钗黛合一的原型人物，就是被作者安排早死的她

钗黛合一，不仅是宝玉的理想妻子，亦是作者理想的女性形象，甚至是许多读者心中的理想妻子。那么，为什么作者将这理想化的形象分裂成了宝钗和黛玉两个人物？这两人究竟有没有一个原型？书中是否有提示？

其实，作者早在《红楼梦》中就已经暗示过，宝钗和黛玉的合一之人，正是秦可卿。要想理解这一点，我们可以从第五回入手。在这一回中，宝玉梦游太虚幻境，听完了十二支曲后，他醉酒休息。警幻仙子将他送到了一间装饰华丽的香闺绣阁，那里面布置极为奢华，宝玉见到其中一位仙姬，发现她既鲜艳妩媚、端庄大方，如同宝钗，又袅娜风流、风情万种，宛如黛玉。警幻仙子便将她许配给宝玉：乳名兼美表字可卿者，许配与汝，今夕良时即可成姻。这一段话实际上已经揭示了秦可卿身兼宝钗与黛玉两者的特质，而她所具备的特质正是宝钗与黛玉的结合体。

为了让读者更好地理解，作者通过警幻仙子的描述，强调了秦可卿的形象兼具宝钗的鲜艳妩媚与黛玉的袅娜风流。这段文字也暗示了宝钗与黛玉这两个人物的确是从一个整体中分离出来的，而秦可卿就是那个合二为一的人。为了让读者不会忽略这一点，脂砚斋在旁边批语道：妙。盖指薛林而言也。这句话进一步印证了秦可卿与宝钗、黛玉的密切关系。

从性格上分析，宝钗与黛玉的特点也与秦可卿有着相似之处。宝钗被描述为品格端方，容貌丰美，她行为豁达，随分从时。而秦可卿，从她死后第十三回中众人之口的评语来看，也有着类似的评价：长辈觉得她素日孝顺，平辈认为她和睦亲密，下一辈觉得她慈爱，而家中的仆人也都感激她怜贫惜贱、爱老慈幼。这些评价不仅与宝钗的品格相吻合，也非常符合秦可卿的性格。两者之间的相似性非常明显，放在一个人身上完全能够成立。

再来看黛玉，尽管她来自一个显赫的家庭，父亲是探花郎，母亲则出身名门，但她呈现出的形象却常常带有一种自卑感。黛玉常显得脆弱和多愁善感，甚至在贾府中，她与宝玉的关系也并不如我们想象中的那样简单。贾母对她宠爱有加，宝玉是她的至亲，凤姐也常常表现出对她的深深关怀，但她的自卑却始终无法摆脱。为何会如此呢？

如果我们了解了秦可卿的身世，或许就能理解黛玉的自卑情结。秦可卿的父亲秦业只是一个普通的营缮郎，而且她的家庭背景也并不显赫，甚至她并非秦业的亲生女儿，而是从养生堂抱回来的孩子。这样的家庭背景，放在贾府这样的显赫家族中，秦可卿必然会感到自卑。而这种自卑感，也似乎在黛玉身上得到了某种继承。正是这种源自身世的自卑，构成了黛玉的复杂性格。

同样，黛玉的自卑也可以通过第五回的判词得到解释。当秦可卿最终死于非命时，判词中提到她的玉带林中挂，金簪雪里埋，脂砚斋特地指出：可叹停机德指的是薛宝钗，堪怜咏絮才指的是林黛玉，后面两句则分别指向林黛玉和薛宝钗。这表明，作者最初所构思的秦可卿，最终在故事中被分裂成了薛宝钗和林黛玉两个人物，而秦可卿的一切性格特征和命运都由她们两个角色承担了。这一切，也正是故事情节中不断出现的漏洞之一，秦可卿的存在几乎被两位人物所取代。 因此，秦可卿的形象，既是宝钗与黛玉性格的原型，又是她们命运的开端。秦可卿的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，也为宝钗与黛玉的性格和命运提供了深刻的背景和依据。作者通过这一巧妙的安排，既赋予了这两位女性更为复杂的内涵，又让她们在各自的情感世界中找到了彼此的依托。

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