嗑药界的祖师爷与最早的毒品——五石散
原标题:嗑药界的祖师爷与最早的毒品——五石散
鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》传神的分析了五石散。后来的众多研究者也认可五石散就是中国最早的毒品。五石散对当时的社会风气产生了极大的影响。
所谓的魏晋名仕之风体现为：爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人伪娘化。其实就是约几个亲朋好友，一起嗑嗑药（五石散），吹吹牛逼（谈玄）而已！
毒品的祖师爷何晏其人
360行，行行都有自己的祖师爷。如果嗑药族算是一个行当，那何晏要被供着！因为，何晏就是魏晋时期的毒老大，也就是中国嗑药、吸毒界的祖师爷！
何晏的身份非常有意思，他既是曹操的儿子，又是曹操的女婿。
网络上流行一句话：“曹魏好人妻，东吴萝莉控，蜀汉爱搞基”。
曹操是经典的“人妻控”。
曹操的多位夫人都是别人的老婆。
曹操有位夫人叫尹夫人，这个尹夫人是东汉大将军何进的儿媳，曹操不仅娶了尹夫人，还收养了尹夫人的儿子何晏，也就是喜当爹了。何晏是个美男子，“傅粉何郎”就是形容何晏容貌俊美，脸蛋儿如搽了粉一般，专门用来形容美男子的。
何进是个屠夫谈不上貌美，但是何进的女儿当了皇后，想必何晏的貌美是遗传了女性那一系。曹操对那些“人妻”夫人们的儿子相当好，在日常的生活照顾上跟对待曹丕、曹彰、曹植那几个亲生的儿子是一样一样的。
何晏属于不懂分寸的人，曹操对养子们好，是曹操的事。而何晏是个无所顾忌的人，所穿的衣服与世子相类似，所以曹丕非常厌恶他，每次都不叫他的姓名或字，曾经称何晏为“假子”，要不是曹丕当时忙着跟曹植等争权，曹丕估计早把何晏弄死了。
何晏的确才能出众，运气也不错，后来娶了曹操之女金乡公主为妻。
因此他成了曹丕的兄弟，又是曹丕的妹夫。
有个成语叫“傅粉何郎”。成语的来源很有意思。
何晏，太白了，因此魏明帝曹叡就琢磨起自己的姑父（叔叔）起来，何晏怎么能那么白呀，肯定是搽了粉。可是旁边的人说没有，何晏的白是天然白。
某天，魏明帝把何晏找来，赏给何晏一碗热汤面。
不一会儿，何晏便大汗淋漓，只好擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉。于是傅粉何郎这个成语就传开了。
司马懿发动政变夺得曹魏的大权，何晏想投靠司马懿，可是司马懿不甩他，最后把何晏杀了。
现代的影视圈的小鲜肉走到大街上，就能聚拢一帮迷弟、迷妹，甚至是迷老头子，迷老太婆的围观，站在台上就能引起小姑娘一片尖叫。
在那个时代，何晏也是这样的人。
按理说，何晏娶了魏朝公主，身为驸马，应该本分做人。可这个何晏不是，因为长得漂亮，加上能谈玄学，会装逼，又是个“明星”于是四处搞女人，好色之心，无可抑制。
可是何晏是白面书生一个，吹牛可以，跟众多女人肉搏，体力不够。
于是想到了吃壮阳药。
他首先改进了五石散，并服用五石散，用来壮阳。据何晏自己说，“服五石散非唯治病，并觉神明开朗”。用现在的话，服此药可以使人精神倍儿爽。
五石散以及毒品文化
何晏自行研发出五石散后，服食“五石散”的恶习，从此风靡开来，从一个文人的小圈子，扩散到士大夫阶层，并风靡于那个年代。它从一个隐蔽的房中术，羞答答不好说出口的壮阳药，成了让人神往的补肾保健药（远超如今的肾宝），进而演化成了流行时尚。这种亚文化，具有典型的毒品文化特征。
药品到毒品
五石散，又叫作“寒食散”，是东汉大医学家张仲景发明的。张仲景著有《伤寒杂病论》，是他毕生心血所在。“寒食散”的方子，就收录在《伤寒杂病论》之中。
五石这个东西在扁鹊的时代，也就是先秦时期就有。汉初也有五石散，《史记》明确记载：齐王（汉初韩信）侍医遂病，自练五石服之。臣意往过之，遂谓意日：“不肖有病，幸诊遂也。”臣意即诊之，告日：“公病中热。论曰‘中热不溲者，不可服五石’……
