大家好，她是李雪琴，甭管你认不认识，你瞅这姑娘，多有趣！
▲李雪琴抖音主页
就是用类似于这样“李雪琴”式的开场白，她获得了吴亦凡、郭艾伦、李彦宏等人的隔空回复。
“有趣”可以看作是一个比较微妙的形容，在充斥着“颜艺生产者”和“内容生产者”的网红界，这个词通常指向后者。李雪琴作为一个内容生产者，她登上热搜的名目同样有趣——李雪琴是谁。
所以李雪琴是谁呢？
早在2018年，李雪琴曾喊话吴亦凡：吴亦凡你好，我是李雪琴，今天我来到了清华大学，你看这清华大学的校门，多白！
今年年初，吴亦凡发视频用东北话与她隔空对话：李雪琴你好，我是吴亦凡，憋管我在哪儿，你看这灯，多亮！
▲吴亦凡发视频回应李雪琴
随后郭艾伦、李彦宏等人也主动回应了李雪琴的视频，这位追星锦鲤的开场白甚至间接登上了北京春晚，并得到众多网友的效仿。
在一路明星的神助攻下，网友对李雪琴的认知，发生了从“李雪琴是谁”到“李雪琴今天盘谁了”的转变。目前她在抖音的粉丝数超350万，获赞总数超2430万。
逐渐走入大众视野的李雪琴说自己被人写文章还原成长路径、预测未来发展就像是在算命，那知著君就撇开这一点，将她作为一名内容生产者，谈谈“李雪琴们”与网红版图的碰撞。
追星锦鲤的“碰瓷儿”走红
追星女孩千千万，难抵李雪琴一半。
明星的回应与李雪琴的走红二者无法割裂，在“玩梗”时代，无意间造梗的李雪琴反而成就了某种独树一帜的互动，即“见面问你好，万物皆可盘”。那么与明星们一拍即合的，为什么是李雪琴呢？
个人特质到全民符号
碎片化时代的残忍在于，人对人的记忆也是碎片式的；好处在于，单一的碎片也能够支撑起整体印象。
看过李雪琴的视频作品之后，你对她的看法或许是：李雪琴，性别 女，爱好 盘，一个一本正经地说着东北话的人。在追求关注度的线上社交场，李雪琴风格固定的随意分享似乎与新鲜感层出不穷的网红圈格格不入，但恰恰是这种“抵触”成就了她本身。
▲李雪琴抖音视频截图
布封曾说“风格即人”，也就是说风格与人产生呼应才能达到相辅相成的效果。当我们把“颜值”等标签投放于某一圈层时，难以将这种风格与特定人物一一对应，缺乏代表人物的风格和缺失个人风格的人物也就无法在量化生产网红的圈子中长久立足，风格与人的呼应就成为认证个人特质的前提。
被誉为“碎片化时代天才”的李诞，拥有作家、诗人、脱口秀演员等多重身份，但在来去匆匆的社交场，最为人所知的属性仍然是从心灵鸡汤中脱颖而出的“人间不值得”佛系丧青年。身为北大新闻系毕业生、纽约大学研究生的李雪琴同样有不少能够为人称道的标签，但褪去标签后，真正实现了自我与大众注意力契合的却是那个此前未出现过的、随意又严肃的“东北话唠嗑者”。
▲李雪琴式问好开场白
拥有前提之后，风格的稀缺性便是由个人特质延伸至全民符号的必要条件。风格的填补也意味着流行的开创，个性化不仅是一种追捧对象，更体现着网络场域“以稀为贵”的人文精神。因而我们围观的并非是李雪琴个人，而是她所领衔带动的趋势。
自我表达欲到回合制互动
李雪琴在接受GQ采访时自述了她的价值观，其中一点是：内容输出止于生活分享。
在聚集观众的环境中，“分享”同样是“表演”的一部分，正如她所说的，自己心理本质上的指向就是寻找认同感，但这种“认同感”的特殊性是抒发表达欲，从中得到自己对自己的满足，而不是一味迎合他人。
