曲扎要寻找斯郎措
《家园》达真著 天地出版社
该书是“康巴三部曲”的收官之作，一部现实主义长篇小说。作品以上海青年王本昌在长江源头与藏族女子达瓦志玛结为夫妻后回到长江之尾的上海，致力于在经济建设与环境保护为主线，以达瓦志玛的好姐妹斯郎措一生的爱与坚守，斯郎措的哥哥土登一家勇闯藏地无人区为两条辅助线，讲述中华民族多元一体文化背景下民族交往交流交融的故事。通过传奇性的多线故事演绎以及人物群像塑造，展现出时代转折大背景下人们的命运沉浮、社会的沧桑变迁，构建出民族融合团结、生态文明建设等的宏大主题。
每当忆起骨头都冷得发痛的出走日，曲扎的上下牙就控制不住地磕碰，磕碰声让他意识到人的头盖骨薄如蛋壳。他清晰地记得出走的凌晨，院子里等待出发的骡马撒出的尿液迅速冻成冰板，同战栗抽搐的畜蹄粘在一起，它们无法迈腿，呼出的热气直接变成晶亮的雪糁儿。一只冻成冰坨的灰背白腹鸟儿，从经堂的廊檐上掉下击中曲扎的额头。鸟儿鼓瞪着双眼向阳世作最后的道别，曲扎额头上瘀青的血包预示了不祥之兆。唯独穿梭在神界和权贵间的占卜师，面对极端天象却保持着日月般的缄默，如风留给大地的玄机。他们那抹着混有香灰、糌粑、奶渣粉的酥油的脸上，永远挂着凡人有求于己的经典沉默。极地最贵的东西不是黄金、钻石、珊瑚、玛瑙，而是空气一样珍贵的信仰，暗示由神掌控的哲学无一不是照着他们编写的曲谱在起舞。具体到桑戈草原，占卜师如是说：麋鹿江下游桃花渐开的春季与上游融雪未尽的残冬交汇在断头马道，交缠就预示着凶吉并存。
“哼，过于玄乎。”多年以后，曲扎的父亲桑布哄波（总头人）对此解释嗤之以鼻，认为这些话放之四海而皆准却又大而无当，“是呀，哪个交缠地不凶吉并存？一句话，极端就是对立，包容就是依存。而人的悲悯掩藏于心，只好在交缠地上空叹息。”话刚说出又立马打住，桑布吐吐舌头将头缩在高耸的双肩之间，轻轻用双唇吻吻包浆闪亮的佛珠，认为这种嘲讽是对神灵代言者的不敬。
四十年前，年仅十七岁的曲扎介于少不更事和春心萌动之间，和全家远走他乡，命运的转折点在断头马道的水岸留下挥之不去的心结。记忆中牛皮船从马道尽头的下水处滑向对岸时，头顶盘旋的一只褐色秃鹫的身影中，预埋着那段铭心刻骨的爱情召唤。日后这召唤在他在维也纳金色大厅听《命运》交响曲时得到了印证。他只要仰望穹顶就会看见那只褐色秃鹫随音调起伏，像麋鹿江的波浪。他深信这一因果是因水展开的，很像自己的前列腺炎，滴滴答答的尿不尽也是因水展开的。不过，这因果的延续是在瑞士桑多小镇一家星巴克的下午茶时间。
无风的太阳伞下，日本作家江本胜将一套《水知道答案》送给了曲扎。
作家签名过程中，曲扎问江本胜：“请问写的是哪方面的内容？”
“简单地说，”江本胜在签好名后熟练地将笔尖插入笔套，“这套书研究水的情绪。书中一百多幅关于水的结晶体的照片，是我多年的观察结果。我就是想告诉读者，水是有听觉、有视觉的，水知道生命和灵魂的答案。这跟你们的原始宗教苯教解释的万物有灵有相类之处。”
“哦，水的情绪，”曲扎饶有兴致地翻看着各种水的图案，“有意思。我就出生在长江的源头。”说话间他的思绪飘向四十年前出走时那个寒冷的凌晨，江本胜的话被思绪切割得断断续续。
