《三国演义》中，如果诸葛亮没有死，邓艾还能够偷渡阴平吗？

当然不可能，哪怕是邓艾，也不敢轻易去想象这种大胆的行动。如果邓艾真敢突破汉中的防线，偷偷穿过阴平，这无异于飞蛾扑火，自投罗网，等待他的注定是灭顶之灾。 诸葛亮精通兵法，他行军用兵向来小心谨慎，总是先确保自己立于不败之地。魏延曾提出过一个大胆方案：穿越子午谷的小道，直接直取长安，却被诸葛亮果断否决。诸葛亮之所以否决魏延的计划，无非是担心中了敌人的埋伏。翻开《三国演义》第九十二回《赵子龙力斩五将、诸葛亮智取三城》，魏延提出的计划便清晰可见： 魏延上帐献策道：夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日可到长安。夏侯楙若闻谋骤至，必然弃城望横门而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此行之，则咸阳以西，一举可定也。 孔明微微一笑，摇头说道：此计并非万全之策。汝以为中原无良将之人，倘有人预知动向，在山僻之中截杀，非但五千精兵遭殃，连锐气亦大伤，绝不可轻用。魏延再三辩道：丞相若从大道进军，彼必尽起关中之兵迎敌，则旷日持久，何时可得中原？ 尽管魏延极力主张，诸葛亮依旧没有采纳他的计划。这就清楚地表明，诸葛亮从不愿冒险，他深知险中可能隐藏的致命陷阱。

魏延的计划是否完全不可行？并非如此，它确实有可操作性，但前提条件极为苛刻——敌方绝无埋伏，统帅和谋士都必须全然疏忽。这种假设显然不切实际，敌人难道都是一群饭桶吗？用兵之道，从不以敌人的愚蠢作为胜利基础，而是要在自身条件有利时方可行动。魏延的策略，不过是一种侥幸心理的体现，他自以为敌人会失误。但一旦敌方无误，魏延的冒险将如何收场？ 阴平小道与子午谷小道，有着异曲同工之妙，皆是进无退的险地。子午谷狭长绵延几十里，一旦敌方前后设伏，进入之人便只能任人宰割。阴平小道则更险峻，背靠峭壁高耸数十丈，邓艾等人翻越时，不少士兵丧生滚下，伤亡惨重。再者，如果小道出口有敌人埋伏，邓艾的军队便无退路可言。试想，邓艾若行至出口，前有埋伏，后有悬崖，他能做何选择？ 诸葛亮若在世，定会在阴平小道出口布兵堵路。他既然能设想敌人可能这样防守，自然会自我警醒，做出相应布置。这也体现了诸葛亮的智慧——推己及人，料敌于先。果不其然，历史记载显示，诸葛亮在阴平小道出口下寨屯兵，未雨绸缪，一两千士兵便足以守住关键口岸，稳妥之极。 可惜刘禅却不这么想，他将诸葛亮安排的守兵撤走，留下了一座空寨，自以为节约军费而忽略了战略的重要性。他心想：敌人不可能翻山越岭，跳下悬崖来，留二千士兵岂不是浪费？殊不知，诸葛亮从不浪费资源，但也绝不盲目节省。粮少，也要让士兵充饥；兵力不足，防守绝不马虎。 《三国演义》第一百十七回《邓士载偷渡阴平、诸葛瞻战死绵竹》中记载：邓艾与邓忠携二千精兵及开山壮士，翻越摩天岭，整顿行装，忽见道旁石碣，上刻丞相诸葛武侯题，文曰：二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。艾惊叹不已，慌忙叩拜，喟然自语：武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！

言虽牵强，却暗示诸葛亮早有预料，不仅洞察有人翻越此路，甚至似乎预见了钟会、邓艾争功之事。邓艾暗度阴平，又见大空寨，左右告曰：昔武侯设一千兵守此险隘，今蜀主刘禅废之。邓艾惊讶，感叹道：吾等有来路而无归路矣。江油城中粮食充足，前进可活，后退必死，须齐心攻之。 从这两段记载可以看出，诸葛亮在出口确设重兵，一千士卒足以抵御疲惫残兵的进攻，宛如守株待兔。诸葛亮一贯作风和军事思想显示，他绝不会轻易撤守。姜维曾通过撤除要塞诱敌深入以歼敌于国门，而这次邓艾则不幸自投罗网。 机会虽好，但蜀汉地方守将并非姜维那般决断。江油守将马邈见魏军即投降，邓艾顺利进入江油，补充兵力至三万，直逼绵竹。两千残兵攻下江油，全赖马邈的不战而降。若马邈坚守，即便邓艾有二万大军，也未必能攻克；一旦援军到来，邓艾必覆灭。曹仁、满宠守樊城时的惨剧，便是活生生的教训。 可惜马邈投降，使蜀汉门户大开，邓艾得以补充、休整。兵法云：重地则掠，意思是深入敌境需利用其资源，而邓艾尚未掠取，马邈便送上门来。由此可见刘禅之昏庸。司马昭亦言：有如此君主，即便诸葛亮在世亦回天乏力，更何况姜维？ 邓艾的冒险成功，并非出于绝妙谋略，而是蜀汉内部腐败的结果。他偷渡阴平，本是无谓冒险，这亦是钟会轻视此法的原因。然而历史常有吊诡之处，明知必败的冒险，偶尔反而奏效。邓艾因此自负，将军事侥幸套用于政治，自认为曹魏灭蜀的首功臣，其所有要求司马昭都可满足，甚至用将在外君命有所不受来威逼。最终，他的结局也显得格外明朗——军事上的好运未能延伸至政治，正如兔死狗烹、鸟尽弓藏，符合政治常规的冷酷规律。

邓艾在军事上不安常规、冒险取胜，却在政治上失去运气，命运与他自身的轻率行径紧密相连。

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