道教神仙体系：都有哪些神仙，各自都是干什么的？

道教是怎么来的？神仙为什么那么多？其实道教有着一套复杂庞大的神仙架构和体系，崇奉的神仙众多，今天就来简单了解一下道教的神仙体系。

一、道教起源

首先看一下道教的起源。

道教的起源可以追溯到先秦时期的多神崇拜，这种多神崇拜是世界各个民族历史中都经历过的阶段。在中国，道家思想是其中最为重要的一支，它的创始人是老子。老子被道教尊为创始教主，其思想影响了后来的道教。

在东汉末年，道家开始向宗教性质转化。张道陵在蜀中创立了正一盟威道，这是道教的第一任教主。他尊老子为祖师，并编造了一部经典《道德经》。后来，张道陵的子孙张鲁和张盛继续发扬道教，分别创立了五斗米教和龙虎山天师派。

到了南北朝时期，道教分化为南北天师道，其中北天师道以寇谦之为代表，主张以礼治国，崇尚黄老；南天师道则以陆修静、陶弘景为代表，注重炼丹、符箓和戒律。

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道教觉得上天入地，吃喝拉撒都是神仙在管，大家各司其职，因此道教人建立了庞大的神仙体系。概括区分一下就是包括天界、人界和地界。

二、天界

道教的天界是一个复杂的神话系统。其中第一级就是三清：

1、三清：道教的最高神灵，包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。其中，元始天尊是道教的开天辟地之神，灵宝天尊象征混沌初开、阴阳初分，而道德天尊即太上老君，是众仙之师，相传他曾化身老聃，教孔子《道德经》。元始天尊，在“三清”之中位为最尊。

三清是道教最高尊神，其地位在“四御”之上，统率天界、人界、地界等所有世界，如果把道教比做公司的话，三清就相当于公司的董事。

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2、六御：分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和承天效法后土皇地祇。

后来为了符合道经四辅的分类，将玉皇大帝和青华大帝独立出来，形成了现在的四御。且因为玉皇大帝神职的特殊，故而他的神位要高于四御半级，因此玉皇大帝也被称作玉皇大天尊。

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而东极青华大帝又称太乙救苦天尊，民间俗称“太乙真人”。他协助玉皇执掌幽冥地府，度化众生亡灵，并且有“寻声救苦”的神力，能够化身九头狮子，俗称“九灵元圣”。

其他四御的神职分别为：

中天北极紫微大帝：中天北极紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。

勾陈上宫天皇大帝：勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。

南极长生大帝：南极长生大帝，协助玉皇执掌生长万物，被认为是道教的长生之神。

承天效法后土皇地祇：承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育、大地山河等权柄，是地道之母。她是四御中唯一位女性神明，民间又称之为后土娘娘。我们常听到的皇天后土一词中的后土，说的便是这位后土娘娘。

如果当作公司的话，相当于一个总经理，五个副总经理。

3、五方五老：分比为东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

这里的炁指的是先天元气，道教认为，人的生命都是由“炁”维持的。

这些五方五老分别掌管不同的事物，例如青帝掌管东方生木，赤帝掌管南方生火，黄帝掌管中央生土，白帝掌管西方生金，黑帝掌管北方生水。

同时，五方五老也分别代表不同的方位和季节，例如青帝代表东方和春季，赤帝代表南方和夏季，黄帝代表中央和四季，白帝代表西方和秋季，黑帝代表北方和冬季。

五方五老就相当于公司的行政总监，他们身体力行传播五行文化。

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4、再下面就是四官大帝、金母木公、十方天尊、雷部诸神、女仙神众、天官星宿等。鉴于篇幅有限，就挑几个重点的讲一下。

（1）金母木公

西王母，也就是我们常说的王母娘娘，是所有仙女之首，掌管昆仑仙岛，是道教尊神。

东王公是男仙领袖，与西王母共为道教尊神。

他们一个管着女神，一个管着男神。相当于公司的人事部。

而且他俩才是夫妻，并不像神话剧里说的那样：玉帝和王母是一对，不要再乱嗑CP了。

（2）天官星宿

星宿部的领导是斗姆元君。

《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。

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斗姆元君被尊崇为女性元始，其化身一般都是众星之母的形象。

