媒体:泰国公主参选总理 和流亡的他信有什么关系?
（原标题：峰逸：泰国公主参选，和流亡的他信有什么关系？）
【文/观察者网】2月8日，是泰国近几年里头，最富有戏剧性的一天。
在前一天的2月7日晚上，泰国街头巷尾开始风传一个令人震惊的传闻：先皇拉玛九世的长女，现任君主拉玛十世皇的大姐，泰国长公主乌汶叻，居然要去参选总理了！
而且，提名她去充当总理候选人的党派，居然是他信家的！
这条信息量大得吓人的传闻，对于泰国人民而言，实在是过于刺激。但是事关皇室，没有任何一家媒体胆敢公开报道这一消息。有些媒体还开始出面“澄清谣言”，搞得大家更是真假难辨，浮想联翩。
到了第二天，2月8日上午九点，在泰国各政党提名总理人选的“最后压轴一日”，传闻中心的“泰国卫国党”（也译“泰爱国党”）向泰国中央选举委员会提交总理候选人提名。
看到提名申请书上的照片时，现场轰动了。
还真的是大公主啊！
白纸黑字，震惊全场
整个白天，泰国人民都在谈论这个震惊全国的重磅新闻。原本“裸体加尸体”的全泰大大小小媒体、网站、社交传媒公众号，也全部在聚焦“公主参政”会对泰国大选造成何种影响。
同一天，泰国军政府总理巴育，也正式宣布接受“泰国公民力量党”的提名，参选总理。
然而，在“公主参政”的巨大冲击下，巴育的“参战通知”没有多少存在感——就算有，也多多少少有些幸灾乐祸。
无论是大学教授，还是市井小民，支持他信的也罢，认可军方的也好，大家有一点看法是差不多——
“公主都出马了，其他候选人还是就地躺倒吧，别挣扎了……”
乌汶叻公主参选之后，大家普遍觉得其他候选人都可以洗洗睡了
然而，正当大家都还没有从这“神展开”的震惊中适应过来的时候，
第二波“大反转”再次袭来。
在2月8日当天，将近深夜十一点时，泰国各大电视台突然播放重要皇室新闻。
泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功陛下，“颁布圣旨”，代表泰国皇室否决了乌汶叻公主参政的合法性。
“圣旨”很长，但主要意思无非三点：
1.乌汶叻公主虽然早年因与美国人结婚而被皇室除名，但毕竟是先皇血脉，怎么着还是算皇室成员的；
2.皇室超然于世俗政治之上，不可下场去和政客们胡搞瞎搞；
3.所以，朕和皇室都不同意乌汶叻公主去参选总理。
2月8日深夜“泰皇圣旨”全国直播
这篇通过电视直播，在全国紧急发布的“圣旨”，将一切打回原形。
偷鸡不成蚀把米的“泰卫国党”当即表示“遵旨”，但却付出沉重的代价，面临着“因恶意违宪而遭遇解散”的严厉清算；
乌汶叻公主发表了一篇没有任何过激内容的推文，感谢泰国人民对她的支持。
一日之内，大起大落，最终一键还原。
这世道，想要“出奇制胜”果然是没有这么容易的。
!
公主参选总理，意味着什么？
在2月8日，公主参选总理的消息刚传出来的时候，全泰国的第一反应是——“这就叫飞龙骑脸，你告诉我怎么输？”
虽然，乌汶叻公主的影响力不如她的妹妹——诗琳通公主那样强大，但是作为一个特立独行，风格鲜明，气质形象俱佳的高阶皇室成员，乌汶叻公主在泰国的号召力，还是相当可观的。
乌汶叻公主的皇家标志和旗帜
乌汶叻公主，1951年出生于瑞士，在美国完成学业。
她最著名的事迹，便是“不爱江山爱美人”，为了与美国丈夫结婚，不顾当时父皇与皇室的极力劝阻，最终不惜放弃皇室的身份和封号，等于是“废为庶人”。真个是，皇权富贵不如君，相逢一笑伴天涯，酷得不得了。
可惜，美国丈夫最终被证明是个猪蹄，于是公主在1998年离婚，带着一双儿女返回泰国。虽然没有正式恢复皇家身份，但是泰国上上下下都当她是货真价实的公主，任何她出现的场合，都是一片顶礼膜拜，满街红旗招展（她的皇家标志和专属颜色）的架势，没有任何轻慢与不敬。
2004年印度洋海啸，乌汶叻公主之子不幸丧生。从此，这位特立独行的长公主，开始醉心公益，投身慈善，并多次在电影中出演角色，泰国对她的记忆从“出逃公主”变成了“明星公主”、“慈善公主”——综合而言，形象还是相当不错的。
乌汶叻公主两次出演电影女主角，在泰国深入人心
乌汶叻公主参选，一开始泰国各界都很看好。
一来，“卫国党”实际上就是“为泰党”的备胎，乌汶叻公主为他信站台，必然能够收割一波“他信粉”和“红衫军”的支持；
对于原本支持巴育的“建制派”选民而言，乌汶叻公主的“皇室身份”又抢走了军政府的全部人设加成，因此势必会让巴育的选票大量流失。
喜欢他信的人，当她是同路人；对他信心存芥蒂的人，也相信堂堂公主不会被他信所摆布。
再加上，泰国民众的终极追求，无非一个“稳”字。
公主要是当选总理，还有谁敢不服，谁敢像当年“反英拉”一样犯上作乱？
