浅析《日出》陈白露的人物塑造

发布时间:2024-12-10 13:40

摘要:《日出》以抗战前的天津社会为背景,以交际花陈白露为中心人物,以陈白露住的某大旅馆(惠中饭店)华丽的休息室和三等妓院为活动地点,写了黎明、黄昏、午夜、日出四幕,描写了20世纪30年代初期受到资本主义世界经济恐慌影响下的半封建半殖民地的都市里,日出之前,代表腐朽势力的上层社会在黑暗中“损不足以奉有余”的种种活动,和下层社会的悲惨生活。该剧表达了作者对现实生活强烈的爱憎和迫切期待东方红日的心情。陈白露作为这个时代背景下的典型人物,笔者对这一人物进行了分析。

关键词:日出、陈白露、人物分析

美存在于人们生活中的各个角落,艺术来源于生活,那么艺术美同样的来自于生活。在我们所欣赏到的各类艺术作品里,如话剧、影视剧,其中的人物性格的塑造都是来源于生活的,正因为现实生活里存在着这样的相同或者类似的人物,剧作家才会创作出好的作品,导演和演员才会把这样的人物角色搬到舞台上、荧幕中,走进观众的视线里。说到底,什么才是艺术美呢?令人感到愉悦的事物是美的,那么针对这一问题,让我们来看一看话剧《日出》陈白露这一人物形象。“出身,书香门第,陈小姐;教育,爱华女校的高材生;履历,一阵子的社交明星,几个大慈善游艺晚会的主办委员;父亲死了,家里更穷了;当过电影明星,做过红舞女;怎么,难道这么一套好身世,我会不知道自己是谁?你听着,我是,陈白露!”这是话剧里陈白露对于自己的一段自我陈述。由此可知,陈白露对于自己的认知是非常清晰的,那这样一个人物身上存在着怎样的艺术美呢?

话剧《日出》中的陈白露这一角色人物性格非常的复杂。首先,不可否认,陈白露是美的,她风华正茂,大胆热情,有着浪漫的情怀和美丽的外表,受过新式教育。但同时,她身处混沌之中,深陷在金钱支撑的社会关系中,她的意志又是清醒的,与诗人有过理想主义的爱情和婚姻,有着对自由、对光明、对“日出”的向往,也正是因为理想与现实差距太大,她显得更加痛苦、迷茫、挣扎但又不停的沉沦着。陈白露对于不同的人群有着不同的对待方式,第一次见到“小东西”,只见她身穿着宽大的,并不合身的衣服,极度恐慌的向陈白露诉说着自己的遭遇,她的出现让陈白露为之一振,她仿佛在“小东西”身上看到了自己的影子,所以,她打算救下“小东西”,自己已经深陷泥潭,她不愿意再看到涉世未深的“小东西”沦落为和自己一样的地步,这也代表了她的精神反抗,是自我救赎的一种勇敢尝试,既然自己已经无法在现实的深渊中全身而退,那么激起浪花,制造漩涡也是一种极其强烈的情感宣泄。然而对于张乔治、潘月亭、顾八奶奶、胡四等等这类人群,陈白露能够穿梭其中、左右逢源,能够娴熟的与他们闲聊、喝酒、打牌、跳舞,已然久经世故。不难看出,陈白露对待不同的人有着不同的交际方式,甚至是不同的心理,态度也有着不同的变化,天真和世故共存。从陈白露对待不同人群的态度来看,她这一人物角色是美的,她心存善良,无法拯救自己那就尽自己所能的去帮助别人吧,但同时又是世故的,她的处境无法做到不世故,在这个金钱主宰一切的社会里,她只能如此。

陈白露这一人物是非常矛盾的,她对于生活的态度非常矛盾,她对上流社会的虚情假意感到厌恶,但同时又迷恋着这纸醉金迷的生活,每日在社交场所游乐,致使她在精神上不能得到满足,陈白露的精神是空虚的,她对生活的厌倦愈演愈烈,但又难以离开喧闹繁华的上流社会,她花费大量的金钱导致自己负债累累,却又想继续获得物质上的奢侈享受,厌倦和迷恋的冲突,同时也体现了陈白露人物美的冲突,任何人、任何事物都不是完美的,正是因为陈白露这一人物形象有着诸多的不完美,才展现出了一个鲜活、真实的陈白露。

陈白露这种性格的形成和她深处的环境有着密不可分的联系,她虽然厌倦上流社会的虚情假意,但同时她又被身边人的观念影响着,如极具代表性的人物潘月亭的价值观:“人不能没有钱,没有钱就不要活着,穷了就是犯罪,不如死。”在上流社会中,金钱决定了人的地位,若想一直做一名受人欢迎的交际花,就必须用金钱装饰自己,必须要世故圆滑。然而最重要的是,这样的生活环境并没有将陈白露彻底改变,她还保持着部分的本心,并对生活有着清醒的认识,陈白露这一角色是值得我们欣赏的,这样矛盾的一个角色,所体现出来的美也是不同的。她从一个充满罗曼蒂克幻想的纯洁姑娘,出身书香门第,父亲死后,因断绝了经济来源而离开学校,做过社交明星、电影名星和红舞女。她还跟一位憧憬光明的诗人结合,但因思想分歧,而终于分道扬镳,这使她对生活产生厌倦。同时,她对资产阶级享乐生活由羡慕到留恋,并最终沦为供人玩乐的高级妓女,她能够清醒地认识到:“我弄来的钱是我牺牲过我最宝贵的东西换来的。”因此,她在玩世不恭的外表下,深藏着不甘出卖自己而又不能不出卖自己的痛苦。她的内心充满着纯洁天性与拜金主义的剧烈冲突。她回忆少女时代所表现出来的快乐,她对太阳、春天、霜花和自己青春的赞美,她帮助“小东西”时所表现出来的同情心,证明她并非完全被拜金主义所异化。但醉生梦死的生活,对于她已经成了无法逃脱也不愿逃脱的桎梏。当方达生劝她改变这种生活状态时,她拒绝的理由是:“你养得活我么?我要人养活我,我要舒服,我出门要坐汽车,应酬要穿些好衣服,我要玩,我要跳舞。”她只有“一辈子卖给这个地方才能满足这种生活欲望,既不甘心继续堕落下去,又不愿过自食其力的清贫生活,她只有自杀才能解决内心冲突,以及造成的精神痛苦。

《日出》中陈白露这一角色是美的,不单指她身上的某种特质,而是指她整体的人物形象,是世故与天真并存的美,是矛盾的美,是对角色最后结局的悲剧色彩的鉴赏的美,是这一角色鲜活、真实、生动形象的美,话剧里的每一个人物都代表了这个社会里不同的人物群体,值得我们更多的体会和感悟。

参考文献:

[1]杨俊.《日出》中陈白露人物形象分析[J].戏剧之家,2019(16):29.

[2]孙丽萍.自由的“弃世者”——《日出》陈白露人物形象解读[J].戏剧丛刊,2014(03):56-60.

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