遂昌杂录

本书多记宋末遗闻及元代高士行状，对后世小说有一定的影响。 [2]在内容上比较严整，纵观书中四十五条杂录，其内容主要分为名人言行、社会民生、奇闻异事和游历见闻四大类。作者将个人情感融入《遂昌杂录》，通过《遂昌杂录》展现自己的处世态度。《遂昌杂录》的史料价值建立在作者处世态度的基础上，正是作者特别的记述角度，使得《遂昌杂录》内容独具特色，因而《遂昌杂录》也就有了特有的史料价值。

《四库全书》在收录《遂昌杂录》时，在正文提要中评价：“《遂昌杂录》一卷，元郑元祐撰。元祐字明德。至正丁酉除平江路儒学教授，移疾去。後七年复擢浙江儒学提举，卒於官。本遂昌人，其父希远徙钱塘，元祐又流寓平江。其集以侨吴名，而是录仍题曰遂昌，不忘本也。元祐以至正二十四年卒，年七十一。则当生於前至元二十九年，故书中所列人名，上犹及见宋诸遗老，下及见泰哈布哈、倪瓒、杜本，并见杜本之卒。多记宋末轶闻，及元代高士名臣轶事，而遭逢世乱，亦间有忧世之言。其言皆笃厚质实，非《辍耕录》诸书捃拾冗杂者可比。其记葬高、孝二陵遗骨事，作《林景熙》，与《辍耕录》异。盖各据所闻，其称南宋和议由於高宗，不由於秦桧；宋既亡矣，可不必更为高宗讳，亦诛心之论也。 [3] ”

《遂昌杂录》本子众多，又难见单行本于世，主要依托丛书收录存世。其中有《稗海大观》本、《稗海》本、《四库全书》本、《说郛》本、《古今说海》本、《历代小史》本、《读画斋丛书》本、《笔记小说大观》本、《学海类编》本、《旧小说》本等 [2] [4]。其中《稗海大观》本、《稗海》本、《四库全书》本内容同源，文字上略有差异，保存和收录的条目最多，共收录45条。与初刻《稗海大观》本相比，《稗海》本和《四库全书》本由于同源，故卷首‘廉希贡’均误作‘廉希真’，皆因商氏刻板长期使用模糊漫灭后，“贡”和“真”繁体字形相近，修版工将“贡”误识为“真”，增刻修补，后世沿用抄录所致，并非原误。对此，清代著名藏书家、目录学家、刻书家鲍廷博在清代顾修所编《读画斋丛书》收录《遂昌山人杂录》一书后记中写道：“是书惟商氏稗海本行世，题曰《遂昌杂录》，脱去‘山人’二字。开卷‘廉希贡’便误作‘希真’，他可知矣……，乾隆己酉六月六日歙鲍廷博识于知不足斋“ [1]。据现存《遂昌杂录》众本之中，以《稗海大观》本、《读画斋丛书》本和《笔记小说大观》本最为精良，错误最少，内容也最为丰富，且《读画斋丛书》本有后记而《笔记小说大观》本有提要，都对《遂昌杂录》以及郑元祐作了简要介绍和简短评价。

元祐字明德，遂昌人，后迁钱塘(今浙江杭州)，又流寓于苏州。遂昌，在今浙江省西南部。三国吴设平昌县，据《读史方舆纪要》卷九十四：“遂昌县……平昌山在县东十五里，与孟山前后相叠，形如昌字，孙吴以此名县。”晋改遂昌县，有顺昌义。作者祖籍遂昌，书以遂昌为名，表示怀念故乡。《四库全书总目提要》：“《遂昌杂录》一卷，元郑元裙撰……本遂昌人，其父希远徙钱塘，元祜又流寓平江。其集以《侨吴》名，而是录仍题日《遂昌》，不忘本也。” [2]

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