但是之前的五石散与何晏配出的五石散是不大相同的，何晏后的五石散主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。
五石散，从治疗伤寒的方子，先变成春药，进而变成多功能的保健药，再变成风靡的毒品跟当下的绝大部分毒品的演化路线极为相似。
鸦片最早也是药用的，最后成了一种毒品。随后对鸦片的主要成份罂粟碱进行了各种基团修饰与改造，出现了各种阿片类药物。如吗啡，海洛因。而吗啡，海洛因都成了毒品。
可卡因，冰毒跟鸦片一样，都是由药品演变成毒品的。
从个体的食用到普遍社交性的食用
魏晋风度，绕不开竹林七贤。刚开始五石散作为药，只是个人用。是从治伤寒到助长性力的春药。而到了竹林七贤这会，聚众嗑药已经是他们的每日生活内容，已经成了一种仪式。
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，这七人又称作竹林七贤。
其中的王戎是琅琊人。
琅琊是名门望族的郡望，琅琊王氏主导了东晋到南朝的历史，名人有王祥、王戎、王导、王敦、王羲之、王献之等，无怪乎当时有民谚讲“王与马(司马)共天下”。
小时候的王戎有王戎识李的典故。长大后的王戎，喜欢腻歪，卿卿我我的典故就是来源于他，等王戎老了，吝啬鬼成了王戎的标记。
王戎的这些性格特征，跟他服食五石散有很大的关系。比如他成为吝啬鬼是因为嗑药要花钱，最后没什么钱了当然变吝啬。关于王戎食用五石散还有下面一个故事。
西晋晚期，有八王之乱，八位王爷带兵互相厮杀，打成了一团浆糊。
齐王司马冏暂时控制了洛阳，河间王司马颙心中不忿组织联军讨伐齐王。
齐王司马冏眼见百万雄兵压境，立刻召开军事会议，研讨退敌之策。
王戎当时的身份是尚书令。他在会上说了句大实话：“以当今百万雄兵之势，我们反抗无疑是螳臂当车自不量力。来的都是自己人，王爷不如回家养老，颐享天年，自己兄弟也不会难为你，急流勇退，当是万全之道。”
王戎的话一出口，不仅司马冏面有愠色，连在场的其他谋士也认为王戎的话是扰乱军心，纷纷建议司马冏处死王戎。
可王戎对此却并不在意，反而起身去了厕所。司马冏心中已经暗动了杀机，准备等王戎回来就拖下去砍了。
就在此时，忽然听见外面的侍从高喊道：“了不得了，王尚书掉茅坑里了！”不一会，侍从们把浑身恶臭的王戎抬到了司马冏面前。王戎对司马冏说，自己是“药发”，才失足跌入茅坑的。
司马冏听了王戎的话，觉得刚才王戎是吸毒后讲的糊话，也就打消了杀王戎的念头。
后来，司马冏兵败被杀，而王戎却因为曾劝说司马冏投降而侥幸活了下来。
官方的容忍到全社会流行时尚
五石散最开始，也就是文人群体里及个别的人食用五石散。祢衡，郭嘉都有疑似食用五石散的嫌疑。到了晋朝后，从官方层面来讲，对食用五石散到了一个难以想象的宽容程度。
古代人最重孝道，父母去世后，做儿子的要为父母守孝三年。在这三年内，孝子不但不能担任官职，而且不能喝酒吃肉，更不能穿新衣服，否则会治罪。不过，王戎的母亲去世后，他辞去了官职在家守孝，却每天都喝酒。
当时没有人去举报他，官方也没有惩罚他，因为王戎嗑药，嗑药后要行散，就要喝酒。
到了后来，嗑药成了一种时尚， 各种阶层的人近乎迷信般的疯狂的崇拜，并跟风学样。
在这样的风尚下，有钱的还好办，直接嗑药便是。只是苦了那些没钱又爱虚荣的屌丝，于是就出现了假装嗑药的一伙人。
如果有人没事跑到街头睡倒，说是“发散”，那十之八九是假装嗑药的，是想以此来表示自己的时尚和阔气罢了。
社会上经常能看见一些读书人在路上摇头晃脑，念念有词，像个神经病一样的手舞足蹈，这是昭告天下自己在“行散”。
《太平广记》说：“有个穷书生躺在闹市中，辗转反侧，大叫热得受不了。围观的人问他怎么啦?书生说：“我石发。”又问：“你什么时候服的石，现在石发?”
