转载自：泉州幸福家庭
近日，李雨桐对薛之谦的爆料以及一记接一记的实锤，可以说薛之谦的人设完全崩塌了。我在网友们的评论里看到不少人说「薛之谦就是表演型人格」，但在心理学领域里，严格来说只有「表演型人格障碍」。
作为一个普通的看客，我们没有权利给薛之谦贴任何标签。网上有个对薛之谦比较中肯的评价，叫「分寸感缺失的表演型人格」。
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表演型人格障碍：
具有表演型人格障碍这类人以人格不成熟和情绪不稳定为特征，他们常以自我表演，过分的做作和夸张的行为引人注意；暗示性和依赖性特别强，自我放任，不为他人考虑，表现高度自我中心；极端情绪性，情感变化多端，易激动；对人情感肤浅，这使他们难以与周围保持长久的社会联系；长久渴望得到理解和评价，感到容易受到伤害，高度的幻想性，往往把想象当成现实；不停地追求刺激，不能忍受寂寞，希望生活似演戏一样热闹和不平静；外表及行为显示不恰当的挑逗性，打扮得花枝招展卖弄风骚，甚至调情，诱惑人，但性生活被动，虽有时体验到性乐，却往往是性感缺乏的；言语、举止和行为可能类似儿童，情绪不成熟。这种人与癔症间关系不似既往想象的那样密切，癔症的病前人格为表演型者仅20%，而非常严重的表演型人格障碍却可终生不发生癔症。表演型人格亦可为抑郁症、焦虑症等精神病的病前特征。（摘自《变态心理学》吉峰 主编）
表演型人格障碍的形成与基因和家庭环境相关。研究显示，成长在对孩子缺乏关爱与期望、性滥交家庭背景的孩子更易发展成表演型人格障碍。此外，表演型人格障碍与反社会型人格障碍存在着紧密的关系。美国的统计研究表明2/3的表演型人格障碍的患者达到了反社会型人格障碍的标准。这两种心理障碍的潜在人格特质有相似的一面，只是男女的表达形式不同罢了。女性更多通常以“表现型”型的人格反映出来而男性更多以“反社会”型的暴力人格表达出这种潜在人格特质。
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天生的表演型人格：
作为一个演艺明星，表演型人格可以说是天生的优势。不可否认，看薛之谦的演唱视频时，会被他打动，可以感受到他想表达出来的深情。
在综艺节目中，薛之谦可以不顾形象地做各种夸张，甚至尴尬的表演。
薛之谦的才华为他吸引了大批粉丝，他的路人缘也一度非常好，因为他的“人设”太受人喜欢了。
2015年9月薛之谦在微博上发表了一份深情的离婚声明，也是这封离婚声明之后他开始火了。他告诉大众，他与前妻是和平分手，“离婚的任何条件都是我提出并且自愿的...毕竟女方用青春陪我走过一段美好的时光...希望大家不要再对我前妻有任何攻击...”，而他会写这份声明，是因为别人恶意的曝光，“但连马赛克都不打就直接把我们这么私密的信息和照片传上网络的人我觉得不道德到不可思议...”。最后，他说“谢谢媒体们没有把我推到‘渣男’的一方...对我手下留情...毕竟我是个这一辈子都没上过微博热搜第一的歌手...哪怕我已经写了十年的歌了...感谢所有人的关心...”
人们开始关注到薛之谦。他开始进入大众视线的人设是，净身出户给了前妻1000万并且保护着前妻的好男人；同时，他又是一位执着于音乐十年的歌手。他更是坦言：“做演员的原因只有一个，就是我想红。红了就会有更多人关注我的音乐。我真这么想的。演员真的比歌手好赚。这么好赚，辛苦也是值得的。”“我做生意的本质就是为了做音乐，需要钱的时候，生意很重要；但是我爱的音乐也可以挣到钱的时候，生意就不需要再进一步了。钱嘛，能赚，生不带来，死不带去，不如自己玩儿好。”
他甚至很坦诚，他爱音乐，他为了自己的音乐梦想做了许许多多的事，做演员做生意，甚至参加综艺节目他最想的还是能在节目中完整地唱一首自己的歌。
这样的人设，即使不是他的粉丝，作为一个路人都会对他有好感。他渐渐红了起来，天生的表演型人格加上他的努力，他收获了三千多万粉丝，成为了国内各大节目炙手可热的嘉宾，演唱会门票也是一票难求。
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缺失分寸感的表演型人格：
在此次的风波中，李雨桐爆料薛之谦14年在泰国发生车祸，为了炒作薛之谦把伤势更重的李雨桐的受伤部位照片放到网络上。之后网络上也陆陆续续有了许多薛之谦在15年以前打人、炒作等报道再次被扒出来。
但我想说的是，薛之谦在红了之后，在有了那么好的人设基础上，他开始表演上瘾，表演“过”了。
