中国古代文学家只有2人沾“仙”字,唐朝一个,宋朝一个,并绝千古
“仙”,在字典中有一个意思,指不同凡响的人,如果称谁为仙,那是相当高的评价了。
中国古代的文学家,沾个仙字的,就俩人儿。一个诗仙李白,一个坡仙苏轼。
两个人,一个代表唐诗最高成就,一个代表宋词最高成就,并绝千古。
在他们身上,有很多相似之处,比如才华横溢,都是性情中人,具有相似的性灵和气质,都洒脱、豪放,最重要的是,他们的诗歌都能给人一种力量和一种积极向上的精神。
今天,就让我们再次领略这两位“仙人”的风采。
“诗仙”李白
李白出生于碎叶城,5岁随父亲入川,他自幼仗义轻财,从小就有治国平天下的大志,但直到40岁仍未登仕途。
42岁那年,他由朋友举荐,应召入京,初进长安,即拜谒文坛名流贺知章,以一首《蜀道难》请教。
据说,贺知章读完十分赞叹,把他比作天上下凡的仙人。
从此,李白誉满京华,诗名大振,后人也沿袭称其为“诗仙”。
不过,李白能被称为“诗仙”,最重要的原因还在于,他的诗歌非常善于运用浪漫主义的表现手法,其中所创造出来的意境,给人一种飘飘欲仙的感觉。
李白的富于想象、超然洒脱的诗句,在他的诗中屡见不鲜。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
——《月下独酌》
他把自己的影子、把天上的明月像朋友一般请过来,跟自己一样体验生命的有常无常。
可见,李白是一名洒脱至极的圣人,所作所为完全听从心灵的呼唤,不被世俗所羁绊。
喜,则开怀大笑;怒,则横眉冷目;哀,则失声痛哭;乐,则不醉不归。
真真做到了心遨游,无穷尽!
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
——《山中问答》
这是一首追求美好境界的诗:
问我为什么居住在这碧山之上,我微笑着并不回答,心中却自在悠闲。飞落的桃花随着流水无声无息地远去,这样仙境般的美景非人间可比。
另外,只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝,充满着天然、宁静之美的“天地”,实非“人间”所能比!
可见,这“别有天地非人间”,还隐含了诗人心中不少伤和恨!
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
——《将进酒》
这两句诗,在讲什么?讲人生短暂,光阴易逝。
这不是什么新鲜的主题,但谁能讲出这样的气势?
你没看见吗?黄河之水从天上来,它奔向大海,永不回头。
你没看见吗?那华堂之上的主人公,他正对着镜子哀叹,早晨还是满头青丝,晚上怎么就变成一堆白雪?
前一句是空间的夸张,极言黄河的壮阔;后一句是时间的夸张,极言人生的短促。
无论是哪种情感,都会让人觉得悲哀吧?可是,在极度的夸张下,这悲哀又来得那么壮阔,带有全人类的命运感,一种巨人式的悲伤。
这就是李白!
“坡仙”苏轼
苏轼,四川眉山人,出身于书香门第之家,七岁知书,十岁能写文章。
他参加科举考试的时候,北宋已经建国一百年,在这一百年之中,参加科举考试在苏轼之前只有一个人考过一个最高等级第三次等,苏轼考了第三等,我们可以毫不夸张地说,苏轼考了一个百年第一。
凡是有真才实学的人,他应该得到高分,苏轼就是最好的证明。
苏东坡的诗词文章,无不雄姿英发,挥洒自如,语境澄澈,有“风吹仙袂飘飘举”一般的气场。
“天子呼来不上船”是有强大形式感,“也无风雨也无晴”则是妙入毫巅的超然。
因为苏轼号东坡居士,所以仰慕者称之为“坡仙”。
宋代张矩的《应天长》词就有这样的称呼:“换桥渡舫,添柳护堤,坡仙旧迹今续。”
提到苏词,就不可避免让人想到《水调歌头·明月几时有》:
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
这首词,表现了非凡的乐观与豁达,千百年来无数人借此文抒发情怀,表达祝福。
前半段用浪漫的语句描写月宫,但一句“高处不胜寒”,仿佛又让读者感受到了作者内心的一丝凄凉,然而下半段的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”又让读者豁然开朗,一扫之前的苦闷,让读者看淡世事无常,要理性看待生活当中的不完美,但仍要怀着积极乐观的人生态度去面对一切。
最后一句“但愿人长久,千里共婵娟”,更是表达了苏轼对于人生的美好憧憬与期待,让读者能够热爱生活,对生活充满信心。
结语:
如果时光能调皮一点,让李白和苏轼相遇,那会是什么样的场景呢?
或许,那是一个长安桃花盛开的时刻,他们会结拜兄弟,会谈到诗词歌赋,会因为共同的见解而扬起俊的眉毛。
也许,李白豪迈飘逸的仙骨会让苏轼“明月几时有”的感慨,变得薄一些。
也许,当李白吟出“天生我材必有用,千金散尽还复来”时,他们会一起爽朗地大笑。
如果,时光能让这两位天才相遇,那会是一场多么耀眼的璀璨啊!
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