书生说：“我昨天买米回家。米里有石子，今天早饭吃了，现在就石发了。”
围观群众一看：“靠，屌丝一个，还装嗑药……”大笑而去。
毒品文化影响人的行为与社会风尚
竹林七贤，有一大特点，就是爱裸奔，平时总是披头散发的穿宽松的衣服，行为放荡不羁。这些风范颇有美国嬉皮士文化时期的社会风尚，从个体上来讲就是吸食毒品后的典型表现。跟如今吸食摇头丸后的行为很像。
七贤之一的刘伶嗑药之后常常裸奔，裸奔完之后就一丝不挂坐到家里。
别人见他如此丑态，就讥笑他。
刘伶却一本正经地反唇相讥：“天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的？”
这些名士食用了五石散会有一些什么反应呢？
首先，吃了药之后不能躺下，得赶紧活动、锻炼身体，让血液快速流通，这个叫“行散”，否则性命不保。于是，经常能见到魏晋名士披头散发，赤脚狂奔，这就是吃药之后的“行散”。
其次，要“行散”，其实就是要散热，要泻火，因此不能穿厚衣服、吃热东西，而且还得穿单衣、吃凉东西，越凉越好。为什么呢？因为药性燥热，必须用寒冷之物与之中和，否则就会把自己的内脏烧坏。按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。基本上都是宽敞的衣服，这个也是所谓“行散”的必然选择。
隆冬时节，身体内犹如火炙，到了夏天，穿单衣都觉得难受，所以夏天竹林七贤们都基本不穿衣了，赤裸裸的在竹林底下，犹感觉燥热难受。于是能看到一堆人裸奔，远远看去以为他们是在搞基，一伙同性恋在聚会。
再次，东西不能吃热的，酒却可以是热酒。为什么呢？热酒挥发效果更好，所以不能吃热东西，但是可以喝热酒。魏晋名士们大都喜欢喝酒，除了“喜欢”之外，恐怕也是不得已而为之，为了排毒，必须喝酒。所以酒喝多了就醉了，醉了干些荒唐事就情有可原，在我们看来是发酒疯的，在他们看来就是非常能理解、很稀松平常的事了，等等各种情状，不一而足。
吃了五石散，加上所谓的“行散”，带来系列的“连锁反应”，比如皮肤敏感，一磨就破，不能穿贴身的衣服，所以魏晋名士大多衣袂飘飘、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以旧衣服好，越旧越好，旧到衣服里面长出虱子都没关系。
吸食毒品的时候能给人带来快感，但是稍后就是恶魔找上门来。五石散也是一样的。
魏晋时期因为五石散中毒得怪病乃至毒死的，比比皆是。就算是所谓的调理与行散充分，都有后遗症——就是舌头萎缩、痈疽、后背溃烂，有人中毒之后舌头出现问题无法说话，有人浑身溃烂、脓疮遍体，有的直接七窍流血、一命呜呼，有人脑子坏了，成了一个神经病！
有个叫裴秀（地图绘制的鼻祖，首席专家）的嗑药后，脱光衣服，满世界裸奔，喝酒，发现都解决不了问题，就大泼凉水，最后，裴秀就这样死了。
嗑药一族特有的黑话体系并影响至今
大清朝以来，人们把鸦片叫做福寿膏与烟土。其中的福寿表明最初抽鸦片认为是可以延年益寿的。土字代表鸦片的一种形状，跟五石散中的石是一个意思。
当今吸毒的人也有散毒的说法，比如吸食摇头丸要疯狂的摇头，扭动身躯，这个跟五石散的行散说法也是一致的。
