「名人百科」守成之主，粉饰太平——宋真宗赵恒

发布时间：2024-12-16 12:18

【名人简历】

宋真宗赵恒（968—1022年）宋太宗第三子。以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，景德元年（1004年），契丹人所建之辽国入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都汴京三百里外之澶渊，宋战胜辽国，但因真宗惧于辽的声势，不顾寇准的反对，以每年进贡辽大量金银为“岁币”于澶渊定盟和解。历史上称为澶渊之盟。在位二十五年崩。为守成之主，使北宋进入经济繁荣期。

【历史功过】

真宗即位之初，勤于政事，分全国为15路，各路转运使轮流进京述职，蠲免五代以来的欠税。但是与久经沙场的太祖、太宗不同，从小生活在深宫中的赵恒性格较为懦弱，缺乏开拓创新的决心和勇气，在他看来，坚持太宗晚年推崇的黄老无为思想，继续守成的局面是最好的选择。宋辽签订澶渊之盟后，真宗在政治上没有什么作为，反而致力于封祀之事，粉饰太平，广建宫观，劳民伤财，使得宋王朝的“内忧外患”日趋严重。

【名言名文】

励学篇

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

告诫百官《文武七条》

一是清心。平心待物，不为自己的喜怒爱憎而左右政事；

二是奉公。公平正直，自身廉洁；

三是修德。以德服人，而不是以势压人；

四是务实。不要贪图虚名；

五是明察。勤于体察民情，不要苛税和刑罚不公正；六是勤课。勤于政事和农桑之务；

七是革弊。革除各种弊端。

【成语典故】

断送老头皮

出处：宋苏轼《东坡志林》第六卷。

释义：谓当官受苦或因当官而遭难。

赏析：宋时隐士杨朴，字契玄(一作先)，郑州东里(今河南新郑)人。真宗知其名而召其入京。他不愿为官，在回答宋真宗问话时，诡称临行时其妻赠给他诗说：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里云，这回断送老头皮。”真宗听后大笑，即刻放他归隐。清林则徐《赴戍登程口占示家人》诗：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”

愤争削职

出处：《宋史·真宗本纪》。

释义：典喻不讲团结，只顾争权夺利，针尖斗麦芒，结果是两败俱伤。

赏析：宋真宗时大臣丁谓、李迪二人因相互忌恨争吵而被降职之事。宋真宗好诗文，曾召近臣到龙图阁看自己书写的文章词赋，并说：“我在处理朝政之余，常挥笔作文词以自娱，虽不能有可资后人模仿的典范之作，但也是自己平生游心所致。”得意之情溢于言表。丁谓（962-1033），字谓之，苏州人，曾诬陷寇准，取而代之为宋相，素媚上，当即请求将真宗的书法作品刻板刊印以流传天下。后来果然印出御制文词七百二十二卷。丁谓因此被加封为门下侍郎兼太子太傅，同参与其事的大臣李迪亦被封为中书侍郎兼尚书左丞，李迪觉得自己的职衔只相当于少傅（太傅的副职），地位在丁谓之下，因而对丁谓极为不满，两人就此在真宗面前争执不下，真宗很不高兴，将两人降为户部尚书和户部侍郎。

【人物传说】

简州猫的传说

传说简州猫是皇家御猫之后，宋真宗年间，简州鼠患，真宗派御猫到简州，谁知御猫到简州萎蔫得很，原来是怀孕所致，一到简州，便诞下后代，这便是简州猫之由来。

《成都通览》中记载，在简州的州衙里，有一块刻有猫图案的木制图版，明清时，任何一届的州官卸任，都要办理此图版的交接，这块图版上刻的猫就是四川简州猫。地方官也都爱印刷简州神猫图送人，以避鼠。十几年前简阳城乡逢场时节，地摊上都还有“神猫”画售卖，据说只要买回去贴上就能避鼠。

【生平大事】

澶渊之盟

宋真宗景德元年（１００４），辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关（今河北雄县旧南关）为名，亲率大军深入宋境。萧挞凛攻破遂城，生俘宋将王先知，力攻定州，俘虏宋朝云州观察使王继忠，宋军凭守坚城。宋廷朝野震动，真宗畏敌，欲迁都南逃，王钦若主张迁都升州（今江苏南京），陈尧叟主张迁都益州（今四川成都）。因同平章事（宰相）寇准、毕士安坚持，无奈亲至澶州督战。

