邦治世之渴望。
但遗憾的是，杜甫的后半生贫困潦倒，基本是需要靠朋友接济救助，才勉强能维持一家人的生计。尽管如此，自己的小儿子还是被活活饿死了。
就连唯一栖身之所——成都浣花草堂，也是严武出资帮忙建的。
所以我们忍住要问：杜甫的官隐就那么大吗？好好找个事做，一家人整整齐齐、欢欢乐乐不好吗？
不好。
首先在封建社会，男人不外出寻求仕途才是没出息的表现，比如李白和孟浩然，也都是用尽了一生在求官。其次，杜甫出身于“京兆杜氏”，和“京兆韦氏”一样，是“去天五尺”的存在。
唐朝开国宰相杜如晦，便是此族之人，杜甫的爷爷杜审言在武周时期的诗坛，有着“神”一样的地位，他被贬官时，以陈子昂、宋之问为首的四五十位文人，纷纷作诗相送。
最重要的是，杜甫的叔叔杜并听闻父亲因遭周季重弹劾而贬官，便直接将周季重刺死，自己也遭创身亡。此事震惊朝野，要知道周季重可是朝廷命官，可满朝文武皆称杜并是大孝子，许国公苏颋还亲自为杜并作墓志铭。
武则天闻听此事后，不但没有责罚杜审言，反而召他入京，授著作佐郎。
杜审言临终前曾说：我死了，大唐的诗人们就能松口气了，他们都被我压得太苦了。
这话一点也不夸张，因为杜审言的背后是“京兆杜氏”，仅唐朝就出过9个宰相，所以杜甫就算穷死、苦死也誓要当官，这是他的宿命。
同样我们再看柳宗元，他出身于“河东柳氏”，这同样是一个庞大的家族，战国时期的柳下惠（坐怀不乱的圣贤），便是柳宗元的先祖，所以柳宗元又被世人称为“柳河东”，或“河东先生”。
这种贯穿于几个朝代的大家族，背后的力量是皇权都忌惮的，比如《风起洛阳》中，身为三品大员的百里延，为了儿子百里弘毅的未来，逼迫他娶了柳然柳七娘，正是因为柳然的背后是“河东柳氏”。
在这种背景下，21岁就高中进士的柳宗元，自然是有匡扶社稷之心的，况且他的堂高伯祖柳奭就曾为宰相。
还有重要的一点是，中唐时期朝局不稳，柳宗元9岁时就经历了“建中之乱”，泾原兵变后，朱泚差点就易主李唐江山，之后藩镇割据形势严重，朝廷正是用人之际。
从十几岁开始，就随父亲混迹官场的柳宗元，早就渴望大展拳脚，去指点江山了。
所以当唐德宗驾崩，太子李诵（顺宗）继位后，柳宗元便一头撞上了主张革新的王叔文——太子侍读。李诵登基后，王叔文拜相，推动了“永贞革新”，旗下集团首脑人物就是柳宗元和刘禹锡。
王叔文上位后，柳宗元升礼部员外郎，积极推动改革，奈何这场革新很短命，前后没有超过180天就夭折了。结果是：王叔文被罢相，以柳宗元、刘禹锡为首的8位改革派首脑纷纷遭贬，史称“八司马事件”。
在革新的过程中，有一个很微妙的细节，王叔文升相后，曾主动拉拢过御史中丞武元衡，武元衡婉拒。
随后监察御史刘禹锡请求充当仪仗判官，因武元衡与王叔文不和，朝廷没有批复，所以王叔文怀恨在心，遂肆意诽谤，将武元衡罢职，改任太子右庶子。
这真是一个神操作，太子右庶子官职和权力虽然都不大，但却是皇太子手下的官，皇太子也就是下一任皇帝（继承人李纯）。并且顺宗李诵登基时，已经抱病在身，不能理朝政。
所以王叔文革新失败，是有必然原因的，与武元衡斗他还太嫩。
你可能会问，这一切和柳宗元有什么关系呢？
有大关系。革新正在大刀阔斧进行时，宦官俱文珍发动政变，逼迫顺宗内禅，太子李纯顺利登基。李纯登基后（宪宗），感念武元衡忠君伺主，随后封相。
毫无疑问，新一轮的清洗开始，王叔文赐死，刘禹锡被贬元州，柳宗元被贬永州。这一去，就是10年整。