如今的毒品行业毁掉很多名词，比如鸦片两个字。在医学领域，新发现了一种物质，它属于鸦片的的衍生物，不过中国经历过两次鸦片战争，鸦片这个词臭大街了，这类物质翻译成中文，都叫阿片类。
再比如 冰、冰片、肉、道友等等名词，这些都成了吸毒者的黑话，也成了一种禁忌。在所有的名词里面最无辜的要属兵马俑与奶茶。秦始皇知道兵马俑这个名词被吸毒者毁掉了，估计会气得从棺材里跳了出来。
刘强东如果知道奶茶代表一种毒品，估计他会气得跳脚。
制毒一行跟吸毒又有区别，制毒的黑话跟吸毒的黑话又不相同，不管是过去还是现在，制毒的黑话要专业得多，丰富得多。
以制备五石散为例：有人在前期炼丹的时候写下了“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。
上面一串话就是天书，看着象描写男女房事，又像描写一种很玄妙的事情的。
姹（chà）女，很多人首先想到的是宅女，是家在河边上的宅女！真实的意思也指的是水上美女的意思。
层层考据：
“河上姹女”其实指的是水银对应的是女性；
黄芽为根中的黄芽指的是硫磺对应的男性。
同样是硫磺，也是黑话连篇，石亭脂、黄芽、黄英、将军、阳侯、太阳粉、山不住、法黄、黄烛……等等都是硫——单质硫！而正是这个变化最多的一个词，它表示男性雄伟的象征五石散中的石硫磺就是单质硫。
五石散药理分析
五石散的五石分别为石钟乳、石硫磺、白石英、紫石英和赤石脂。这五种物质，逐个来考究。
石钟乳
石钟乳，又有很多名称滴乳石、石乳钟、公乳、虚中、芦石、鹅管石，夏石、黄石砂。其实就是石灰石，也就是碳酸钙，CaCO3没有毒性。比如北方的热水瓶里的底部有很多水垢，其主要成分就是石灰石。这个东西吃多了没有好处，会得结石，比如肾结石。
但是中药一些典籍描写石钟乳功效：温肺气，壮元阳，下乳汁。主治：治虚劳喘咳，阳痿，腰脚冷痹，乳汁不通等。
这个玩意能壮元阳？能下奶？也太扯了！
石硫磺
石硫磺的主要成分为硫(S)，硫通常是以斜方硫的形式存在，也就是S8 。兼含有少许砷(As)、硒(Se)、碲(Te)。
硫磺可以做药，一般是外敷的药，比如硫磺软膏，硫磺香皂，泡温泉等等都是通过硫杀死细菌，比如治疗疥疮，很多时候泡温泉就可以泡好，通常，温泉里面含有硫。
硫磺极难溶解于水。内服的话，会刺激肠胃，引起不适，一次性多吃了这个硫磺，会引起皮肤瘙痒，这个毒性跟嗑五石散的人的症状一致！
砷化物的慢性中毒表现如下：皮肤干燥、粗糙处可见丘疹、疱疹、脓疱，少数人有剥脱性皮炎，日后皮肤呈黑色或棕黑色的散在色素沉着斑。毛发有脱落，手和脚掌有角化过度或蜕皮，典型的表现是手掌的尺侧缘、手指的根部有许多小的、角样或谷粒状角化隆起，俗称砒疔或砷疔，其可融合成疣状物或坏死，继发感染，形成经久不愈的溃疡，可转变为皮肤原位癌。黏膜受刺激可引起鼻咽部干燥、鼻炎、鼻出血，甚至鼻中隔穿孔。还可引起结膜炎、齿龈炎、口腔炎和结肠炎等。同时可发生中毒性肝炎（极少数发展成肝硬化），骨髓造血再生不良，四肢麻木、感觉减退等周围神经损害表现。这个的症状跟嗑药后的症状一致。
白石英