2016年3月5号，薛之谦在这条微博里转发曝光一个在地铁上骂并且推搡两个女生的男生（后查实这个男生未成年）。薛之谦是正义的，毕竟他的心愿是世界和平，看到这样的行为，会愤怒会想出来伸张正义。他知道他自己的影响力，但他更愿意表演一个正义感爆棚的角色。
知乎上有这么一个讨论。其实大家对薛之谦的正义感还是肯定的。他可以表达愤怒，可以伸张正义，可以呼吁社会不要冷漠。但作为一个有影响力的公众人物，他曝光这样一个连马赛克都不打的视频，视频中的男孩是有错，他该得到惩罚，但他难道也该承受网络暴力吗？被人肉搜索，家人也一同被谩骂，这些薛之谦作为一个成年人他会不知道吗？他这是一次没有分寸的伸张正义。
之后他分寸感缺失的表演型人格就越来越夸张了起来。看到了一段话：
「他好像特别喜欢把所有的纠纷、冲突甚至私密的情绪，都暴露在大庭广众前，而且，统统是以受害者的面貌。」
这是2016年5月份他发的一条微博，质问节目组没有完整播出他的歌。其实在一年多前看到这条微博时，也是因为它上了热搜榜。看到薛之谦描述自己对这个节目的付出，而他的心愿只是能唱一首歌别被剪掉时，我是被薛之谦打动的。但我没有再关注更多的消息。现在才知道，当时节目组有给出回应。「因为节目时长的原因，连同其余四位歌神的独唱都只能在节目的最后放出了。」并不是在针对他薛之谦一个人。
明星为了节目效果有所付出是无可厚非的，但薛之谦却是一方面说：“我唯一的心愿，就是能让我在最后一期节目里上台唱的那首歌不被剪掉”抬高自己的道德感，一方面又制造对方连一首歌都不留给自己的假象。
一边拔高自己的付出，一边贬低他人的动机。可他还是成功地骗了许多关注片面的路人，比如说我；更是让粉丝对他心疼不已更死心塌地。
在薛之谦与李雨桐这场“战争”中，薛之谦的粉丝们表现出了对薛之谦的绝对相信和支持。在这些言论中，最让我震惊的是说薛之谦的歌不收费。
在他爆红之后，任性地说：“我的歌永远不要钱”除了把其他歌手道德绑架，也是无视国内版权问题的混乱，是对音乐版权的一种伤害。
宣称自己音乐免费，这不是什么高风亮节，无异于在喝曾经死掉的音乐市场的最后一碗血。
但是这个举动可以帮他继续塑造一种娱乐圈里的清流形象。到这个时候，他的人设在他的粉丝里更加高大，但在路人的眼里，已经开始有点反感了。而薛之谦的表演已经停不下来了。
薛之谦在演唱会上说，“知道我为什么要把袖子卷进去吗？今天我有一句话想跟一个人说。她虽然没有联系过我，但我觉得她应该来了，高磊鑫。我有个承诺，到今天上海场才做。全是汗，这是我演出最紧张的一次。”随后他拿出吉他开始弹唱《安河桥》。（引自腾讯娱乐）
他在高调地消费着前妻，表演着他深情的角色。粉丝也非常买账，“一个人有多不正经就有多深情”。但这时站出来喊尴尬的人也更多了。
「以“低调”“不炒作”“迫不得已”“媒体凑热闹”为理由欲拒还迎，着实有些不太坦荡。主观意愿也好不愿意也罢，有所准备，事实如此。这就是一场刻意的表演秀而已，冲冲热搜就算了，不要套什么“真爱守候”的牌坊；秀愧疚和秀恩爱一样，也是一种套路。」
「当一个人对着所有人演绎深情的时候，根本不是为了给那个爱的人听。男人容易被自己感动，男编辑容易被热点感动。过度深情的爱，大多数都是角色扮演。」
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薛之谦这种自我塑造，用各种方式寻求他人的认可和注意里本质上还是没有构筑好自我价值。
「 把自己的价值建设他人的评价里，努力去塑造自己的完美人设：忠于爱情／赤子之心／正义感爆棚，但真实情况是，渣三暮四／过度想红／仗势欺人」
但是他已经分不清真实和表演了，逻辑和三观都在一遍遍表演里合理化了。
表演型人格障碍在这种不断获取他人关注和认可时候，慢慢会失去辨别自我的能力，迷失在日复一日的虚假人设里，人格建构并不在真实的世界之上，而是建构在表演之上。
他们随时随地都在准备着演出，表演就像一层皮肤那样长在他们身上，成为他们肉体的一部分，他们已经完全分不清或者不愿意分清哪些是表演哪些是现实。
对普通人来说，表演如同面具，只是他们的衣服，他们不需要的时候能够脱掉，并且可以根据情景调整更换自己的面具。
而像薛之谦这样用虚假的自我与世界互动，过度地表演，「并没有谁活该配合你自我加戏的演出，也没有人会甘心做你演出中的反派啊。」
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