辽军至定州，两军出现相峙局面，王继忠乘间劝萧太后与宋朝讲和。辽恐腹背受敌，提出和约，初为真宗所拒。十一月，辽军在朔州为宋军大败，岢岚军的辽军因粮草不继撤军。辽军主力集中于瀛州（今河北河间）城下，日夜不停攻城，宋军守将季延渥死守城池，激战十多天未下。萧挞凛、萧观音奴二人率军攻克祁州，萧太后等人率军与之会合，合力进攻冀州、贝州（今河北清河），宋廷则“诏督诸路兵及澶州戌卒会天雄军”。辽军攻克德清（今河南清丰），三面包围澶州（今河南濮阳），宋将李继隆死守澶州城门。

辽朝统军萧挞凛恃勇，率数十轻骑在澶州城下巡视。宋军大将张环（一说周文质）在澶州前线以伏驽射杀辽南京统军使萧挞凛，头部中箭坠马，辽军士气受挫，萧太后等人闻挞凛死，痛哭不已，为之“辍朝五日”。《辽史》载：“将与宋战，（萧）挞凛中弩，我兵（辽兵）失倚，和议始定。或者天厌其乱，使南北之民休息者耶！”此时宋真宗一行抵澶州。寇准力促宋真宗登上澶州北城门楼以示督战，“诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍”。

最后双方签订盟约，此后宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。

【秘闻轶事】

宋真宗爱上名戏子刘娥，立为皇后痴爱一生

宋真宗赵恒在京城开封接替宋太宗赵光义的班，做了北宋王朝的第三任国家领袖，他封刘娥为皇后，史称“刘皇后”。刘娥是一个颇富传奇色彩的女人，她原来是一个唱戏的女明星，在开封城里开演唱会的时候被赵恒看上了，而且，刘娥竟然抓住机会当上了皇后，从此踏上了宋朝的政治舞台，对北宋的政局产生了重要影响。

刘娥原本是山西太原人，她的老爸曾任地方部队的军官和市长，后来在战争中死了。刘娥1岁时，她的老妈也因病去世。无依无靠的刘娥在苦难中长大，困苦的人生经历使她比一般的女子有更多的欲望和心机。长大后的刘娥开始学戏，她不仅声音甜美，而且很聪明，再加上容貌出众，在几次戏曲擂台赛上成了明星擂主，很快就红了起来。

刘娥18岁时，嫁给了一个银匠为妻。为了做生意赚钱，银匠带着刘娥来到当时的京城开封。谁也没有想到，刘娥的开封之行直接改变了她的人生。

到了开封后，刘娥依然活跃在戏曲舞台上。开封非常繁华，有钱人很多，戏迷也很多。刘娥一出场，就吸引了很多人的眼球，一炮走红，不久，刘娥的名气越来越大。此时，后来成为皇帝的赵恒才14岁，被封为襄王，还没有被立为太子。赵恒也是一个戏迷，他听说了刘娥的名字后，就带了几个保镖，穿了便装去看刘娥的演唱。一见到刘娥的花容月貌，赵恒这个早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛，不禁意马心猿，立即就把刘娥带回他的别墅里。赵恒的奶娘对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满，就到赵恒的老爸宋太宗的面前告状，说赵少爷小小年纪便沉溺于女色，不是好事。宋太宗听了勃然大怒，勒令赵恒立即把刘娥送走。赵恒只好暗中将刘娥送到自己的一个亲信家里，偷偷去和她见面。没想到，刘娥离开赵恒的别墅后，开始勤奋读书，并研习琴棋书画。这样一来，赵恒对刘娥更是刮目相看。可以说，刘娥是赵恒第一个真正爱上的女人，这份爱极为难得地保持了一生。

至道三年(997年)，赵恒即位做了皇帝，是为宋真宗。刘娥进宫，立即被封为美人，不久便被封为贵妃。因为赵恒的宠幸，刘娥的地位不断提高。但刘娥深知女人的美色不能长久，唯一的希望就是给赵恒生一个孩子。然而，刘娥当时已经不会生育了，于是，她想出一个移花接木的计策，把自己的丫环李氏送给了老公赵恒。年轻美丽的李氏不久就怀孕了，后来顺利产下一个男孩。赵恒喜出望外，给孩子取名为赵受益(后来改名赵祯，就是后来的宋仁宗)。刘娥也很高兴，她设计立即将李氏生下的孩子占为己有，并严禁皇宫里的人向孩子说明真相。赵恒宠爱刘娥，也默许她抱养李氏生下的孩子。不久，刘娥被赵恒立为皇后。赵恒死后，刘娥垂帘听政，一个女明星控制了一个国家的政局。

