《活着》：福贵为什么要骗老黄牛还有别的牛也在耕田？

发布时间：2025-01-02 23:32

《活着》是余华创作生涯中的第二部小说，是他在某一天听了美国民歌《老黑奴》而获得的灵感。

在小说的开头，是作者的"我"遇到了在田地里驾着老黄牛犁地的老人福贵。福贵和我在田间遇到的人不同，他非常的健谈、爽朗、温厚，讲出的话有着"土味的"然而通透的哲理。

比如，面对贮立不动的老牛，他会极力开导他，而不是扬起皮鞭无情的抽打，他的开导就像跟一个老朋友讲道理：

"做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。"

果然，在福贵的开导下，这头名叫"福贵"的老黄牛像知错般地抬起了头，拉起梨往前走去。

其实，讲到"为什么活着？"这个哲学命题，福贵用乡土间最朴素的话就讲完了——为了一份责任。无论是动物，还是人，活着就会有一些社会角色，通过扮演好这些角色，我们就实现了活着的意义。

什么叫"做人"呢？孔子认为真正的人，是达到"仁"的境界。孟子将"仁"进行演绎之后，得出了"义"，墨子提出"兼爱、非攻"，这些都是做人、成人，实现"人"的意义所在。

那么，怎么"做人"呢？最简单直接的方法，就是扮演好社会角色，尽到角色的责任，最后汇聚出"仁"。

比如，人一生下来，就有做人儿女的角色，所以，有"孝"的责任。我们把"孝道"做好，就实现了活着的意义。在这个过程中，又不能走偏，成为了"愚孝"，愚昧的顺从。父母是长辈，我们应该尊敬，但是他们的思想、认知、情感，也有时代的局限，所以，他们也需要成长，我们也要帮助父母成长。最好的爱，不是无尽的顺从，而是相互的成长。

后来，牛又放慢了脚步，福贵又换了法子哄着老黄牛：

"二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。"

"我"以为这些名字都是这头牛的，福贵告诉他，这头牛只有一个名字，叫"福贵"，和他一样的名字。

可是为什么叫了这一串的名字呢？

老人神秘而又机敏地说：

"我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。"

这真是一个天真烂漫的法子。

直到后面，我们才知道，这些名字是老人福贵的亲人，家珍是妻子，凤霞是女儿，有庆是儿子，二喜是女婿，苦根是他的孙子。这些亲人，是他一个一个亲手送着离开这个世界的。

福贵叫这些名字，表面上是交给老黄牛听的，实际上也是交给自己听的，因为自己就是这头老黄牛啊，即使所有的亲人都已经离去，他也还有活着的责任，老黄牛还有耕田的责任，而福贵有做人的责任。