南怀瑾传记资料有一突出特点，他的家庭情况记录甚少，大家好像不约而同。儿女记录少，两个妻子的记录更少。
南的台湾妻子杨晓薇，在其子南一鹏为父所写传记〈父亲南怀瑾〉这本长达600余页的书中，仅一句“我的母亲杨晓薇，也随这批火灾难民住到了父亲的家里”。倒是还有一句“结婚，妻杨晓薇，一九二八至二〇一一”，却是在书后所附南怀瑾年谱“一九四九年三十二岁”这一条里。此外就没了。
南幼子南国熙送给美国人后三年的1973年，其母杨晓薇去美国看生病的儿子，一去未回。
在南怀瑾的大弟子即网上所说的“秘书帮”的大师姐刘雨虹所写的《禅门内外》中，有一节写了这个“二师母”，同样没有什么内容，除了称她和“老师“都生得漂亮，就是她“整天忙着烧开水”，有一天接待客人泡茶就用茶叶一斤，这让我们想到南小舜家族传记《人生路漫漫》中所记1950在台湾时，他们兄弟二人整天端茶倒水“如同店里的店小二”。〈禅门内外〉所记的这个台湾师母，事件完全没有，连出走美国都好像是哪吒腾云一下就没了踪影，倒是有一句话看着很是出自内心：“这个家中男主人的时间都被外人占据了。这个家庭妻子儿女的牺牲真不算小，他们的苦痛，不是外人可以了解的。”但我们看这一句话，也觉别有意味。这也让我们想到大陆儿子南小舜所写家族传记中1950年母子三人犯险跑去台湾又突然回了大陆的原因上的一字不提。
也许，还要提一下〈禅门内外〉中记的一件事，1991年，南怀瑾与大陆联系渐多后，南弟子们接温州的原师母王翠凤去香港住了两周，刘雨虹除照例夸这个师母“那样安详守礼”“无世无争”，“使人感动”“敬佩”。还记了一件事：
师母到港的前一天，我忽然心血来潮，对老师说，我想明天就回台北，不等着见师母了。老师问我为什么，我说：
“师母千里迢迢是来与老师相会的，至于是否多看到一个老师的学生，并不重要；况且，师母与老师分别四十多年后相聚，一定有说不完的话，外人越少在场越好。”
老师首肯了我的意见，所以我就在师母到的那天走了，与师母未曾见面。
这看着多少有点奇怪。难道老师师母相会，弟子们都要在场吗？返回搜狐，查看更多
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