并不是每个演员都是戏子

发布时间:2025-01-01 01:02

演员一个听起来雅致且又不怎么高级的名字,说他雅致大多是因为台上或目前的光鲜亮丽,他们享受着鲜花和掌声以及荣誉,说他不怎么高级,则是因为演绎这个行业里越发多的乱象风气。不需要放大镜,单纯用手机拍一拍都能看得到那不忍入目的奢靡。我的文字对八卦不感兴趣,但值得说一说演员为什么不是戏子,倒是不必非给戏子下个定义,单纯说清楚了什么是演员我想已经足够了。

在很多人的眼中某个行业普遍问题多,于是便等于其中的个体必然是恶的。这种逻辑是粗陋的,越是着迷于八卦,就越是对这个职业本身失去了判别的标准。很有意思的地方在于这里,一个医生为了某种利益不去救死扶伤,但民众一定会说这是某个医生的问题,而无论如何都不会承认医学这一学问本身没有了德行,同理,演员这一职业本身的德行是什么倒是显得蒙雾迷迷,以至于行业里的普遍沉沦,似乎竟等同于这个职业本身的问题,此刻倒不如走进这迷雾一探究竟。

古希腊人对于悲剧有着极为崇高的认知,他的诞生就是为了祭祀酒神迪奥尼索斯的一世,按尼采的意思任何艺术形式若是没有了酒神精神的浇灌,那他一定会流于俗套空洞而干瘪的枯萎,无论悲剧或喜剧诞生地都在那里,而演员就是戏剧这项艺术活动所催生的载体,有演员所传达出对神的歌颂完成这项仪式,有演员来连接人与神之间的崇高交流则是这个行业最早也是最为根本的目的。这个职业是神圣的,他的起始处便是如此。

亚里士多德曾说悲剧的意义在于唤起人的悲悯之心以净化观众的灵魂,而历史学家沃格林曾更进一步的评价道:悲剧的目的在于将主人公置身于深渊的谷底,让他在煎熬之中做出灵魂的选择

以此给人做出榜样,而承担这一要职的人便是演员。如果说古希腊时期是人类精神高贵的极点,而无论哲学还是艺术都是过去一时的卓越,那么今天的沉沦里真会遮住他那耀眼的光束吗?

二十世纪对于当代戏剧影响最远的人要属于法国戏剧家阿尔托了,他在其著名的残酷戏剧理论里对演员曾做出过大概这样的评价:之所以演员这个职业很神圣是因为他们需要当众解剖自己,把自己的五脏六腑以及崇高或秘密通通都毫无保留地奉献出来洒在观众面前,以使得他们从演员被撕碎的身体上发现自己。

被誉为德国现代舞第一夫人的著名舞者皮娜包时在对演员进行指导的时候说道,我在乎的是人为何而动而不是如何动。前者是在说演员在表达的时刻里要把对渴望和孤独挫败和恐惧童年和死亡回忆和遗忘的感受和理解焕发出来,并为之献出自己的身体座椅表达,而后者则是在说一种机械化技术化的表演是空洞且无味的。这也正是皮纳包时对一名演员应该所具备的职业素养所秉承的态度。

最后再说说咱们自己,茶馆的扮演者于世之在自己的著作论表演艺术里就这样说:演员之道就在于用他一辈子包括吃奶的功夫来创造那一刹那的永恒,演员爱角色首先要爱生活,而这种爱是从属于爱观众和爱人民原则之下的。

似乎已经无需再说什么了,什么才是真正的演员?为什么并不是每个演员都是戏子?我想已无需多言,只是想说演员这个职业本是神圣的这并不是一种天真,而是人类艺术和思想始终确切拥有的星辰,若是说医生的本质就是救死扶伤的天使,那么演员这个职业就是人类中的精灵,他们献出的不应该只有身体的辛苦而是他燃烧着自己,将人类在情感和困境中的思考挣扎恐惧以及勇气以其肉身为载体呈现给这个世界。

仅以此篇献给这高贵的称谓"演员"。

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