原创颠覆你的认知，原来李白《静夜思》是在这中情况下写的

《静夜思》是脍炙千年的，每个中国人耳熟能详的名篇。每个中国儿童国学启蒙也是从《静夜思》开始。但是我们真的了解李太白写《静夜思》时的情况吗？

我记得我的语文老师讲析这首古诗时候是这么描述当时的意象的：月亮透过窗户纸在床前撒下了一片银光，月光洁白的如同在地上铺了一层霜。抬头看着那明亮的月亮，忍不住低头思念在远方的故乡。我在网络上搜索了一下，大部分赏析也是类似的，但是我要说的是，数百年以来，或许人们都是处于一个认知误区，具体情况，咱们细说。

首先，到底月光能不能透过窗户射进屋子里。

说到这个问题，就必须先说唐朝的房子究竟是怎么样的。但是很悲剧的是唐朝的房子保存下来的只有四处，而且不是塔就是庙，反正都不是人常住的地儿。唐大明宫也在战火中毁了个干干净净。这让我们很难直接去了解唐朝的住房到底是什么样。但是唐朝是文化繁盛的朝代，留下了很多文字和绘画，比如敦煌壁画，还有各种画作，诗歌等。我们可以通过这些记载结合保留下来的建筑，大概窥见唐朝建筑的大概样子应该是这样的：屋顶较为陡峭，出檐深，斗拱较大，粗柱子，板门加上小直柩窗。例如保存完整的天台庵。

那么问题就来了，深檐加小窗，月光无论如何都从窗户里射不进去的。既然月光射不进屋子，那只能说明李白在屋子外面。

其次，床到底是个什么东西？

说到床，大家都熟悉，睡觉用的。但是古代的床到底是什么？中国家具发展史上，宋以前的家具都比较简陋的。宋，明，清是发展的高峰，各式各样的家具样式出现。唐朝的睡觉用具，鲜有实物。我们只能通过绘画和文字的记载来考证。关于这个知识，可以去看中国家具发展史的相关著作，收藏家马未都先生在《百家讲坛》有专门的课题，喜欢的朋友可以去看看。唐朝睡觉用具，应该是榻。而床，指的是胡床。胡床其实就是个现代的小马扎。因为是少数民族的东西，因此称之为胡。主要是携带方便。不用的时候，一折叠，往马鞍上一挂了事。所以李白拎个胡床坐院子里，那是完全合乎情理的。

综述以上两点，我们可以推断出当时的情景应该是这样的：诗人搬了一个胡床坐在屋子外面，皓月撒下一片银霜。诗人抬起头看着明月，忍不住低下头陷入对故乡的无尽思念当中。这么读来，意境更加萧索，更能体现诗人当时的寡欢和寂寞。当然也有人有不同意见，认为诗人坐在井栏上。这是个有趣的说法，有没有这种可能呢？有可能。考古发现，古代井栏是木结构的，呈方形围住井口，防止人坠入井中。这个井栏又叫银床。诗人坐在井栏上看月亮，写下“床前明月光”，这个也是合情合理的。不论诗人坐在胡床上，还是井栏上，总的来说，肯定是在户外，这点是勿容质疑的。

不论什么样的场景，短短四句诗，清新朴素，明白如话。脱口成吟，浑然无迹。内容虽然简单，体味无穷。诗人没说的比说出来的多的多，无意于工而无不工，遂知太白真乃诗仙也！

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