蔡崇达：只要我们还活着，命运就得继续，命运最终是赢不了我们的，我们终究是，自己命运的母亲

蔡崇达说：“ 只要我们还活着，命运就得继续，命运最终是赢不了我们的。它会让你难受，让你绝望，它会调皮捣蛋，甚至冷酷无情，但你只要知道，只要你不停，它就得继续，它就奈何不了你。所以你难受的时候，只要看着，你就看着，它还能折腾出什么东西，久了，你就知道，它终究像个孩子，或者，就是个孩子，是我们自己的孩子。我们的命运终究会由我们自己生下。我们终究是，自己命运的母亲。”

命运无常，很多人都对未知的命运感到恐惧，寄希望于通过星座、算命、上香等举动来探究神秘莫测的命运，期待能够从缝隙中窥探一丝命运的轨迹，好趋利避害逢凶化吉。但人生，不一定非要步步都提前安排妥当。

蔡崇达的《命运》就用阿太的一生来回答有关命运的问题，在阿太看来，命运就是她的孩子，看上去无法主宰，但只要愿意花时间陪它，就能成为命运的母亲。她用近百年的坎坷人生告诉我们：运气天定，但命只掌握在自己手中。

阿太的故事要从上一辈开始说起。阿太的爷爷一直想要个男丁来传承香火，但他只有阿太的母亲这一个孩子，为了不让老祖宗的香火断了，母亲选择了招赘。可在得了两个女儿后，丈夫有海选择出海去讨生活，自此毫无音讯。爷爷失去了“儿子”，烙下心病抑郁而亡，几年后奶奶也撒手人寰。失去双亲照拂的母亲，将希望寄托在神明上，每当夜深人静时就祷告神明渴望获得解脱。

从阿太12岁起，母亲每天都要去烧香问卜。她不甘心自己的人生就这样一直艰苦难耐，渴望上天能帮助她改变命运，或是给她一个答案。但命运始终没有回应，因此她出每座庙门用脚踢香炉，和庙公吵架，把庙婆骂哭。她在不甘心，不甘心自己虔诚的祷告却没有得到命运的垂怜。十几年过去，生活并没有因为祈祷发生任何一丝波澜，反而增添了她许多怨念。

而阿太却是一个不信命的人：15岁，母亲带阿太去神婆家里算命，神婆掐指一算，让阿太背上了“无子无孙，无儿送终”的命运，与大哭一场的母亲不同，年幼的阿太选择“和命运吵架”，从此开始了她向命运的抗争。

与母亲不同，在阿太眼里，命运并不是神，所以她从不祷告自己的命运。虽然她没有生下自己的亲生孩子，也遭受过命运的磨砺。可她却从没有祷告过命运，而是把命运当做自己亲生的孩子。哪怕生活再艰难，她去码头上做苦力、省吃俭用养大三个孩子。几十年后，子孙绕膝；当年的“算命”不攻自破。

运气的好坏要看老天的赏赐，但命能过得怎么样，主要还是看各人努力。网上流行的“吸引力法则”其实就是这个道理。你想要过什么样的人生，就自己去努力、去争取，你想要的终究会被老天送到你身边。哪有什么逆天改命，一切都是自求的结果。

阿太早就明白，神明靠不住，只能靠自己。她拼尽全力，好不容易终于获胜。没想到，命运并未善待她。两个养子一个得了癌症，不幸去世；一个生意失败，选择自杀；养女努力和病魔抗争了几十年，最终还是走在了阿太的前面。面对孩子一个个离去，阿太感到忧虑，她说：“命运可真坏。”可看到始终在认真生活的儿媳和孙辈，阿太又释然了，她从60几岁就开始静候死亡的到来。

阿太的一生几乎都是苦难，但她却能活得乐观。人生逆境种种，难处各有不同。很多时候，让我们感到苦难的其实不是生活本身，而是我们自己。一味沉溺于苦难中自怨自艾，这不过是自苦，对改变当前的困境毫无帮助，只有选择放下，主动调整，人生才能迎来转变。

《命运》一书以阿太的视角书写了她长达99年的悠长人生。在阿太的叙述中，生活中每一个微小瞬间都充满着顽强的生命韧性。在这个过程中，人物命运的起伏波动，彼此交织，读者的思绪也被作者真诚的文字牵动着，也开始思考自己的命运观和命运与自由的关系。

《命运》中还涉及到许多文化内涵，其中最为显眼的便是中国传统文化元素。书中提到的“百年好合”、“重阳节”等，以及对中国传统礼仪、价值观的描述，都展现了中国文化的丰富性和深刻性。另外，书中还对西方哲学思想进行了广泛的借鉴和引用，没有局限于单一文化领域。读者可以通过阅读《命运》，领略到不同文化背景下的思考和理解方式，从而更好地拓展自己的文化视野和思想境界。

从《命运》中领略阿太的对待人生的大智慧。如果你正遭受挫折，深陷迷茫，不妨跟随站在命运入海口的阿太，回望她在疾风中孤身搏斗的无畏，于恶浪前迂回作战的从容。

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