网络空间中私人领域公共化的再现与凝视

摘 要：随着互联网社会的发展，私人领域以一种前所未有的速度进入公共空间，导致公私领域的界限日益模糊甚至消失。本文以“网络空间”为研究对象，借鉴“公共领域”理论考察了公私领域的界限，借鉴“对话理论”，从网络技术，对话向独白的转变，个人空间的开放等三方面探讨了网络空间中私人领域公共化的动因，结合“内爆理论”指出网络空间中私人领域公共化的的现实影响，即传播仪式观的消解，公私边界的过度内爆以及网络空间中符号的异化。

关键词：网络空间；私人领域；传播仪式观；内爆；符号异化

中图分类号：G206 文献编码：A 文章编号：1672-8122（2018）05-0051-03

网络社会的出现重塑了哈贝马斯的经典公共领域理论，网络空间中私人领域不断向公共空间靠拢，造成了公私领域界限的日益模糊，引发了各种社会问题，如传播仪式观的日益消解造成了公众的非理性狂欢，公私边界的过度内爆造成了意义的消亡，网络空间中符号的异化使人们成为符号的奴隶等。为了给网络空间营造良好的发展氛围，促进其成为哈贝马斯理想的公共领域，有必要对这些问题进行反思。

一、公共领域与私人领域界限的考察

（一）网络空间重塑下的公共领域

公共领域这个概念，最早由哈贝马斯提出，他将公共领域界定为“首先意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成[1]。由于历史的局限性，哈贝马斯并未预见到网络媒介的兴起给我们的生活带来的变化，网络媒介深刻改变我们交往方式的同时也在重塑着经典的公共领域。法国新马克思主义哲学家亨利·列斐伏尔认为：“社会空间既不是客体也不是主体，既是真实的又是想象的、既是具体的又是抽象的、既是实在的又是隐喻的。”[2]网络空间作为一种虚拟的社会空间既有传统社会空间的特点，又有它较为独特的特征。它脱离了对实体空间的依赖，使形形色色的人都能在这一空间中进行实时的交流，网络空间凭借这一特征对公共领域产生了强烈的冲击。

（二）网络空间下私人领域的瓦解

哈贝马斯认为私人领域主要是指个人私域，即个人的家庭生活或私人生活领域。个人的感情生活，个人的丑闻以及个人的肖像等都属于私人领域，私人在这一领域享有充分的自主权和隐私权。而网络社会的发展使得这些本只能在小域场进行有限人际传播的事件展现在公共空间中，这些事件的曝光是主动与被动的结合。各种热衷于炒作和“秀”自己的人物都是主动的曝光，而诸如明星私生活尤其是丑闻的公共化则多数是被动的。这些霸屏的明星八卦很显然都属于私人领域，而所谓“屏”则是各种网络平台，属于共享的资源，公共的空间。这些现象无疑证明私人领域正在向公共领域渗透并不断被瓦解。

（三）公私领域界限的日益模糊化

哈贝马斯关于公私领域的界定中公私领域是有明确的界限的，但在互联网时代，公共领域的私人化和私人领域的公开化使这个界线已变得越来越模糊。网络空间这一社会领域的同一性要求抹杀了一切个体的差异,使公共和私人两个领域的界限日益消失。公共的事务既可以私人化，私人化的事物也可以分离，传播到公共领域中，因此公私领域是没有绝对的界限的。阿伦特在其著作中曾对私人领域的扩张表现出了深深的忧思，并主张保护公共领域，笔者尤为赞同阿伦特的独到见解。

二、私人领域公共化的动因探析

（一）网络技术为私人领域公共化提供了技术支持

加拿大学者英尼斯最早从媒介技术的角度考察了空间与社会的关系，认为任何特定的传播媒介都有其偏向，任何社会中的媒介，都会左右社会组织形态和人际结合方式，传播技术在所有技术中居于核心地位[3]。网络自带融合传媒的特点，既可以作为大众传媒的平台，也可以作为人际传播的平台，大众传播和人际传播分别带有公共性和私人性的特质，二者在网络空间内互相融合。在网络空间，网民可以自由转换身份和空间，这种转换具有随意性，网民上一秒还在谈论公共事务，下一秒就可能在谈论家长里短。普通市民往往更多关注与自己利益相关的部分，私人事件每天都在发生，网络成为一种发泄平台。2017年9月12日，李某某在微博上晒出一段文字，痛斥某某骗其钱财和感情的事件，随后各大微博大号也都对其进行了转发和评论，普通市民也纷纷在微博这一公共空间中发表自己的观点和看法，这一事件本是个人情感与纠纷，属于私人领域的事件，正是凭借因为网络平台迅速发酵，成为全国大多数人知晓的事件。私人领域的事件大肆地公共化占用了宝贵的公共资源，也导致了公共资源的浪费。

