被我们误解的古代青楼
时下要是说到青楼,所有人都会给其藏污纳垢,皮肉交易代名词。如果我们认真看看古代关于青楼的历史记录,才会明白我们对古代青楼误会甚多。有人说一部青楼史就是半部中国古代文艺史,小编也深以为然。
一提起古代青楼,大家不由想起浓妆艳抹的老鸨子,坦胸露肉的妓女,还有肥头大耳的客人。其实则不然,自齐国管仲设女闾开始,到近代青楼在中国历史上存在上千年,而能正经的进入青楼的女子,并不是那么低俗,而更多是经过吹拉弹唱,戏曲诗画学习过的。那么从青楼本身的员工素质来说,青楼应该绝对算得上是个高雅的地方。
那么古代青楼的消费主体呢?当属文人雅士和达官贵人为主,并不全是肥头大耳的有钱人。我国古代历史上跟青楼有牵连的文化名人不少,唐宋两朝最为突出。如杜牧在扬州经常到青楼夜醉不归,这哥们儿不但自己玩的开心,还呼朋唤友一起玩,而宋代婉约派词人开山祖师柳咏几乎半辈子在青楼度过,最后去世了青楼女子们凑钱安葬他,这才是正儿八经的“人在花下死,做鬼也风流”。
诚然青楼也开展着皮肉交易的业务,但是青楼并非窑子,李白作诗:绿树闻歌鸟,青楼见舞人。足见青楼更多是开展歌舞选秀的地方,而近代的很多名媛出生舞厅和电影明星,而古代则多出于青楼而已。如我们熟知的薛涛,李师师,陈圆圆,柳如是放在今天,绝对都是红透半边天的一线明星,也绝对算得上是才艺双全的人物。
而关于青楼提供的皮肉交易的业务其实也是有很大的区别的,在古代只有娼妓是卖身的,歌妓舞妓都是卖艺不卖身的俗称为清倌人,如果两者都做的又叫红倌人。事实上在唐宋甚至元明时期青楼都是风雅场所,直到清朝青楼才被等同于窑子了。而青楼的清官人都是青楼的主角,靠其名气吸金。那么意味着青楼很多时候不是随便什么人都能进,随便什么人都能见到青楼名角的,除了大把钱,还要有才气,这样青楼才不会掉价。
青楼作为一个文人雅士聚会的场所,而唐宋时期,文人雅士把逛青楼作为一种风雅,导致很多诗词作品源于青楼。他们与青楼名妓关系密切,甚至惺惺相惜,彼此相依,相互欣赏。古代文人士大夫游走于风月场更多的是从精神方面的放松,无形之中创作出很多经典之作,如白居易的《琵琶行》,秦观《虞美人》等等。
青楼既然作为风雅之地,大多青楼名妓的文学造诣都比较高的,《全唐诗》中收录的青楼女子写的诗歌高达126首,可以说让人叹为观止了。所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”。由于历史上青楼的特殊地位,青楼不再停留在形体上,而且上升为精神与形体合一的新高度,完成了外在与内在、肉体与精神的统一。所以说青楼史绝对是中国古代文艺史中最为重要的一篇.
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