人一生最大的修行，是好好工作
见过很多的人，想尽办法去寻找修行的地方。
终南山、某座寺院......甚至花掉大量的钱，请专门的老师，告诉自己如何修行。
稻盛和夫在《活法》中有一个观点：“人不需要远离凡尘，工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。”确实如此，职场就是修罗场，你若盛开，芬芳自来。
从我们成年开始，到退休，工作的时间长达三四十年，若你借此机会，修炼自己，一定会变得强大，出类拔萃。
01
工作，修来财富。
小时候，我们学了一篇文章“守株待兔”。
一个农人，去种地的路上，遇到一只兔子，撞倒在树桩下。
农人不费功夫，就有了收获，然后坚持在树桩旁边等待，不再去种地了。
结果可想而知，兔子再也没有遇到，地也荒芜了，一家人从此越来越穷。
哪有什么不劳而获的道理？也许劳动成果的分配，不会绝对公平，但是不劳动，肯定是没有收获的。没有收获，那就意味着，家庭缺少柴米油盐，夫妻缘分也断了，孩子的未来都没有了，父母养老也变成难题，房子和车子，就更别指望了。
哪怕你自己做大老板，什么工作都不干，那么你是做不成大事的，还会被员工坑害。
反过来说，好好工作的人，会带来财富，起码养家糊口是不成问题的。
有钱，是保持人生自由的一种方法。就是你去寺院里修行，还是离不开钱的，哪有人会真的活在真空里。当你穷困潦倒的时候，去哪里修行，都被人嫌弃。
职场现实告诉你，坚持努力工作的人，在一定的时候，会得到提拔和重用，还有各种得奖的机会。这就意味着，修行到一定的境界，收入会增加，人的名气和位置都会提升。
有了钱，夫妻双双把家还，孝顺父母有办法，育儿更有底气，社交也有面子。
02
工作，修来价值。
在明朝时，朱棣发动政变，做了皇帝。
他一上台，对原有的大臣进行一次清理，但凡支持建文帝的大臣，都被牵连。
大臣夏原吉掌管朝廷的财务，他被带到朱棣面前的时候，对生死无所畏惧，反而忧心账目没有做好，就说：“若要问斩，请宽容我三天时间，等我把近期的战争损失，算清楚，好吗？”
朱棣很欣赏夏原吉爱岗敬业的精神，不仅放过他，还给他提了一级。
夏原吉被安排去浙西治理水患。
他作为一个财务方面的官员，忽然接手治水的工作，一切都要从头开始。不过他没有抱怨，而是到处巡查，并且提出了类似大禹的治水方法。
把水流直接倒入到大海，吴淞江、太湖等都直接连通大海，水患就从根本上解决了。
从此，他一跃 就变成了水利专家。
诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你梳理自己工作的过程，从一个书生，变成了某个行业的精英；从一个行业，转入另一个行业，也因此不得不博览群书，拜师学艺。
工作几十年，不仅是经验丰富了，更是社会地位提升了。
若是你勤勤恳恳为群众服务，你还会得到群众的认可和点赞，从而有了“厚德载物”的征兆。
正如《汤姆索亚历险记》里写的：“知识是宝贵的，比世上一切财富都有价值。有了知识，你就能成为伟人，成为好人。”工作中得到的价值，不仅仅你可以用，还可以传递给你的儿女。尤其是有技艺的人，可以让子孙也跟着你一起，依靠技艺促进家业，比直接给儿女钱，好一万倍。
03
工作，修来自律。
《染花集》里说：“浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。”世界很闹腾，如果你不克制自己的欲望，不规律生活，就会活得很混乱。
如果有一天，你发现自己不再抱怨工作了，那么说明你开始自觉工作，而不是被动工作。自律，从此开始。
晚清名臣曾国藩，聘用了一个秘书，叫罗伯宜。
大家都很嫉妒，为什么罗伯宜每个月能拿三十两银子，比大家多很多？
曾国藩没有解释，而是拿出罗伯宜写的字。
一行一行的字，都是小楷，整齐大方，也没有涂改。大家顿时，心服口服。
为了把工作做好，因此坚持每天练字，这是相得益彰的。
当你也思考如何做好工作的时候，就会发现，一个人足够主动，总是有意想不到的收获的。
当你的时间有合理安排的时候，一辈子几十年，就是真真实实活下去，而不是浑浑噩噩生活了。
当主动到一定的程度，你就是在行业深耕，收获比别人更多。并且你形成了主动的习惯，生活有规律，人生很从容。
04
修行，就是把时间变成财富，把人生变得丰满，把家庭变得富贵。从来不是为了自己好好活，就忽视身边的人，放下对家庭和人生的责任。
在深山里躲起来，看几本书，吃几顿青菜萝卜，反而是逃避现实的体现。
杨绛说过：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”好好工作，把烦恼和忧愁都当成生命的一部分，把沉沉浮浮，变成顺其自然的人生，那就没有什么可以打败你了。
哪有什么绝对的现实安好，有的是走在人流里，却心静如水的大境界。
作者：布衣粗食。
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