《罗生门》：“门”是从善通往恶的大门，但“恶”并不全是“恶”

发布时间：2024-10-22 15:27

罗生门封面

作为以旧题材为创作背景的历史短篇小说的里程碑，并获得“威尼斯奖”的《罗生门》，被人们多次翻译、出版，甚至翻拍成电影，无论是经过多次翻译出版的书籍，还是被改编成一部拥有极高票房的电影，其功劳都在于主人公经过罗生门之后的一系列思想变化。

而在看完《罗生门》后，不禁让大多数人认为：《罗生门》象征了在战争过后生活在社会底层的人们，对于良知和生存两者之间的选择，暴露出社会上那些在冷漠空虚、死板贪婪的世界，体现人们正在对人性的真实面目充满迷茫和疑惑。

《罗生门》里冰冷空虚、贪婪死板的社会背景

1、二战之后社会动荡、民不聊生的悲惨生活背景

自英国之后，日本成为世界上第三个进行资产阶级革命、建立资本主义政权的国家，《：在历史之真与文学之真之间》可以逐步了解到：随着资本主义势力在日本的发展不断壮大，给日本人民的生活和未来带来了痛苦与绝望，也带来了深远的影响。这同时也是罗生门的存在意义，就是为了让这些刻骨铭心的痛苦，存在于作品《罗生门》当中阴暗幽深的“罗生门”里面。

战后日本

2、日本资本主义的平安时代背景和起源与罗生门的关系

在历史短篇小说《罗生门》当中的主人公，在日本的政治制度演变和日本国民生活方式体现中扮演着不可或缺的、重要的角色。作者在被战争充斥的时代里，像是经受了人间洗礼般的觉悟，他看到了在饱受战争、饥饿生活在社会最底层的人们内心中活着的念头已经大于内心中基本的人道主义。《虚妄？真实？——新历史主义视野下的》当中了解到作者的写作意义：他用一位普通、平凡的奴仆作为主人公，以最底层人们的视角来揭示人们在这个充满戾气、复杂的世界中对未来的恐慌和犹豫。

3、“罗生门”代表着作者内心深处悲观、消极的内心世界

《罗生门》的产生源于作者芥川龙之介的失恋，作者爱上了一位女子——吉田弥生，然而他们并没有收获到童话里公主和王子幸福的爱情生活，而是在受到作者养父和伯母的反对下失去了和吉田弥生在一起的机会，最终吉田弥生改嫁，失恋的他一直在一个人的寂静中孤苦郁闷，放弃了结婚的念头。他为了缓解失恋的痛苦开始出行旅游，当一个痛苦孤寂的心灵遇上了冰冷残酷的现实世界。

《罗生门》中“门”经典的三种特殊意象

1、“罗生门”象征着旧时代下的社会中最底层人们的生活

《罗生门》作为一篇短篇小说，

能反应极其复杂的一系列社会现象，也能够聚焦且反映出旧时代和旧社会发展的时代性信息，

作者笔下的《罗生门》，讲述了在日本和平时期发生的一切关于战争下饱受饥饿、贫苦的底层人民的悲惨事件。经过强盗、老太婆、女人等其他角色的逐渐登场，这些角色便象征着旧时代下的社会中最底层人们的生活。《略论芥川龙之介的短篇小说》里面作者经常可以在错综复杂的社会背景下，不禁可以看出：罗生门象征着作者藏于内心对恶的真相解读慢慢浮出水面。

底层日本民众

作品采用多种空间的回忆式、对话式等结构，呈现的却是被人们标签化的底层群众打破人们对于恶的认知的局限性，通过以社会最底层人物展开叙述，与受众内心产生一定的共鸣。用最平凡的视角来透露自己对“恶”的疑惑与感慨，告诉人们在如此惨不忍睹的环境背景下，象征着恶在人们心中真正存在的意义。

2、“罗生门”存在生与死，真与假，善与恶的中介点

在作者笔下的罗生门，是打开社会最底层人们真实内心的窗口，其以一位被主人抛弃的仆人为主要视角，在他进入罗生门之前，他的内心还具有人类基本的良知，还拥有对善与恶之间清晰的辨识度，但当他走进罗生门之后，通过一系列的观察和内心里不断地反问，不断地思考生命与现实的差距。“罗生门”象征着在生与死，真与假，善与恶的中介点。