公元815年，柳宗元、刘禹锡奉命回朝，刘禹锡作诗《玄都观》讽刺新贵，连累柳宗元、元稹一起被贬。期间，因裴度想保护刘禹锡和柳宗元，谏言重新启用，都被武元衡拒绝。无奈之下，柳宗元再贬出京，去了柳州。
值得一说的是，此时柳宗元、刘禹锡还与裴度是政敌，站在对立面，裴度是武元衡的人。这中间的人物关系很重要，比如韩愈和白居易分别与裴度交好，尤其韩愈还是裴度一手提拔的。
同时韩愈与刘、柳都是非常要好的朋友，因为他们都曾在御史台任上为官，刘、柳还是同科进士。
故，受白居易、韩愈影响，身在对立面的裴度也对刘、柳多有关照。自然，裴度也是很惜才，为人正直，是一代贤相。
临别之际，刘禹锡与柳宗元诗词唱和多首，柳宗元不但没法怪罪刘禹锡冒失，又因作诗连累自己遭贬，反而还将自己的孩子托付给刘禹锡，希望自己去世后，刘禹锡能帮忙照看。
可有一点需要特别说明的是，就在本次被贬的同一年5月，武元衡被刺身亡，裴度也受重伤，此后刘禹锡与裴度、白居易关系突飞猛进，也正是因为有裴度的庇护，刘禹锡才得以还朝。
裴度也曾想提拔保护柳宗元，但是柳宗元似乎不领这个情，也并没有过深地交往裴度和白居易。
现在我们可以解题了，为什么柳宗元会觉得如此孤独？
第一、他的理想没有得到实现，永贞革新刚刚起步就夭折、陨落，之后是漫长的贬官路；
第二、在柳宗元心里，始终觉得太子李纯登基、顺宗“内禅”事件是谋权篡位，宦官俱文珍只是一颗棋子，背后的主谋是武元衡和裴度。
柳宗元深受“儒家文化”熏陶，以及“河东柳氏”的家族理念灌输，谋权篡位即是行大逆之道，为他所不齿。
并且，柳宗元学不会“装傻”，更不谙“良禽择木而栖”的道理，所以他在回给刘禹锡的诗中写：
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
释义为：走在古道上，突然怀念马援将军，只可惜他的石像已经遗落荒野（礼崩乐坏），你我二人无心攀权富贵，却遭到奸佞诽谤，所以以后还是封笔吧，不要让诗文再酿祸端。
马援为东汉开国功臣，著名的将领，以老当益壮、马革裹尸的气概受人尊敬，是忠贞之士，因累官至伏波将军，故称“马伏波”。而“翁仲”则泛指铜人石像。
柳宗元写下这首诗时，是公元815年3月赴柳州的路上，4年后柳宗元因病离世，享年47岁。
柳宗元去世后，刘禹锡抚养了他的子女，并整理了他的生前作品。同一年，刘禹锡转任夔州，之后在裴度的帮助下逐步升迁，并于826年回京，分司东都洛阳。
此后，刘禹锡与裴度、白居易正式成为好朋友。
每个人对自己的未来，都有自己的选择，并且以朝局形势来看，武元衡、裴度一方是正确的一方，顺宗因病已经不能登朝，太子李纯尽快登基是必然的趋势，而且他们同样也是主张削藩、抵制宦官权力，并因此遭刺客刺杀。
奈何，柳宗元不像刘禹锡懂得变通，所以他最吃亏。
他在《江雪》中表达的孤独，就是因为自己不被任何人理解，包括自己最好的朋友。在这件事情上，刘禹锡没错，柳宗元也没有错，归根结底是人生观、价值观认知的问题。
柳宗元的性格，后朝的王安石与他颇为相似，思想先进，但是行事古板，注定孤独。
换个角度讲，他们心里没有太多世俗，内心比较干净和纯粹，不善人情世故。这是值得被人敬重的品质。
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