传统文化说兄弟姐妹和睦相处不争斗就是在孝敬父母，具体该如何做

发布时间：2025-04-30 20:15

本文摘自孝道最新研究成果《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》，第三章孝敬的十二种方式，第六种方式兄弟姐妹和睦相处不争斗。

兄弟姐妹，可能是相同父母，也可能是同父异母或同母异父。

如果兄弟姐妹闹矛盾，之间伤了和气，这肯定不是家长愿意看到的，会给父母或养育者以压力，没法安心，会令其操心、生气，甚至恐慌。

前面说了，爱护自己的身心是孝行的第三种重要方式。

兄弟姐妹都是父、母的所生，也可能是相同的养育者所养，如果之间闹矛盾，势必造成家庭的内耗，减弱了家长生和养的成果。比如在古代，为了争夺王位或皇位，兄弟之间相互残害的例子不胜枚举。比如曹操的大儿子曹丕逼迫弟弟曹植写出的《七步诗》（煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急），就反映了生在帝王家庭里为了争夺至高的权力，兄弟之间相互竞争到无法共存的悲哀与愤慨。

大家经常看到“孝悌”二字在各种古文中经常连在一起。《弟子规》开篇就有“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。“悌”就是兄弟姐妹之间的相互敬爱。也即是说，对家长行孝，与兄弟姐妹之间的友爱是紧密相关的。

于是《弟子规》又说“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”就是说，当哥哥姐姐对待弟弟妹妹的正确做法是行为上的亲近和有爱，而弟弟妹妹对待哥哥姐姐的正确做法是态度上的恭敬，那么兄弟姐妹能和睦相处，和乐融融，父母生养子女的成果能最大化，父母自然顺心、舒心。当父母不操心时，孝道就在其中了！

兄弟姐妹之间的矛盾，跟古代帝王家的权力之争不同，主要就是财产之争，以及对家长有限的资金、精力、时间、体力等资源的竞争。最明显的，是有的家庭重视对男孩的资源投入，而忽视对女孩的资源投入，即所谓重男轻女；也有的家庭因为父母离婚重组家庭，继母或继父对孩子们存在抚养投入的资源不均等之争。这些资源，小到玩具、服装，大到上学的机会、买房或家庭产业的继承等。

其实，如果我们生长在富裕的家庭，那么所谓的财产分配不均无非就只是让我们成为小富还是大富的区别而已，其实基本的物质条件兄弟姐妹都是具备的。不争，我们也能比很多普通家庭的人过得好。

而如果我们生长在相对贫困的家庭，养育者能把我们养大就已经耗尽了毕生的心力和积蓄。子女养大后，养育者也没有什么资金储备和保障了。在这样的家庭里，我们所要考虑的，不是养育者给予我们兄弟姐妹资源的不公平（因为本身就没什么资源和条件），而是我们该努力为家长做些事以减轻家长的体力和精神负担，长大后为多给予生养者以物质的回报。

人出生来，本就一无所有，是养育者抚养我们成长。资金和财产，本来就是父母或养育者所拥有的，可能是她们省吃俭用攒下来的，可能是他们辛勤劳动得来的，也可能是依靠智慧和机会得来的。但无论如何，这些资金和财产，都属于生养人所拥有，他们可以决定自己花费，可与捐献出去，也可以分配给子女。只要家长尽了抚养我们的义务，作为子女的，应该觉得生养人怎么分配都行，只要他们开心就好。

所以，兄弟姐妹之间，不仅应该和睦相处，更应该不争夺生养人的财产和资源。请记住，不争，就是在行孝！即便你是独生子女也如此。

《弟子规》说“财物轻，怨何生。”就是说兄弟姐妹应该看淡财物的分配，那么兄弟姐妹之间就没有怨狠（我觉得应该根本就不用去看家长的财物，应该靠自己的工作去获取）。兄弟姐妹即便不能相互帮助，起码能够和睦相处，不会让父母操心，这本身就是一大孝行。

《弟子规》又说“言语忍，忿自泯。”意思是说兄弟姐妹之间能够包容忍让，不说坏话、气话，那么不必要的冲突和怨恨自然就会消失。兄弟姐妹之间不说坏话和气话，不主动闹矛盾，不激化矛盾；或者当一方说了坏话，另一方能够看在让生养人不操心的角度，从内心转化掉对方的坏话对自己的影响（忍其实比较难受，但出于对父母行孝的出发点来看，让自己忽略这些不良的影响，让父母不操心，到头来则可以获得自己的开心），这才是比较正确的行为和选择。

兄弟姐妹之间“不争斗”，就是在努力向生养人行孝，是一件很高级的善事和乐事！二十四孝故事中的《孝感动天》、《卧冰求鲤》和《芦衣顺母》等故事的主角，都是顺应继母的心愿，不与继母或继母生的子女争夺，而让自己的亲生父亲宽心、欣慰的例子，是不争斗而行孝的典范。