“简单地说，当水听到有人对它说爱与感谢时，水的结晶就会呈现完整的六角形；而被骂混蛋时，水几乎不能形成结晶。当它听各地的古典音乐时，结晶姿态各异；听重金属音乐时，结晶则歪曲散乱……”
“这么说，是长江包容了上游的脾气？”曲扎在迷糊中插了一句。
“你说什么？”作家皱起眉头，身子朝后一仰，摇摇脑袋，对曲扎的话感到疑惑。
“哦，没说什么。”曲扎意识到自己走神了，微笑着耸耸肩，将书抱在胸前，说，“有意思，一定认真拜读。”
出于对水的好奇，回到家里曲扎就坐在客厅的沙发上开始快速浏览，在看到介绍水高兴和水愤怒的图片和文字后，他久久注视六瓣冰雪的美丽晶体，脱口说出“过激的情绪”这么一句话。他并不认为书中所讲的真的科学，但一种诗意的情绪萦绕于心，他听从情绪的指挥，选择信以为真。
坐在一旁默诵六字真言的老伴儿以为曲扎在叫她，应声回头，目光越过老花眼镜的框架看着他，他却合上书望着虚空呢喃道：“水真的知道答案？”
沉浸在佛善境界里的老太太无可奈何地看着他，莞尔一笑，说：“你开始变老了。”
半个月后，与曲扎同龄的绒塔仁波切在中国驻外机构的安排下，以归国藏胞参观团成员的身份踏上回乡途程。临行前仁波切来到曲扎家里，两人是无话不谈的挚友，他回国顺带要做的私人之事，就是为曲扎埋藏了四十年的感情探寻一条重见天日的通道。曲扎深知，信息的不对称让他无法获知家乡的真实情况，他想抱着“眼见为实，耳听为虚”的态度来修正信息不对称造成的误判，他无条件地信赖绒塔，深信绒塔的眼睛就是自己的眼睛，真实，客观，相信他会带回真实信息。
封上寻情的信件后，用信赖的眼神看着脸似圆盘的仁波切，曲扎用唇吻了吻信封，递到仁波切手中，伸手捏捏穿着绛红色僧衣的朋友浑圆的深麦麸色臂膀，说：“即便是大海捞针也要捞到斯郎措，她是我一生的未竟之梦。”
“如果这次不途经桑戈，还不知道你拥有一段如此珍贵的过往。”绒塔仁波切优雅地伸出左手，理理搭在右肩的僧衣，说，“相处几十年，我还是第一次触及你的情感世界，没想到你沉稳的外表下是如此柔软而充满温情。”
“说来话长，”曲扎晃荡着高脚杯里的红酒，自己的影子在杯中跟着摇晃，呷了一小口酒用舌尖轻微转动着，他眯上眼睛面朝超大落地玻璃窗外的湖面若有所思，“我们是在寒冰和旷野里定的情，却没有在马背上喜结连理。唉，谚语说：泛黄的羊皮纸，从不记录情人的行踪。”
“你的家人知道吗？”
曲扎抿着嘴摇摇头，依旧直视湖面，说：“要是她已儿孙满堂，我就心安了。”随后他放下酒杯，走到书桌旁打开最下端的抽屉，取出一个绛红色金丝绒面的盒子和一张照片，用手抚摸着盒子走到仁波切面前。他开盒的动作很轻，里面装着成人拳头大小的女子蜡像，中分的直发下一位藏族少女美丽的脸庞暴露在两人聚焦的目光下。“这是我请著名的蜡像大师杜莎夫人的第八代玄孙亲手做的，请仁波切一并转交给她。”
“这一定很贵。”绒塔接过盒子和照片，照片上曲扎双手将蜡像捧在胸前，绒塔问，“她就是斯郎措，你的心上人？”
曲扎尴尬地看着仁波切点点头，笑笑说：“不过，只是我近乎单相思的恋人。”他说话的语气在嘲笑自己，“当年告别时我对她许下承诺，让她等我，这让我不安。”
活佛似乎洞悉世俗男女的风月故事，他笑了，笑容中透出禅意，但笑不露齿，将盒子和照片装入宽大的袈裟里。
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