古代四大“升学宴”：鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴

自古以来，考试升学这个事儿就是中国人心中的重中之重，毕竟人生四大喜之一就有“金榜题名时”，想想范进中举时的癫狂，不难理解古人对科举的重视程度。如今，莘莘学子们寒窗苦读，最终考取心仪的大学，家长们往往会组织“谢师宴”来答谢老师，或是叫上亲朋好友弄个“升学宴”，大家一起普天同庆~

说起这“升学宴”吧，其实这真不是现代人的专利，早在1000多年前的唐代，学子高中及第后都会参加这种由官府举办的“特殊饭局”，不用你自己掏钱，全是公费吃喝，是不是很赞？

“升学宴”分为“文宴”和“武宴”，分别对应“文科”、“武科”，就像现在分文理一样，“文宴”有鹿鸣宴、琼林宴，“武宴”有鹰扬宴、会武宴。

鹿鸣宴

“鹿鸣宴”最早出现在唐代，严格来说是为乡试准备的“升学宴”，在乡试放榜次日举办，参加的人有当地的父母官、主考官、新科举人和年老举人，大家在一起饮酒作诗、唱歌跳舞，还要演奏《诗经·小雅》中的首篇《鹿鸣》诗，因此得名“鹿鸣宴”：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

从苏轼所作的《鹿鸣宴》中也可以看出这场“升学宴”是十分热闹的：

连骑匆匆画鼓喧，喜君新夺锦标还。金罍浮菊催开宴，红蕊将春待入关。他日曾陪探禹穴，白头重见赋南山。何时共乐升平事，风月笙箫一夜间。

鹿这种动物在古代一直被人们奉为仙兽，是祥瑞之兆，且“鹿”和“禄”同音，寓意高官厚禄、仕途高升，而“鸣”意为天赐，天子选定的人定都能成为人中龙凤，“鹿鸣宴”最大的目的一方面显示出皇恩浩荡，一方面也告诉各位新科举人天子对人才的器重，希望大家再接再厉。明朝时期还将鹿肉加入到宴席的菜肴中，力图达到名副其实的“鹿鸣宴”~

琼林宴

黄梅戏《女驸马》中有一句唱词：“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前”，这“琼林宴”就是为新科进士们举行的“升学宴”。

隋朝创办的科举制度，到了宋朝才由太祖赵匡胤正式确立了“殿试制度”并亲自主持宣布新科进士的名次，赐宴于御花园琼林苑。

“鹿鸣宴”的规格和“琼林宴”比根本不值一提，“琼林宴”相当于国宴水平，连表演唱歌跳舞的都是宫廷乐队，进士们不但与皇帝共饮御酒，还一起游园赏景，对很多人来说，琼林宴是这辈子唯一一次近距离接触皇上的机会，说出去是光宗耀祖的事情，无上荣耀啊！赵匡胤也很兴奋，还特意赋诗一首表达心中喜悦：

奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。

鹰扬宴

说完文科升学宴，下面来说说两种武科升学宴~

武科乡试放榜后的当日，中举的武举人们要和考官一同庆贺，参加名为“鹰扬宴”的升学宴，“鹰扬”同样取自于《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”，颂扬太公望的威德如同飞翔在天空中的雄鹰一样，这种比喻既是对新科武举人的勉励，也是考官们的自诩。

武举人们不似文举人们那般吟诗作对，主要是不会，空有一身疙瘩肉，所以大家除了喝酒吃肉，就剩下切磋了，比划比划拳脚，你给我一拳，我赏你一掌，宴会气氛一样很热闹。

历史上相对于文科举，武科举并不怎么受重视，武人的地位也不如文人高，但清·吴荣光《吾学录·贡举》中曾记载：“武乡试揭晓翼日，燕(宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕(宴)，仪与鹿鸣燕(宴)同……”意思是说，“鹰扬宴”的规格是和“鹿鸣宴”一样的，并没有因文武之别而降低档次。

会武宴

同理，文科殿试后新科进士们参加“琼林宴”，武科殿试放榜后也要在兵部为这些新科武进士们举行宴会以示庆贺，名为“会武宴”。

清·吴荣光《吾学录·贡举》：“《通礼》武殿试传胪后，燕(宴)有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕(宴)。”

相比“鹿鸣宴”、“琼林宴”、“鹰扬宴”，“会武宴”是最不出名的一个，清· 梁章钜《浪迹丛谈·武生武举》中提到：文称鹿鸣宴，舞称鹰扬宴，人皆知之。文进士称恩荣宴，武进士称会武宴，则罕有知者。”

虽然“会武宴”知名度很低，但毕竟殿试不同于乡试，新科武进士是由兵部直接任命的军官，所以“会武宴”的排场不小规格也很高。

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