星宿部主要任务就是管理好太阳、月亮和星星。这里重点提一下太白金星，他除了管理金星外，还常奉玉皇大帝之命前往各方招安，是天庭的钦派使者。

（3）雷部

雷部领导是雷祖，号为“九天应元雷声普化天尊”，民间尊称为“雷祖”、“雷霆上帝”，其神职是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。

手下包括雷公、电母、风伯、雨神、龙王。雷部除了掌控天气外，还代天刑罚，五雷轰顶就是雷部代办的。

三、人界

讲完天界，就要讲一下人界了。

人界主要讲一下家宅六神、五路财神以及福禄寿三星。

1、家宅六神是指民间信仰中，灶神、门神、土地神、床神、井神和厕神。他们分别掌管着不同的家庭事务，并具有保佑家庭平安、祛邪避灾、祈福降吉等职能。

灶神：又称灶王爷，是家庭中最重要的神之一，掌管着家庭的饮食和灶火。

门神：守护家庭的门神，可以驱邪避鬼、保卫家庭。

土地神：又称福德正神，是掌管土地的神灵，能够保佑家庭土地平安、丰收。

床神：掌管家庭生育和夫妻感情的神灵，能够保佑家庭婚姻幸福、生育顺利。

井神：掌管家庭水源的神灵，能够保佑家庭水源清洁、无污染。

厕神：掌管家庭厕所的神灵，能够保佑家庭厕所干净、卫生。

2、五路财神包括赵公明及其手下的四位部将，具体如下：

中路财神赵公明，手下为武财神，职业是负责中路财源的兴旺。

东路财神招宝天尊萧升。

西路财神纳珍天尊曹宝。

南路财神招财使者陈九公。

北路财神利市仙官姚少司。

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另一种说法中的五路财神包括比干、柴王爷、关公、赵公明和王亥，他们也是中国主要供奉的五大财神。

3、福禄寿三星大家比较熟悉，每年冬春交替的时候，天空正南方有三颗很亮的星星，几乎可以连成一条线，所谓三星高照春节到，说的就是他们。天文学上，管这三颗星星叫做参宿一二三，老百姓习惯叫做福禄寿，代表吉祥的寓意。

其中福星是添好运、禄星是考试加升官、寿星是延年益寿。

除此之外，山河湖川树花也都有神来管理。

四、地界

道教的冥界神仙体系也是一个相对复杂的概念，

包括多个层次和神明。

1、酆都大帝：酆都大帝是冥界的最高神，也被尊称为酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等。酆都山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，被认为是鬼神之宫。

2、泰山府君：泰山府君是泰山的主神，也被尊称为东岳大帝、东岳泰山天齐大生仁圣大帝。道教认为人死以后，魂归泰山。

3、五方鬼帝：这是冥界的五方管理者，分别为东方鬼帝郁垒，神荼，治桃止山，鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山；北方鬼帝张衡，杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞，稽康，治抱犊山。

4、罗酆六天：这是六个守宫神，分别为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

5、十殿阎罗：这是冥界的十位主要管理者，分别为秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王包、六城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、轮转王薛。

6、四大判官：这是四个负责审判的神明，分别为赏善司魏征、察查司陆之道、阴律司崔珏、罚恶司钟馗。

7、阴曹地府：这是掌管死者的冥界机构，其中最著名的就是酆都和泰山。

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接下来就模拟一下人死后的经历及流程。

首先，人死后，黑白无常会把他带走，然后带到城隍庙注销户口，接着会到鬼门关，在牛头马面那里接受检查。

进入地府后，会遇到阎王秦广王，他来判断人的善恶。如果是善人，直接去第十殿；如果是恶人，每个阎王都会审判他，从第二殿到第九殿配套不同的地狱，进行不同的刑罚。

到了第十殿，就会遇到阎王转轮王，他来决定人下辈子投胎命运。

接着就可以去投胎了，投胎前要先去找孟婆喝孟婆汤，然后去投不同的胎。

经历五道轮回，轮回原是佛教名词，后经道教融合，形成五道轮回，五道指“天人道、阿修罗道、人道、畜牲道、地狱道”。

结语

道教有着复杂庞大的体系，本文说的的这些只是皮毛。总的来说，道教的体系既包括了各种神灵和神仙，也包括了他们的世界和信仰。这个体系体现了道教对于宇宙和生命的理解，也是道教文化和传统的重要组成部分。

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