（二）独白促成了私人领域的公开化

中国社科院新闻与传播研究所的王怡红在《得一门而入—对话研究及其方法指向》一文中探讨了对话研究的思想源起、本质属性和构成理论主要概念之间联系等问题，提出对话“它强调整体的，而非片断的；对话的，而非独白的交流方式。同时，对话研究关心人类传播中的差异与对立。”[4]独白概念正是从对话概念中得出的，它是与对话相对立的，对话蕴含着相互应答的意思，而独白则是自言堂，独白者不能回应他人，可以自己随便说，也可能得不到任何回应，但只要他喜欢他可以一直说下去。

正如对话要发生在一定的环境中，独白也要发生在一定的空间。网络空间是一个公开的空间，在这个公共的空间中人与人之间的交往行为与内容都是显现的，而独白者在这一空间中带有“霸权”的特质，他可以完全不必顾忌他人，把私人的东西强行暴露到公共空间。尽管这种暴露可能带有某种目的，如借助网络进行舆论施压，想要成名或者彰显个性等，但其性质都是独白的。独白者不仅仅指发布者，还包括评论者，评论者通常会将在公共空间看到的内容同自身的生活联系在一起，从而使网络空间成为一个私人生活公开，发泄的大平台。

（三）个人空间的开放是私人领域公开化的催化剂

网络的发展使每个人都有机会成为网络空间的一份子，他们可以自主选择想要展示的内容，不再受媒体的摆布。在网络空间中每个人都能构建“个人空间”来展示自己，但这个“个人空间”不仅是为了自娱自乐，而是为了让普通的大众去点击，去阅读，收看，评论，转发，而点击，评论，阅读和收看的数据是衡量他们私人空间成功与否的标志。

事实上“个人空间”由于其开放性已经成为了名副其实的公共空间，在这一空间中充斥着大量私人的内容。而这些私人空间中的内容之所以被受众所接受和欢迎与受众集体的“窥私欲”是有极大关系的。心理学者苏小波说“只要人格还没有成熟，人们就还会热衷于窥探别人的隐私；只要还有欲望被深深压抑的人，就会有人挖空心思地揭露别人隐私，借着别人隐私宣泄自身欲望；只要人性还存在这缺陷，窥探隐私的喜好，就永远不会结束。”[5]在斗鱼、战旗等视频直播平台上很多人靠挑逗网友有等不雅方式来引发关注，甚至更夸张的还有的直播其露骨程度令人汗颜，但很少有人在互联网上对这一现象进行抨击，更多的则是“求资源”，“求网盘”的评论。网络空间由于其私密性使得很多网友说出生活中绝不会说出的话语，在网友“留下种子”的齐声欢呼中这些无法在现实生活中登堂入室的窥私则成为可以堂而皇之的狂欢式娱乐。

(责编：宋心蕊、赵光霞)

网址：网络空间中私人领域公共化的再现与凝视 https://mxgxt.com/news/view/98667

相关内容

上海、柏林与巴黎：现代斯拉夫文化的空间流动
网络意见领袖的分类、形成与反思
打造TOD城市文化共享新空间，“凝望——2024古今艺术珍品展”在深铁置业大厦展出
“集体在场”的仪式狂欢：网络直播的自我呈现与身份建构
TikTok短剧投资：引领网络文艺新潮流，透视上市后的无限可能
网络红人
超800家文化领域社会组织助力北京文化中心建设
创作观众喜爱的作品 郭虎获“年度网络剧导演”
中国“网络文学+”大会开启主题分享沙龙，知乎向网文IP影视化发力
网络文学以年轻化叙事书写传统文化

随便看看