那些个一言不合就政变的将军，你再动一个试试，反了你？
和乌汶叻公主相比，一切现有的竞争者，都是炮灰。
泰国人心里清楚，他信心里明白，巴育心里自然也不可能不知道。
他信的这一招，太狠了。
同一天，巴育宣布参选总理，然而风头早已被盖过
然而，最终“公主参政”的王牌还是被废掉了。
用的是“皇上下旨”的方式，申斥公主“极为不妥”。
攻守双方，都在利用皇室来为自己打输出。
事情走到这一步，只能有两种解释是成立的——要么是皇室内部陷于分裂；或者，皇室有意“联合外臣”，却无法摆脱身边“曹丞相”的控制。
哪一种解释，在逻辑上更合理呢？
至高无上，还是身不由己？
这，才是泰国政治最让人讳莫如深的“真问题”
2月8日的“公主攻防战”当天，观察者网也报道了这个消息。许多观网读者的留言中，始终有很多人觉得泰国政坛的一切现象，都可以简化为“一言九鼎的皇室在指挥军方打击文官政府以维护封建统治”，是“皇室+军方+权贵老臣”与“进步的人民红衫军”之间的战斗。
真要有这么简单，就好了。
一言九鼎的皇权，这种神话，在泰国真实的现代历史中，从来没有存在过一日。
从1950年代到1990年代，所谓“乾纲独断”的九世皇，是一个被泰国军人政府塑造的神话。常年执政的军人总理们，试图塑造一个完美的君王以维系自身的合法性。
最后的结局，实际上是被“神性光辉”反复加持的提线木偶，修成了真精，在1990年代的“第三波民主化浪潮”中，实现了“一句话赶走一个将军”的奇迹，反噬了军方自身。
实际上，皇权只是泰国政治力量格局变迁的外化，扭转乾坤固然以“圣上谕旨”作为正式的包装，但皇权其本身，又何尝有过扭转乾坤的能力。
当年的九世皇，尚且如此，如今羽翼未丰的十世王，又哪里有那般拿老军头们当枪使的本领？
如果你是君王，身边一堆姓曹姓董的实权上将，你的优先选择是力挺老将军们“削平诸番”，还是暗中联合文臣卿相，去平衡朝堂上的武将？
实际上，早在“储君”时代，当时仍是太子的哇集拉隆功，就与军方关系十分恶劣。
泰国君主拉玛十世皇玛哈·哇集拉隆功
为了培养自己的政治根基，太子的选择，是联合当时的“权臣”他信，以新兴资本集团及其代言人他信的力量，去构造足以抗衡旧体系的政治联盟。
以至于，直到他信都已经流亡了N年了，在泰国境内，唯一真心支持和拥戴当年太子的政治派系，居然是“红衫军”。
一个当年曾与外臣联盟的弱势君主，在军方专权出现松动的时刻，是否会找寻机会，撬动军方，扶植外臣。
不能打包票。但是，这是一个符合逻辑的大概率事件。
因此，当少主君王的亲姐姐，在这个节骨眼上石破天惊地跑出来，替外臣他信站台——你却说这一切，少主本身强烈不支持，乃至压根不知道？
恐怕，说这句话的人，自己也未必相信吧。
2·8之战的结局：老相绝杀失败，但军方也喝了一壶
弱势君主，希望通过外部盟友，削弱军方的全面控场。而“外部盟友”自己也乐意敲军方一记闷棍——这，应该是泰国政坛，最符合逻辑的内在动向。
但是，军方毕竟在控场，实际执掌皇室的大内总管“枢密院主席”——炳上将，自己就是军方的资深大佬。然后，便出现了“反对长公主参政”的严厉圣旨。
不敢打包票，事实是否如此。
但是，这比“皇上的姐姐突然抽风，皇上啥都不知道”的说辞，要更加可信一些。
泰国大选，一直在出现各种奇招。
先是军方独创的——大选结束后不公布结果，等十世王登基大典结束后再公布——之拖延奇招。
这就等于，和你打牌，大家摸牌之后先放桌上，回家先睡一觉，第二天再来你家开牌。
世界上哪次选举，有过这么坑爹的事情？
这一回，他信也出了一个奇招。
虽然由于某种不可抗力，这一招没能奏效，还赔上了一个新党的人马。
但是，这一次折腾，让军方措手不及，颜面扫地。让“皇室与他信暗通款曲”的政治想象，得到了切实的印证。让民间产生了“只许将军当总理，不准公主来选举”的放火点灯感，让军方“尊王忠君”的道德形象大打折扣，露出了“垂帘听政”的真实面目。
这一波，他信也不亏。
泰国大选，将在3月24日开始。这一回合结束后，想必后头大家还会冒出各种奇招，祭出各种“奥步”。
大家拭目以待吧，哪怕出现陈水扁时代的“两颗子弹”，好像都没啥好奇怪的。
泰国政局，错综复杂。“皇权”、“军权”、“政权”三种力量，以及“政权”当中的为泰党、民主党、新未来党等等党派，实际上处于不断地分离聚合，合纵连横的状态之中。
以意识形态的固定格式，去生硬地理解泰国政坛的现状，实际上难免失真。
毕竟，这场“异彩纷呈”的泰国权力游戏之中，真的没有哪一个参赛选手，是省油的灯啊……
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