刘娥将李氏生的孩子占为己有的事情后来被演绎成了“狸猫换太子”的故事，这反映出古代皇宫里以孩子为砝码来争夺皇帝宠爱的真实内幕。

宋真宗与“鱼头参政” 鲁宗道

宋真宗时，负责太子调谏和规劝的东宫左渝德鲁宗道为人刚正，遇事敢言，真宗称他为“鲁直”。有一次正好赶上真宗派使者召他入宫时，他的同乡来了，请同乡在小酒馆里喝酒，使者等了很久，他才回来。

使者就问他说：“如果皇上怪罪你来晚了，你可怎么说呀？”鲁宗道回答说：“据实相告吧！就说我出去和同乡喝酒去了。”

使者说：“那你可能会被治罪的。”

鲁宗道说：“和朋友吃饭喝酒是人之常情，但是如果欺君罔上，那么臣子的罪过可就大了。”

觐见皇帝时，真宗果然追问为何来晚，使者就把鲁宗道说的话，转告给真宗。

真宗就问：“鲁宗道，我召见你，你怎么来晚了呀？”鲁宗道说：“我有朋友从家乡来，我家很穷没法待客，就请他在酒馆吃了顿便饭。耽误了拜见皇帝的时间，这是臣的罪过。”

真宗见他说话老实，认为“忠实可大用”，还经常向刘皇后称赞他。

后来，真宗驾崩，七岁的仁宗即位，太后(即刘皇后)临朝听政，于是她遵从真宗嘱托，将鲁宗道升为谏议人夫、参知政事。

鲁宗道之所以受到真宗的赏识，在于他为人坦城，忠厚老实。鲁宗道经常在朝廷上揭发官员不法行为，因此皇亲同戚都害怕他，因其姓上是“鱼”字，且其为人骨如鱼头，故称他为“鱼头参政。”

宋真宗赵恒的“天书”

宋真宗赵恒本来在即位之初，尚能广开言路，锐意兴革，勤政治国，使社会经济得到发展，出现了“咸平之治”的小康局面，但与辽订立了“澶渊之盟”，以纳岁币求苟安之后，他的进取精神泯灭殆尽，施政思想日益保守，而且既崇道又信佛，劳民伤财，国势日渐衰微。在这期间，一场关于“天书”的闹剧一直折腾了好几年。

澶渊之盟后，赵恒提升主和派王钦若为资政殿大学士，位诸臣之首。王钦若迎合赵恒厌兵而又好功的心理，提出了“封禅泰山”的建议，并进言说：“古来即有圣人以神道设教之说，天瑞虽非人力所为，但是只要皇上深信而崇奉，以明示天下，则与天降祥瑞无异。”赵恒点头同意。后来，全国各地纷纷向他进十献祥瑞之物，“天书”即是其一。

景德五年正月初三的早朝上，有人报说在宫城左承天门南角发现像书卷一样的黄帛两丈多长，黄帛上面隐约有字。赵恒说：“去年十一月，我曾梦见神人，说今年正月当降《大中祥符》三篇，想必正是天书下降了。”于是，赵恒率领群臣到承天门，焚香望拜，取回“天书”。“天书”中把赵恒称颂一番，并勉励其善始善终，永保宋祚。赵恒把“天书”藏于金匮之中，然后大宴群臣，令改元为“大中祥符”，改“左承天门”为“左承天祥符门”，并遣使祭告天地、宗庙、社稷、京城祠庙及各地宫观。群臣也纷纷上表称贺。一场闹剧就此开演了。

大中祥符元年三月，兖州知州率一千二百八十余人赴京上表，称天降祥符，天下大治，请赵恒“封禅泰山”，以报天地。四月，又有“天书”降于宫中功德阁，宰相王旦又率文武百官，外来使臣、僧道耆寿等二万多人伏阙上表，请行封禅。赵恒遂决定于当年十月赴泰山举行封禅大典。六月初六，王钦若又上奏说，泰山下有醴泉涌出，泉旁有“天书”下降。群臣再纷纷上表称贺，并乞加赵恒尊号”崇文广武仪天尊宝应章感圣明仁孝皇帝”，赵恒一一接受。

月初四，赵恒在庞大的仪卫扈从下，以玉辂载天书先行，离京城赴泰山。大队人马历经十七天到了泰山脚下。仪仗、士卒遍列山野，并两步一人，数步一旗，从山下一直排到山顶。十月廿三日大清早，赵恒就头戴通天冠，身穿绛纱袍，乘金辂，备法驾，在众臣簇拥下，登上岱顶。次日以隆重的仪式封祭昊天上帝及五方诸神，礼毕下山。再以同样隆重的仪式在杜首山祭地祗神。最后登上朝觐坛，接受百官、外使及僧众的朝贺，大赦天下。以封禅礼咸，诏改乾封县为“奉符县”，并作《庆东封礼成诗》，令诸臣唱和。最后盛宴群臣。

