众生狂欢明星与粉丝的微博互动关系研究.pdf

众生狂欢：明星与粉丝的微博互动关系研究 李 丹 （中国传媒大学传播研究院 北京 100024） 摘 要：明星是大众流行文化的一部分，过去的明星被 次使用是在 1896 年秋法国的梅里爱和路罗斯创立电影制 视为“神话”，明星与粉丝的关系也呈现出被动、等级森严等 片公司之时，其广泛流行则应该是世界上第一个电影明 特点。但自从微博出现后，在这一场域下，明星与粉丝产生的 星——— 弗洛伦斯·劳伦斯(Florneec Lawrneec)在好莱坞出现 109 [2] 新的互动关系，粉丝不再对明星产生孤独幻想，而明星重新 之后 。英国文化研究学派的代表人物费斯克等编撰的《关 2 0 1 把握与粉丝直接对话的话语权，从而在一定程度上消解了媒 键概念：传播与文化研究词典》是这样解释“明星(Star/star- 2 [3] 年 体在两者关系中的作用。本文从文化研究的角度，通过实证 dom)”一词的 ： 第 的和文献研究的方法，审视明星与粉丝的关系演变。 由于在银幕与其他媒介上的公开表演而出名，并被视为 七 关键词：明星 粉丝 微博 大众文化 场域 各种文化群体之内与之间重要象征的个体。明星属于现代 期 的、世俗的肖像（icons），是公众从其舞台与银幕之上与之外 的虚构外貌与表演中产生的种种理想与价值的化身。 学 “明星”是大众文化的重要组成部分，对于社会心理和文 从该定义可以看出，明星有三个要素：媒介、公众和表 术 化变迁有重要意义。相较于其他群体，学术界较为忽视对明 演。西方明星研究的权威人物理查德·戴尔（Richard Dyer）认 平 [4] 台 星的研究。而对于明星与粉丝的关系考察，也大多是青少年 为明星，“不可能脱离媒体文本而存在”。劳伦斯之所以能成 — 对明星崇拜的研究，主要是针对两者关系的消极、微观层面。 为耀眼的明星，就是她所在公司通过在报纸上发布其车祸死 受 众 实际上，明星作为“媒介奇观”的重要表现之一，是明星、媒 亡的假消息赚取眼球，又出来“澄清”的结果。名人的地位往 研 [5] 体、大众共同铸造的象征性符号，理解明星，有助于我们对大 往依赖于公众的认知 ，而在那个时代，公众对明星产生认知 究 众文化、媒介文化的深度考察。 的唯一渠道就是大众媒体。媒体报道什么，公众就要相信什 而作为本文研究载体的微博，自出现之始就被赋予了极 么。我们所能面对的明星图像就是报刊上的明星，媒体上的 大的社会期待和民主涵义。微博在中国出现的时间仅有两 报道是我们想象明星的来源。但是媒体上的明星形象和明星 年，但是用户数量从2010 年底的6311 万剧增至2011 年6 真实个体可能完全不同。著名影星加里·格兰特曾经很有讽 月底的 1.95 亿（现已突破2 亿），已成为用户增长最快的互 刺意味的说，和他的影迷一样，他也很想成为加里·格兰

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