娱乐圈又恢复到了热热闹闹的样子。
无论是资本炒作还是正义审判，最近出圈的娱乐议题着实不少。当然，在娱乐圈里放眼望去，要数最出圈的话题类别，无疑是“八卦”。
阿坤霸屏热搜
事实上，只有一连串的八卦陆续出现，娱乐圈的热闹才能跨越圈层地被感知。
八卦的信息很有趣，八卦本身也不乏味。近年来 八卦新闻的出场方式越来越华丽，噱头越来越响，甚至有的爆料内容都没有爆料的仪式感来得隆重。
社交媒体开启了八卦新闻传播的新纪元，“预告式”的重磅炸弹屡见不鲜，瞬时高密度的扩散让所有的“爆料”都覆水难收。 明星的八卦被包装成预售的商品，稀缺却不奢侈，所有互联网用户都可以消费。
而那些八卦新闻的制造者，有的借他人名气为自己造势，有的纯属想要激起一番波浪，有的可能作为隐蔽的公关。 所有的运作被一个个社交媒体账号代表，以简单的编辑、发送、直播遮蔽掉“八卦”背后复杂的利益之争。
蔡徐坤事件爆料人直播间
我们作为看客，不断接收着这些公共领域传达的私人信息。 这些信息看上去只是为我们的生活增添了一些娱乐的剂量，实际上也邀请我们成为每一次八卦新闻生产的配角。
来自受众的欲望，来自公众人物的欲望，来自八卦新闻媒体的欲望，在这里捆成一团。
01
八卦新闻，为什么叫八卦新闻？
我们总是习惯性提起“八卦“，但为什么是八卦而不是九卦？
坊间对此一般有两种说法。
第一种说法是“八卦”在香港社会的方言中有着“爱打听别人隐私、爱说是非”的寓意，“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦就象征着万事万物，八卦新闻则代表着诸事关心。
第二种说法与香港早年间流行的黄色书刊相关。书刊封面所刊登的清凉照片，会用八卦图充当现代的“马赛克”。这些报道或照片常涉及明星私生活的内容，“八卦”一词得以衍生。
两种说法权当一些有趣的参考，但无论哪种说法，都十分明显地透露出两大特征： 娱乐性和隐秘性。纵使传播时代不同、媒介环境不一、公众偏好迥然，这两大特征经受了重重考验，依然是现代“八卦新闻”最显著的要素。
娱乐性天然构成大众茶余饭后的谈资，隐秘性刺激的是人无法避免的好奇欲望。
这也能解释，为什么八卦新闻绝大部分都来源于娱乐圈。明星独特的身份似乎是“八卦新闻”合理存在的支撑，他们需要获得粉丝的关注与支持，作为公众人物隐私的“可见”设置存在暧昧的边界。毕竟粉丝们想要关注的不仅是他们的台前，还有他们的幕后。
在这其中，爆料者起到了一个“揭幕”的角色，将明星的私生活从隐秘之处送到聚光灯之下。有的人称之为“狗仔”，有的人称之为“营销号”。纵观我国娱乐圈，不得不提的则是早年间名声大噪的 “中国内地第一狗仔”卓伟。
在最近的事件中，在互联网沉默已久的他又重新站在了八卦漩涡的中心。
图源/网络
2003年拍到刘晓庆出狱照片，2007年拍到小燕子与王励勤的恋情，2013年拍到王大治与董洁激吻，2014年拍到姚笛与文章当街搂抱以及锋菲“世纪复合”之吻，2016年爆料刘恺威王鸥夜读剧本，2017年爆料白百合疑似“婚内出轨”……
卓伟历史“战绩”
如今印刻在网友们脑海中或深或浅的“大瓜”印象，有不少出自卓伟之手。而他爆料的方式也略显独特，经常会以写诗的方式在正式爆料前传递一些线索，引发公众猜测。除此之外， “周一见”也同样是卓伟的代名词，开启了定时八卦的爆料传统。
2017年6月，国家发布政策抵制低俗追星，卓伟的社交媒体账号因此被封。但一个卓伟倒下去，千千万万个狗仔朝着卓伟的“丰功伟绩”走去。
有娱乐圈的地方就会有八卦。
如今的爆料方式，也逃脱不出“卓伟时代”的策略。首先， 细碎的线索是造势的最好助燃剂。用暗示的方式勾勒出模糊的框架，留给公众一定的揣测空间。
八卦新闻从来不是由制造新闻的人独自完成。特别是在社交媒体时代，公众的讨论是八卦新闻的生产景观里不可或缺的一部分。“Gossip”是动态的过程，其中纳入了讨论者的所有猜测和价值判断，甚至是以此推动八卦事件的发展进程。
其次， 预告成为惯常操作。如果说传递一定的线索是留给 公众揣测空间，那么预告则是为公众留出揣测时间。
不难看出这是传统新闻与八卦新闻最本质上的区别，传统新闻讲求时效，传播者要以最快的速度将最新的事实告知公众 。而八卦新闻的受众是看重娱乐性和隐秘性的内容消费者，“迟来”不仅无伤大雅，“发酵”更增添一分劲爆。
在时空上为公众留出余地，在“八卦新闻”的语境里，“新闻”的特征坐标移位，取而代之的是名人隐私的娱乐化表达与受众耐心与好奇心的博弈。博弈过程无论多久，八卦新闻总是会赢。
02
八卦新闻：
你的晚间读物，你的亲密伙伴
八卦会让人上瘾。
谁不曾当过一只在瓜田里上蹿下跳的猹呢？不少人经历过深更半夜在各大平台反复横跳，全方位搜索关键词却也找不到瓜的时刻，那样的抓耳挠腮，是隔着屏幕也能感受到的焦灼。
为什么我们热衷于看八卦？
最直接的原因不外 乎是人的好奇心。人际好奇是一种普遍存在的稳定的人格特质，指个体希望获知他人信息的倾向性。对于名人这类异质性群体，人际好奇的程度则会被再度放大。