《日本文学研究资料丛书》中对其的解读：在十九世纪便拥有了当时世界上比较先进的生产方式和生产工具，二十世纪时期的日本更是开展了第二次工业革命。1917年的日本平安年代时期，意欲推翻封建的政权，通过发动一次次的战争建立和英国相同的、更为先进的资本主义政治制度，在主人公的内心，罗生门也存在着历史象征意义，又因罗生门中的“恶”的出发点是维持生命的“善”的象征意义，使得主人公的内心思想更加复杂化，衬托出作者内心的“恶”的善意式解读。罗生门作为一扇门，不仅让我们打开了对恶的表层概念，还象征着在战争下无可奈何的社会最底层人们对善恶的选择。

善与恶的抉择

3、“罗生门”体现作者内心中对“恶”的良性认知

在整个庞大的社会当中，就像每一个硬币都是由不同的两面组成一样：社会也有两面、人的内心也有两面、历史的性质也有两面。善于观察生活的作者，发现了善与恶的模糊点，通过罗生门的形象来帮助人们真正体会到恶的不同体现。

在《《罗生门》四种译本比较研究》里面，无论是那种方式的版本，都能体现出作者对想通过一次次对善与恶的迷茫来告诉人们一个十分简单的道理，罗生门象征着从善通往恶的大门。“恶”并不是全是“恶”。其对“恶”如此特殊的象征告诉那些还在善与恶的选择中迷失方向的人们“恶”的真理意义，用罗生门这一视觉语言来打造社会的黑暗以及人性的善良与希望。再加上家人们发生的种种悲惨的状况，作者有感而发并在旅途中创作了《罗生门》。作者最终一个人孤寂终老，最终服药自杀，诠释了自己这曲折、痛苦的后半生。

三、建立多重维度的叙事空间“罗生门”

1、让人们扑朔迷离的一扇神奇的门——罗生门

罗生门从古代时期就被覆盖了各种各样神秘的色彩，

在古代日本的罗生门相传罗生门是让恶魔消失的门，只要凶恶的神兽进入此门便会消失

。但随着时代以及社会的性质逐渐发生变化，罗生门的含义也发生了变化。

罗生门

《：在历史之真与文学之真之间》中就介绍罗生门象征着一扇让人产生迷茫，扑朔迷离，没有真相的门，就像《罗生门》里的罗生门，它的存在介于真与假之间，介于善与恶之间。它通常被人们象征两方都有自己的观点，人们无法辨别哪一方是正确时的疑惑和迷茫。《短篇小说罗生门的语篇组织模式分析》就解读了书中发生的一次次悲惨的内容，并让人们可以通过主人公的一次次心理变化体会到生活的迷茫不堪。在作者笔下的罗生门通过文学中的迷茫来彰显古代历史给人民群众遗留下来的不能分清是非的问题，以及战争和社会对于弱小无助的人们带来巨大影响的意义。

2、罗生门是封建社会下利己主义的代表

《虚妄？真实？——新历史主义视野下的》中可以清楚的了解到：作者芥川龙之介通过描写一个极为普通的下层奴隶，在罗生门中不断地冲破自己对“恶”的概念，在善与恶之间来来回回的犹豫不决，给人们产生心理上的巨大冲击。

然而在古代日本和平时期的封建主义思想的影响下，让作者逐渐认为“恶”的产生都是来自自己内心的私欲，罗生门象征着封建社会下利己主义的代表。当其因为自己想和心爱的吉田弥生在一起时，不顾家人的反对，却还是得到了吉田弥生改嫁的悲惨结局，作者从而以悲观的角度去看待、感悟生活，他突然领悟到：在心中原以为是错误、可恶的事情，回头之时，却才发现错误本身原来是自己，自己一直厌恶、憎恨的一直是自己。《罗生门》中所渲染的思想与背景都与封建社会下的利己主义有密切关系。

主人公

总结

《罗生门》特殊的叙事结构体现了国内范围内短篇小说文学的新潮流，更是人们对人性不断思考与领悟的重要转折点，作者以罗生门为主要叙事空间结构，通过以“社会最底层群众”为导体在讽刺资本主义主张的“战争模式”下对于日本人民长达数十年的悲惨折磨，继而抒发出自己由于受到生活带来的灾难，象征着自己内心对“生”的认知发生了改变，对善与恶的正确判断出现了模糊。

不仅如此，《罗生门》通过“罗生门”这一特殊空间，也为人们如何把握现实生活指出了一道富有参考价值的方向，揭示了在充满战争、及其复杂的社会生活当中人们对人性的迷茫，对于短篇小说的发展以及新颖影视文化题材的影响力扩大意义深远。

参考文献：

1. 《罗生门》

2. 《浅析芥川龙之介之罗生门》

3. 《略论芥川龙之介的短篇小说》

4. 《日本文学研究资料丛书》

5. 《短篇小说罗生门的语篇组织模式分析》

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