红楼梦:从王熙凤不同的服饰里,看曹雪芹隐藏的信息密码
出身南京江宁织造府的曹雪芹,在其巨著《红楼梦》中集古代服饰之大成,浓墨重彩地描写了其中各种人物在不同情景之下的服饰,这些描写或反映人物性格,或暗示情节发展,或说明时代文化。
在其所描写的多彩纷纭的古代女性服饰中,出身金陵王家王熙凤,其穿着打扮无疑是最为耀眼的明星,而透过这些锦绣华服,我们可以挖掘到更多丰富多彩的信息。
纵观前八十回,王熙凤服饰的正面描写三次,其中最为人所津津乐道的当属凤辣子风风火火出场的第三回,其时林黛玉初进贾府,读者通过她的眼睛第一次认识了这个贾家荣国府中的管理者:
这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰珮;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩翡翠撒花洋绉裙。
暂且先不细论,乍一看这段描写,扑面而来的都是金光灿烂、珠光宝气,闪耀得人睁不开眼一般。没错,这也是王熙凤给人的最直观的印象——富贵且强势。
“与众姑娘不同”与其判词相对应,“凡鸟偏从末世来”;与其身份对应,是“琏二嫂子”,是“管家奶奶”,是“孙媳妇”、“儿媳妇”、“内侄女”;也与其霸气、表现欲强等内在性格相对应。
最为重要的是,第一次会面,王熙凤就成功地达到了在林黛玉这个外客面前树立自己威信的目的。
有研究者指出,在这炫目的服饰中有四件意义非凡,分别是:朝阳五凤挂珠 钗、洋绉裙、豆绿色宫绦、双衡比目玫瑰佩。
在《红楼梦》中,“凤冠霞帔”这个词是用来形容“桃李春风结子完”的李纨的,王熙凤在此却使用凤凰图案来显示其家世显赫及地位尊贵,可见其“放肆”,也可见其得宠。
“绉裙”本也不是什么稀罕物件,难得的是一件洋货,暗指王熙凤手段通天,契合了她专管外国朝贡的出身背景。“宫绦”本是内用,在她这里也成了寻常。
最有意思的是“双衡比目玫瑰佩”。“比目”之典出自“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”,在此则反映了王熙凤对真爱的渴望,倘若夫妻和睦又何必如此祈祷呢?因此这个佩更深层次地隐射了王熙凤和贾琏婚姻关系的薄弱。
其实,如此大张旗鼓,通过附加的衣服首饰来增强自己的气势的王熙凤,很容易被黛玉这样的玲珑心看穿:盔甲的背后是深深的恐惧。害怕家财散尽,害怕落人褒贬,害怕琴瑟失调,之所以害怕,是因为这些加持就是她的唯一。
她未曾读书识字,没有宝钗、黛玉一般的处世哲学,看待事物不透彻,以至于每当问题来临的时候,都只能疲于招架应付而让本质的矛盾日积月累;她在自己的生活圈中叱诧风云,然见识终究有限。
她的手段伎俩上能逢迎,下能镇压,却上不得台面服不了众;她最初也不过是年轻媳妇儿,帮助王夫人管理家务,却在利弊权衡中被更精明者引诱陷入欲壑难填的沟里。
我们可以称王熙凤在服饰上的炫耀为坦诚,为肤浅,为痴迷都可以,只有深陷其中的王熙凤不可避免地走向了死亡的循环。
刘姥姥一进大观园,经过层层的引见,见识的最高权力者只是王熙凤,一阵金钟铜磬,只见:
那凤姐儿家常带着紫貂昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄、石青刻丝灰鼠披风、大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。
也是一派富贵闲适,不同于第三回刻意迎客打扮,这次的家常穿着虽稍朴素了一些,奢华也只是稍减,其养尊处优的生活与优雅雍容的气质几笔写成。在外人面前,王熙凤的样子向来做得很足,她的原则也很简单——不能落了别人的口舌,尊贵人家的气势规矩要有,待人宽容的美名也不能缺。
另外随着刘姥姥一进大观园,我们也能领略到王熙凤房屋的装饰摆设和随从下人的穿着举止,这些也都是衬托王熙凤人中龙凤形象的重要因素。
再看王熙凤如何接尤二姐进贾府,随从车辆皆是“素衣素盖”不说,自己的一身打扮也与往日不同:头上皆是素白银器,身上月白缎袄,青缎披风,白绫素裙。
说是问访,不若说是奔丧更合适。服装色彩上,一律从素从简,努力营造自己朴质亲和的形象;面料材质、织造工艺、纹样花案以及款式均未曾写到,想来是无甚特殊,不值一提。但就是这样的一身装扮,仍遮不住她内在的锋芒和傲人的容貌:
眉弯柳叶,高吊两梢;目横丹凤,神凝三角。俏丽若三春之桃,清洁若九秋之菊。
不同于薛宝钗的“淡极始知花更艳”,也不同于林黛玉的“天然去雕饰”,王熙凤的美带有一丝威严凛冽,一种浓重的刻意的仪式感,她自身没有感觉到任何的不妥,身边的人自然也觉得无可厚非,只是“木秀于林,风必摧之”且“一山更有一山高”。
她以为的铠甲,在唯利是图的社会里,更精明的利己主义者看来,其实是她最大的弱点。因此,在铁槛寺静虚婆子才能三言两语便激将王熙凤做成了一笔便宜买卖,贾蔷也得以轻松笼络凤姐谋得清闲差事。
言而总之,王熙凤当属贾雨村所谓正邪两赋之人,一方面她为维护死而不僵的贾家而鞠躬尽瘁,另一方面她又是没落封建社会的殉道者,代表了与宝黛爱情并线的悲剧美。
作者:三心,本文为少读红楼原创作品。
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