十一月，赵恒回到开封，诏定“天书”下降京城之日为“天庆节”，“天书”降于泰山曰为“天贶节”，命人将其封禅泰山之行编成《大中祥符封禅记》一书，还命人专门制造了奉迎“天书”使用的“天书玉辂”。群臣又争上表章，赞颂赵恒功德无量，举国若狂。

本来，自秦皇汉武以来，仅有少数帝王去泰山封禅，皆因天下大治、四海升平而为，然而赵恒外患未除，内忧加剧，却掩耳盗铃，劳师“东封”，只不过是为了满足自己的虚荣心而已。

此后，一些阿谀奉承之徒，投其所好，不顾连年水旱，民心动摇，仍屡屡谎报“祥瑞”，什么“池盐不种自生”啦，“仙书《灵宝真文》问世”啦，“黄河自清”啦，赵恒都表示深信不疑。

大中祥符四年正月廿三，赵恒又率众启程，历时二十一天以封禅泰山的隆重礼仪，在山西宝鼎奉祗宫，祭祀后土地直到四月初才回到京城。这趟“西祀”，比“东封”耗费更大。是经过一年多的准备才完成的。期间，修行宫，治道路，增递夫，役兵卒，贡钱物，动辄几千人，几十万钱帛。一些正直的朝臣上书劝谏，赵恒根本听不进去。

大中祥符七年正月十五日，赵恒又率众南幸亳州，太社氏清宫仍奉“天书”为先导，拜谒老子。这卷“天书”可谓物尽其用了。

大中祥符九年，全国各地发生旱蝗，赵恒又是下诏灭蝗，又是亲赴道观，祈求上天保佑。灾情不但未减轻，反而继续扩大，连他住的京城上空，都是遮天蔽日的飞蝗，自此，赵恒忧郁成疾，并日益迷信。不断拜神求佛，甚至服食丹药，不几年就一病不起，喜怒无常，语言错乱，在道徒与僧众的祈祷中死去。他的“天书”闹剧也至此收场了。给后人留下了个可笑的话柄。

真宗无功欲封禅，皇帝行贿大宰相

皇帝到泰山封禅，当是一件荣耀的事儿了，这不，宋代的真宗皇帝也要去封禅!宋真宗，是个什么样的皇帝？活活，想必你想起来了，对，就是当年听说辽人攻来，就想逃跑，却被宰相寇准逼到前线亲征的那个主儿!他小子根本没有什么文治武功，仅凭着前线将士运气好，加上寇老西儿等几个大臣的帮助，与辽国达成了赔款送“岁币”的澶渊之盟，就以为自己了不起，也想去泰山封禅，张扬一番!

不想此议一出，立刻遭到宰相王旦等人的反对。接着便今天一道谏章，明天一份谏书地呈上来，弄得真宗十分沮丧，好生无趣!!倒，原来皇帝儿了也不是想做什么就能做什么的。呵呵，君权要加强看来可以理解了。

宋真宗闷坐深宫，思来想去，不甘心呀!得，最后有了主意。

第二天，宫中传出一道圣旨，召宰相王旦宫中赐宴。王旦接旨，圣命难违，只得入宫赴宴。席上山珍海味不可胜数，王旦担心，一旦真宗提出去泰山封禅的事情，自己可怎么回答呢？谁知一直到宴席完了，真宗一句封禅的话也没说，王旦不禁暗自庆幸。

宴罢，王旦一再谢恩。这时真宗说道：“卿日理万机，十分辛劳。今天席上剩有一坛佳酿，朕赏与爱卿，回家和妻儿共饮吧。”

皇上赐酒，王旦不敢不受，只得跪下叩头谢恩，然后拜辞而去。

王旦回到府中，见御酒封固甚严，心想，这一定是一坛上等好酒，便高兴地把坛口打开。不意坛口打开后，一点儿酒味儿也没有。朝里一看，不禁吓了一跳：里面装着满满一坛豆粒大小的珍珠！

王旦不敢声张，只叫家人仔细收藏起来。

不久，王旦便四处活动。最后，功夫不负有心人，他竟联络了一批文武官员共同上表，请求皇帝去泰山封禅。

于是，宋真宗高高兴兴地启动御驾，花费了大量金钱，终于实现了泰山封禅的愿望。

【名人评说】

明代著名学者李贽，评价他是“能够继承先人事业”的帝王。

【历史遗迹】