就李雪琴一时兴起喊话吴亦凡而言，其初衷只是粉丝对偶像自下而上的表达。将互动对象限定于某个人看似削弱了观众的卷入度，然而实际上一对一的互动更能呈现互动的本质，流露情感上的独立性。明星的回应打通了上下对话的渠道，于是无厘头的对白形式在自我表达的驱使下催生了网友二度创作的动力，无关紧要的场景加上形容词，再经过私人包装，个体点名个体的模式导致了回合制互动的传播景观。
▲李雪琴式隔空喊话吴亦凡
这一传播景观遵循着一个公式：（人名）你好+我是（人名）+我在（地点）+你看（名词）+多（形容词），我们可以引入两个概念加以理解。
有学者指出在当代文化中，人工制品可以作为过渡对象，为不同群体构造新的关系提供潜在空间。李雪琴式的开场白就充当了“过渡对象”，它帮助我们在一对一的互动中打开“潜在空间”，营造一方实时问候另一方的现场感，直接的对话目的模糊、弱化了形式承载的具体内容，进而从感知上拉近了双方的距离。
更直白点说，如果能得到对方的回应，门是白色还是黑色，并不重要。
“李雪琴们”与网红版图的碰撞
不可置否，让北京春晚出现“自我介绍梗”的李雪琴又一次激起了网络场域的浪花，但风头正盛的她对自己的认知却是“迟早要凉”，李雪琴这类网红中的内容生产者，是造就浪花的风暴还是浪潮中的一滴水呢？
▲李雪琴梗登上北京春晚
短视频网红标杆papi酱在《透明人》采访中被问道如何面对唱衰的声音，她的回答是“不以物喜，不以己悲”，知著君认为这个答案可以作为网红版图中不同问题的共通答案。
答案之所以共通，是因为崇尚开放多元的网络场域势必需要一个包容自洽的解决方案。以一人分饰多角的表演形式不再局限于papi酱，戏精牡丹等人也活跃于生产短视频的前沿，李雪琴的正经东北腔和手工耿的无用发明都具有异曲同工的笑点……内容生产型的网红最重要的作品往往不是单一的内容，而是独立的形式。
▲papi酱接受《透明人》采访
在网红版图中，“形式贡献者”是高于“内容输入者”的，因为前者同时具有后者的能力。成为贡献者的条件有二，首先是“成见不能束缚”，其次是“时髦不能盲目”，以内容生产为主的网红倘若不打破现成的形式，套用已有的流行元素，那么人们记住的也只是第一个敢于吃螃蟹的人。
敢于造梗开拓网红版图的李雪琴，自然是造就浪花的风暴。
而真正让风暴成为一种风景的，是普通的观众群体。
不同于追捧偶像的粉丝，内容生产型网红积累的粉丝一方面具有选择共鸣的权利，另一方面也构成了网红版图的参与者。因为观众的不固定性和流动性，这一网红群体就会选择另一种吸纳观众参与的方式——转而让自己成为观众的参与者，通过作品实现身份互换，完成与观众日常生活的对接。
▲《东北女生如何吐槽男朋友》
拿李雪琴来说，她创作的“东北人如何劝酒”、“东北女生如何吐槽男朋友”、“东北人如何搓澡”等东北说唱系列视频，艺术化的日常获得了地域贴近和心理接近的两类观众的观看保障，毕竟对粉丝而言，能够感受到生活的交汇才是共鸣的起点。
不论是作为追星锦鲤的李雪琴，还是用东北话唠嗑的李雪琴，她塑造个人的过程，即向普通观众传达着平凡而可贵的观点：网红版图的或内或外，乐于成为自己才是靡不有初，鲜克有终。
◇ E N D ◇
参考资料：
[1]师婧菲.新媒体语境下网红发展的“抛物线”现象研究[J].新闻爱好者,2018(11):56-59.
[2]公众号.GQ报道.李雪琴：我很痛苦，但我想让别人快乐
[3]公众号.传媒1号.挪威神剧《羞耻》：看成功剧集如何展开社媒互动返回搜狐，查看更多
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