颜真卿书法中的儒家精神
《祭侄文稿》
中国的文人都受到过儒家思想的滋养,并且以儒家学说作为指导自己行为的准则。唐代大书法家颜真卿就是儒家思想的实践者和捍卫者。
颜真卿出身于书香门第,从小就受到儒家思想的熏陶,怀有忠君报国的愿望。二十六岁中进士,因为遭受权臣杨国忠的排挤,离开长安到平原郡(今属山东)当太守。平原郡是奸佞之臣、阴谋家安禄山管辖的地区。颜真卿早就看出了安禄山的狼子野心,为了消除安禄山的疑虑,他整天以书会友、吟风弄月,麻痹安禄山。
公元757年,安禄山发动叛乱,唐玄宗仓皇逃到四川。颜真卿不等皇帝下令,就和他的族兄、常山(今属河北)太守颜杲卿联合起兵讨贼,北方各郡纷纷响应,颜真卿被推为讨伐叛军的盟主。他统兵二十万与叛军激战,打了大胜仗。颜杲卿的儿子颜季明穿梭在常山和平原之间,为两地传送情报。后来在常山的战斗中,叛军抓住了颜杲卿和颜季明,安禄山亲自出面,劝颜杲卿投降,说,如果颜杲卿不投降,就杀死他的儿子。颜杲卿对安禄山骂不绝口,宁死不屈。最后,安禄山把颜杲卿父子残忍地杀害了。在激烈的战斗中,颜氏一家有三十多人牺牲在战场上,满门忠烈。
颜杲卿父子死后两年,颜真卿到战地遍寻死难亲人的遗体,终于找到季明的遗骨,于是写了那篇情怀悲壮的《祭侄季明文稿》,亦称《祭侄文稿》。《祭侄文稿》是颜真卿抒发爱憎之情的书法代表作,奇崛雄健,充满忠臣烈士的凛然正气,被称为天下第二行书。
781年,驻扎在河南的李希烈谋反。权臣卢杞为了加害颜真卿,建议唐德宗派颜真卿去李希烈部劝降。朝中的许多大臣都知道颜真卿此去凶多吉少,颜真卿也自知前去不会有好的结果,但他还是毅然服从朝廷的派遣。颜真卿给朝廷写了遗表,给自己写了墓志铭和祭文,最后被李希烈缢死在汝南龙兴寺中。这一年,颜真卿七十七岁。
儒家讲忠君爱国,讲道德风范,讲齐家、治国、平天下,讲先天下之忧而忧。颜真卿的书法崇高神圣,气度雍容,正襟危坐于庙堂之上,令人肃然起敬,字里行间充分地表现出中正的儒家精神。宋代大文学家欧阳修评论颜真卿说:“颜公书人,忠臣烈士,道德君子,其端严威重,人初见而威之,愈久愈可爱。”书如其人,颜真卿的书品和人品是非常完美地结合在一起的。
◎本文原载于《文摘报》(作者韩家鳌),图源网络,图文版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除。
责任编辑:
网址:颜真卿书法中的儒家精神 https://mxgxt.com/news/view/64523
相关内容
颜真卿书法中的儒家精神颜真卿书法有多叛逆?看他写的“绝世丑书”,当代看懂的人没几个
赵孟頫告诫学书者,初学写字别选颜真卿,容易走火入魔、无药可救
【孟庆国】烈烈轰轰大丈夫——访偃师颜真卿墓
书法艺术家王述卿的传奇人生
浙江一座山崖上,竟发现大诗人贺知章的书法,这字不输颜真卿
特写:在台北,赴一场书法的“约会”
王述卿:传承书法艺术的痴情追梦人
红楼梦:才自精明志自高的探春,为什么会输给德行有亏的秦可卿
中国著名书法家毕杏坤获评《国宾礼艺术家》:书法魅力闪耀国礼