年少不懂《孔乙己》，读懂已是中年郎

还记得年幼时读《孔乙己》，只会跟着老师的思路，囫囵吞枣地评价孔乙己的种种可笑行径，然后在笔记上记下“封建吃人礼教”、“科举制度毒害知识分子思想”等字句。从此“孔乙己”这三个字便成为“愚昧迂腐”的代名词，我们就像是酒馆里的看客，对他肆意凌辱，放声嘲讽。

直到成年后经历了人情冷暖、世态炎凉，再次翻阅课本旧文重读时，才认识到“孔乙己”这三个极尽贬义的字及其所指代的形象，实际上是那么弱小、悲凉又普遍，甚至还常常能从孔乙己身上看到自己的影子。与其说他“可怜人必有可恨之处”，不如说他只是时代浪潮里平凡的大多数，努力向上向好发展，却终究难以摆脱跌宕的人生。不可不叹自己年轻时读不懂命运的残酷，更看不懂世界的参差。

回顾《孔乙己》这部作品，其中最为人津津乐道的应属孔乙己介绍“茴”字四种写法的情节。不得不说鲁迅功力深厚，仅用寥寥数字便将一个脱离现实、自诩不凡的旧知识分子形象描绘得淋漓尽致。加之“穿长衫吃酒”、“赊欠酒钱”、“诡辩偷书”等事件的描写，更令一个可笑可怜的人物立于纸上。可仔细想想，孔乙己一生中所做的最大的恶就是“偷书”，他也因此被打瘸了腿，付出了巨大的代价。除此之外，他爱显摆虚渺的文学、爱研究繁文缛节、爱穿长衫以“读书人”自居、不屑读书以外的谋生途径等，皆是命运加诸在他身上的枷锁，实在不该承受如此大的恶意。

试想一下：若是在现代，一个钻研文字的大师在解释“茴”字的四种写法及由来，或许还能受到众人的赞叹。可在孔乙己生活的年代，固守这样的“无用之学”令他失去生活的尊严，被打上“陈旧”的标签。归结原因，只四个字——不合时宜。可悲哀的是，孔乙己不得不走上这样的道路。且不说这样的追求是否真为他的理想，至少从他的成长轨迹来看，推翻这一点便是推翻他自己的人生，他没有选择。

反观我们现在所处的年代，难道我们不是和孔乙己一样，对自己信奉的命运趋之若鹜、惟命是从？如今几乎人人明白，追求名利、权势、金钱是加诸在我们身上的重担，纵然你有多么清远的理想、多么出世的愿望，都逃不过“钱”的掌控——“钱”几乎等同于“尊严”，在掌握生活的基本尊严之前，任何理想都是空谈，都是妄想。

说到底，大部分人就如孔乙己一样，在命运的道路上迂回前进，只不过我们比他幸运一些，生于更加开化多元的时代，且“钱、名望”这类追求的回馈也更直截了当、切合实际，因此比起书中的人物，境遇已有了质的飞跃。可即便如此，也常常会感受到“在夹缝中求生存”的困难和憋屈。正如现在的年轻人一边自嘲“躺平”、“摆烂”，一边马不停蹄地“996”、“鸡娃”、“内卷”，很少有人真正脱离了命运为我们制造的怪圈。若说和孔乙己有什么不同，大概就是从“蠢不自知而被别人嘲讽”，到“认清现实后自我嘲讽”的无奈罢了。

旧社会的“孔乙己”已经离去，新世纪的“孔乙己”们还在奋力挣扎，最后的结局如何，无人可知。但不管怎样，那个贫穷却不忘与儿童分享茴香豆的孔乙己，不该再是人们鄙夷的对象了。

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