白石英的主要成分为二氧化硅。并含少量的锌、铁、镁、钙、钠等元素网。二氧化硅几乎不溶于水，抗酸碱能力很高。因而不太可能被消化系统吸收，基本也就是排便排掉。
紫石英
紫石英为氟化物类矿物萤石族萤石（CaF2）。主要含氟化钙，并含杂质氧化铁和稀土元素。当氟化物摄取过多时，慢性中毒的表现是牙齿、骨骼、神经系统、肾脏、心血管和甲状腺的损害。
赤石脂
赤石脂主要含水硅酸铝。分子式Al4（Si4O10）（OH）8·4H2O 尚含相当多的氧化铁Fe2O3等物质，其组成如下：硅42.93%,铝36.58%,氧化亚铁(FeO)4.85%,锰4.85%,镁及钙0.94%,水分14.75%。
另外，还含有钛、镍、锶、钡等微量元素。关于赤石脂的毒性记载较少。其实赤石脂可以看成是泥巴，他脱水后，主要成分跟高岭土一样的。有粘性，不易消化。故长期服用会导致腹胀、大便秘结等。
细细观察上述5种主要的石头分开来讲，小剂量的话。并没有太大毒性。除了硫之外，其它四种矿物药，不少是当成食品添加剂。在养殖业中也会用到。比如养鸡的时候，会混一些砂子进去，这个作用是起到研磨食物的作用，促进消化。
但是说五石散能当春药，壮阳，可以使人神清气爽，就十分滑稽。
从五种矿物原料制备五石散，跟如今建筑领域的一项方法特别相似。
上图中的黑人小哥不是在炒菜，就是在"炼丹"。但是他不是炼毒品，是在炒一种建筑材料，硫磺砂浆。这个砂浆运用到我国援建的蒙内铁路中。
高强度硫磺砂浆是指硫磺加热到一定温度时，将石英砂及石英粉（也可以用五石散中其它四种来代替）按一定比例配合，形成的一种新型热塑性材料。它具有及其优异的性能，在土木工程领域，有着广泛的应用。
而当时的五石散的制备是几种东西先磨成粉，然后用水煎熬。硫跟少量的硫化物生成过硫化物。
煎熬后，再捏成团，如同仙丹一样，一颗颗的。
其中的赤石脂粘性特大。
这么一坨五石散吃下去后，到了胃里，胃液中的胃酸是盐酸，会跟碳酸钙反应，起泡泡（二氧化碳），会溶解这团泥巴，而泥巴是黏糊糊的，慢慢的流到小肠，大肠、最后排出。因为粘性很大，往下走的时间长，出现滞留。
这种特性也就很好理解为什么要“行散”！
一坨黏糊糊的东西在胃里，在小肠中，在大肠中，不断的刺激内脏器官。就跟便秘一样，第一时间就想着跑跑，或者吃东西、喝酒，把这个黏糊糊的东西裹住，让它好往下跑。
五石散的生理毒性很明确，其成瘾性并不高。服用五石散就跟吃土一样。
这类的成瘾性，更多的是来自个体本身的偏好。
吃五石散最主要的原因是为了提高性功能，当春药吃，当保健品吃。然后慢慢产生的依赖。这符合现代的另类毒品的成瘾性特征：
如：吸压缩空气成瘾；吸火柴的烟，吸汽油味道，吸各种古怪的味道。
而五石散属于以助性为目的的吃补药成瘾，进而演化成时髦（装逼）的服用。
如今有不少野中医宣传，五石散为千古奇方，声称五石散堪比印度神油与伟哥，有人甚至瞎扯出，中科院根据五石散研发了新五石散，其药效是伟哥的12倍。这显然是瞎扯与胡说八道。对于勃起障碍者来说，吃这种没有效。相信五石散能助性的，还不如吃辣椒与吃大蒜！
E N D
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