侯莉：《红楼晓梦任沉酣》

《红楼晓梦任沉酣》，侯莉著，山西教育出版社2021年10月版。

内容简介

这本小集，涵盖了作者目光中、脑海里，关于《红楼梦》的点点滴滴：有诗，有花，有酒，有茶，有大观园的楼榭，有穿行其间的丽人，有充盈其中的美，也有弥漫其中的悲。

书中文章是作者阅读红楼的感想，也是对红楼教学的反思。以红楼为圆心，分为建筑篇、人物篇、生活篇、杂论四个部分。在文章中，可以看到红楼建筑的美、服饰的美、饮食的美、诗词的美，体会到中国传统文化的博大精深与绵延流长，更感受到穿越古今的鲜活的人生哲理。

《红楼梦》讲述的是“美中不足，好事多磨” “到头一梦，万境归空”的悲剧故事，但更多的是让我们在其中看到生命的美好，人生的丰富，爱情的珍贵，学会珍惜当下，用心体会来自生活细节中点点滴滴的幸福与快乐。

浩瀚学海，独钟情于《红楼梦》，让更多的人悦读“红楼”，爱上“红楼”为心之所愿。

目 录

建筑篇

从怡红之愿到遗红之怨的感悟

蘅芜苑中的香草美人

红楼中楹联的四重境界

红楼中的建筑概述

渡人与被渡

梨花香处是离情

人物篇

宝玉喊你回家读书

宝玉葬花

黛玉是位好老师

贾宝玉——封建社会中的一枚暖男

会说话的眼神

林黛玉：我也是个爱笑爱生活的女子

民间预言家——刘姥姥

人生如戏之龄官篇

人生如戏之宝钗篇

人生如戏之宝玉篇昌

人生如戏之黛玉篇

生活篇

《红楼梦》的生活美学之瓶花

诗意在当下

一碗遲罗茶，品出人生的百味

有温度的汉字

有无之境，生死之悟

最大的谎言——“女子无才便是德”

醉卧红尘君莫笑

杂论

《红楼梦》中的“病从口入”

《红楼梦》教你如何“精致宅”

餐桌上的兴衰——舌尖上的《红楼梦》

“胳膊折了往袖子里藏”背后的命运

让《红楼梦》站在C位

三问三答换你一生一世

有生之日

序

由我来作序，很有些惭愧，身为末学，并无多少学识，实不敢担此重任，一者这是自知之明，二者也不能耽误本书稿，我的序既不能为作品增光，更不能以高度概括的方式来介绍本书，可说毫无用处。奈何侯老师颇为坚持，且书中的大多数文章，都曾在我做编辑的《红楼梦学刊》微信订阅号上发出过，因而只得从命，非不知天高地厚也。

《微语红楼：红楼梦学刊微信订阅号选萃》

王蒙先生曾说：“《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。”

如果想了解中国文化，了解中国独特的人文传统，《红楼梦》是一个最佳的切入点，这得益于《红楼梦》描写的广度，更在于曹雪芹思考的深度。然而这也为研究《红楼梦》增加了难度。

可以说，做《红楼梦》的研究是非常困难的，既需要敏锐的文学感觉，又需要广博的知识背景，更需要纯净的心思与不懈的努力。

侯莉老师在《红楼梦》研究上用功颇勤，多年来，她一直专注于《文学名作鉴赏》（《红楼梦》专题）的讲授。她的授课内容涉及到《红楼梦》诸多方面，如生活艺术、人物特性、建筑文化等等，这都是她关注的话题。

从整部文集来看，侯莉老师有着非常独到的认知。她的文章立足于传统文化，贴近作者，贴近文本，这使得本文集有了很强的可读性。侯老师是文字学出身，所以她经常会从文字学出发，去探究曹雪芹的创作思考，这又使得文章有了较强的学术性。

《王蒙红楼梦十八讲》

她有着灵动的思维、广阔的视角，她的思考更是贯穿于整部小说，并能在小说与现实社会之间游走，互相触发，由点及线，由线及面，从而形成一个整体认知。这是这部文集的特点。

本文集收录了三十一篇文章，各文章之间虽无太多关联，但却有着内在的统一基础：这些文章均致力于《红楼梦》的悲剧阐释。

如在论及《红楼梦》的建筑之时，她会从怡红院这一宝玉的居住地开始生发，经过由“怡红之愿”到“遗红之怨”的论证，得出“一座让女儿们放肆欢笑的怡红院，终于成为虚幻的荒凉之地，空遗千红万艳的无奈与怨恨”的结论。

在论及蘅芜苑中的香草美人之时，她会从香草美人的意象出发，通过对蘅芜苑中发生的故事，以及蘅芜苑中布置的分析，得出生命的无奈与无常的结论。

对红楼人物的分析是这部文集的重中之重。《红楼梦》中有“你方唱罢我登场”句，人生正如戏台，你来我走，我走你来，川流不息，而终归是好与了之间的不断循环。

崔君沛绘《红楼梦人物图卷》

然而，好只是过程，而了才是终局，每一个人物都有着自身无法摆脱的悲情之处，每一个人物也绘声绘色地在书中演绎着一出出独特的人生大戏：身为戏子的龄官，“舞台上扮演过无数次的杜丽娘，在现实中，就是龄官自己……最卑微的她，有着最美的梦；粉墨装扮的她，有着最真的情”；艳冠群芳的宝钗，“在自己的舞台上，努力扮演着一个合格的大家闺秀，一个人人喜爱的深闺女子，但又因为与生俱来的‘热毒’，让她时不时展现出真实的自我，那个没有掩饰的自我”；孤标傲世的黛玉，“在诗意中度过了凡间的一生，用一生的眼泪去报答前世之恩，在如戏的人生中看尽世事繁华，在自己的舞台上坚持着本色，横而不流。”

然而，“梦，终有醒的时刻；戏，终有散场的时刻。”在梦的中心，这场社会大戏的主角“宝玉看遍了人生的悲欢离合，看透了人情世事的冷暖，看穿了世事的变幻无常。于是，他用戏中人物的结局来告别他的繁华世事。”

《红楼梦》中大量地运用了人与物之间的映射，妖娆的美女耸肩瓶、绝美的汝窑美人觚、斗大的汝窑花囊、朴拙的土定瓶，“三四次后才出色”的枫露茶、润肺消积的“杏仁茶”、养生解腻的老君眉、远道而来的暹罗茶，在曹雪芹的笔下都成为展现红楼人物风韵的道具。侯老师关注到这一点，成为她赏析小说情节，分析小说人物的途径。

《蔡胡红学论争考辨：红学史上的第一次学术碰撞》

《红楼梦》是一本常读常新的书，值得耐心读，反复体味。即使如此，其中丰富的内涵、博大的思想，依然无法获取穷尽。随着《红楼梦》整本书阅读进入高中生的课堂，以通俗易懂、浅白流畅的语言，来解读这本经典名著，也是诸多专家学者所必须重视的。侯莉老师的这本《红楼晓梦任沉酣》可谓应时而作。

是为序。

卜喜逢

2021/9/8

作者简介

作者近照

侯莉，中国红楼梦学会会员，山西省作家协会会员，山西省楹联家协会理事，太原市楹联协会副主席，太原市文联常务委员。山西财经大学教师，主要从事大学语文、中国传统文化、《红楼梦》等方面的教学与研究。在期刊、公众号各类平台发表论文30余篇，出版著作3部，参与编纂1部。

从2024年4月起，在太原市图书馆开办“悦读红楼”系列读书沙龙，带领书友共读红楼，目前已成功举办了16期读书活动。

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