从 新闻价值的角度上说，人际好奇也指导着受众的价值判断。传统新闻的新闻价值取向包括时空维度上的新鲜与接近，事实维度上的显著与重要，以及受众维度上的兴趣与认同。八卦新闻在受众维度上有更鲜明的偏向。
填补受众的未知，颠覆受众的已知，是八卦新闻的价值侧重点。相较于台上闪闪发光的官方A面，明星台下的真实B面是个更为神秘的磁场。而如果牵扯上花边轶事，更是将隐私的暧昧值调高，极富吸引力。
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八卦新闻通过隐私话题解构名人，为普通人提供还原之后的类比和认同；而名人的后台形象被第三方呈现，与普通人实现隐私共享。 总的来看，话题表面的家长里短回答的是受众“好奇什么”，而“破除神话滤镜”回答了受众“为什么好奇”。
另外，人际好奇与 人的社会化密切相关，高人际好奇的个体更容易理解社会性行为。当名人的私生活被公开，其公私领域的界限则被八卦媒体打破，个人事件常常转向社会事件。对其他社会角色的行为获知以及讨论评判，是受众在社交媒体时代的社会参与，也是互联网用户所需要的社交货币。
名人八卦通常涉及那些违反规则的行为，比如行为不检、离经叛道。仔细观察可以发现，最能激起公众讨论的往往是名人 私生活不检点的议题，但往往在社交媒体上受关注时间能够持续的，是名人牵涉法律问题的议题。
八卦的“余波”
所以公众关注花边新闻是追求娱乐的好奇使然，而对于违 反社会规范问题的讨论，则回归到了舆论监督的层面。八卦新闻也是一种公开的报道，同样具有拉扎斯菲尔德和默顿强调的大众传播的 “社会规范强制功能”。
所以名人八卦能够强化和夯实社会规则，是一种有效的社会控制机制。八卦是社群对个体不端行为的调整性反应。受众一方面通过对他者，尤其是高可见度的名流轶事的反复消费和传递中习得规则；另一方面又在积极的声讨之中实施监督的权力，实施压力和威慑以彰显作为社会成员的道德职责。
也就是说，当 我们在瓜田里上蹿下跳的时候，并不是没有感情的审阅机器。所有在社交媒体上留存下来的情绪宣泄除了对事件主角本身形象的基本调适，也是对社会规则的再强调。
03
“狗仔”式公关，真料假料难料
当然，八卦新闻绝不能直接等同于丑闻。
与社会规则相悖的事件被暴露出来，人们的注意力就会集中于对负面行为的批判，掩盖掉八卦新闻媒体那些值得探讨的争议。这在八卦新闻不涉及道德问题时尤其明显。
卓伟曾在 《“狗仔”更需要“争气”》一文中说，自己在用工作打破人们对于狗仔队“不靠谱”的片面认识，用新闻真实性说话。他的报道中，除了偷拍的照片，大多还有后续的采访调查。
在他的实践中，“新闻真实性”是被推崇的第一原则， 纵使是八卦新闻也应把真实性放在首位。
从他的言语中看来， “狗仔”被描述为一个娱乐圈的调查记者的角色。不管卓伟自己是否能够做到，放眼望去，当下的“狗仔”或者是“营销号”确实没有达到如此理想化的状态。
要么是无边界地介入名人私生活、要么是基于捕风捉影的信息进行造谣，最后也都只落下个名人与公众双重讨伐的结果。而对于整个信息环境来说，这样的不良之风也让网络舆论场变得乌烟瘴气。毫无底线的“娱乐至死”破坏社会成员在云端交往的秩序。
再者，调查记者与信源之间不存在利益关系，而 八卦新闻媒体，是利益的协调场域。
在强调大众传播“社会规范强制”功能的同时，也不要忘了它同时具有“社会地位赋予”功能。八卦媒体之于名人工作室来说是一把双刃剑，它可以是一把刺向自己的利剑，也可以是将自己送上顶流的捷径，或者是必要时期的公关手段。
所以“狗仔”、八卦新闻媒体、广告商、公关公司、明星团队，混乱地捆绑在一起。在这样的运作下，“利益”成为最主要的关键词。这个料爆还是不爆，怎么爆都可以商量着来。甚至一个假料，都能通过不同姿态的爆法达到想要的目的。 总而言之，有偿新闻、有偿不闻、有偿想怎么闻就怎么闻。
不得不承认的是，在公众-八卦新闻媒体-明星艺人的关系网络中，八卦新闻媒体的议价能力处于顶端。
除了与资本有着盘根错节的纠缠外，“狗仔队”或者是八卦新闻记者的职业道德，也与传统的新闻法规相违背。记者所要遵守的原则绝不止新闻真实性这一信条， 公众知情权与名人隐私权的问题，记者的调查行为规范性问题，都是八卦新闻生产过程中无法避免的冲突。
“狗仔”们不会是娱乐圈的调查记者。但我们也许可以以此为逻辑起点考察“狗仔”们在娱乐新闻中的定位，他们的工作备受争议，从一定程度上来说是规范的模糊与权责的难以界定。
“狗仔们”为自己辩护，声讨者们也据理力争。
当遇上资本与权力，“八卦”远比我们想得要迷人和危险。
➤参考文献
[1]闫岩,丁一.名流、名流文化与名流新闻：历史，功能与争论[J].国际新闻界,2019,41(10):23-49.DOI:10.13495/j.cnki.cjjc.2019.10.002.
[2]殷乐.“八卦新闻”之流变及传播解析[J].新闻与传播研究,2011,18(04):26-34+109.
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