徐文兵：不生病的大智慧

发布时间：2025-04-12 21:06

没有「智」可以，但一定要有「慧」

在这裡，我觉得有必要解释一下「道德」这个词。我们经常说做人要讲「道德」，其实它通常和另外两个字合成一词，叫伦理道德。但真正的道和德是分开来说的，是完全不一样的。

道——天道，是指自然变化的规律。德是双人旁，底下还有个心。你用心去体会天道的变化，做的事情符合天道，我们就把你叫做「有德之人」，就是叫「有德者必有所得」。你得了天道，就是岐伯说的「其知道者」，或者我们叫的得道高人。得道的人，他的所思所想、所作所为叫有德。没得天道，甚至是违背天道做事的人，他的所思所想、所作所为就叫缺德。

现代社会是一个牺牲小我，成就大我的时代，我们认为这个人很有道德，其实这种人的人生也许过得很痛苦。但是，他还要挺在那里。这人表面上是很道德，但真正有道德的人，他还要有智慧，他是明白事理的。不但自己不累，大家不累，他在人群中也不会觉得累。

但是，智和慧也是有区别的。有道德的人有没有「智」不重要，但是，他必须是一个有「慧」的人。否则，他就体会不到「天道」的变化，更谈不上跟它走。比如说，我看到很多农村的老头、老太太没读过书，不识字，但说出来的话极富哲理，她可能是没「智」，但是，她绝对有「慧」。

再比如说，我的朋友经常跟我说拉扯孩子的事情。现在很多小孩都讲究科学喂养：严格的按照体重、几个月大了，然后，爹妈拿着那个配方在那儿配东西调给孩子吃。这简直比喂猪还要高级，但是，喂出来的结果连猪都不如。这么喂猪的话，猪倒是长得膘肥体重。而这么喂人的结果呢？一个个面黄肌瘦的，跟非洲小难民似的。

所以，有很多的爹妈就奇怪，怎么我们这么讲科学，孩子还会长成这样呢？可是农村老太太拉扯孩子，她们就没有这么多的讲究。人家就信奉一句话：「若要小儿安，三分饥与寒」。她们从来不给孩子塞得满满的，从来不把孩子裹得严严实实的放在火炕上。而且，人家还知道那个飢不是饿。她从来不会让孩子饿着。她理解的饥就是让孩子吃个七八分饱。哎，你看，这么拉扯孩子就叫符合天道，就叫德全。我们现在好像知道了很多知识，是智者了，但是无道德。

「德全不危」一句话就可以解释为：我们要想养生、想健康、想长寿，想生活得有质又有量，就应该做个「有德之人」。符合天道，叫德。背道，或者是说对天道了解的不太全面，这叫缺点德。最后乾脆连天道都不知道，这叫无德。

不春生、夏长、秋收、冬藏，你就会活得一塌糊涂

除了老师教给你的，你自己还得「觉道」。节气一变化，尽管温度还很低，但是「吹面不寒杨柳风」。春天来了，你能感觉到它。所以，「有知」「有觉」「有悟」，才能去「悟道」「正道」「行道」，最后再给别人「布道」。

有「道」比有「德」的境界还要高。「德」是双人旁，他还是个人。但「道」是「天道」，它没有双人旁。他已经不是「人」了，已经做到了与天地的变化完全一致的状态。

有一天，我被朋友请到了一个跑马场。他帮我带上了所有的装备，戴上头盔，然后他还牵着马，我就围著那个圈跑。他告诉我说，先让马慢慢走，然后快步走。马起你也起，马落你也落，这就叫「人马合一」。这样的话，马也不累，你也不累，大家都不累。

但是，我老掌握不了那个节奏，总是马往上拱，我往下砸；马往下跌，我往上起。最后闹得自己腰酸背疼，马也很痛苦。所以，我也知道马为什么要尥蹶子了，因为我太讨厌了。我本来还打算多骑它两个小时的，结果骑了才十几分钟，趔著个腿就下去了。腿内侧的肌肉还非常疼，第二天走路还撇着八字。

所以，如果你不能做到「人马合一」的话，双方都会很累。而你如果不能做到天人合一，你也就完成不了你的「天寿」，尽不了天年。而且，在这个活的过程中，你甚至会罹患很多的疾病，活得生不如死。

从骑马这个例子我们就可以看出，要做到「人马合一」就要掌握节奏。「天人合一」也是如此。春生、夏长、秋收、冬藏，白天昼夜，生命还真是个节奏。不掌握这个节奏，你的生活就会一塌糊涂。比如说，和别人跳舞，你老踩人家的脚，一步落下了就会步步落。一步没跟上，步步全错了。所以，黄帝提到的这个「道者」是与天地同步的，他完全跟上了时代的节奏，而且它还不是社会的节奏，是大自然的节奏。

人随时都可能「危如累卵」

我再来说说「危」这个字。危是象形字，上面是一个人站在悬崖边上的状态。往下一看，悬了，没准要掉下来。所以说，有个成语叫危如累卵，就像把鸡蛋一个个摞上来。人其实很脆弱的。

我是北京中医学院毕业的。我们同学都到大学五年级开始临床实习，一般都在急诊室。我是在协和医院的急诊室实习。在急诊室实习以后，那会儿我们都不约而同的开始给家里写信，感激父母把我们拉扯这么大。为什么？原来我们认为我们活这么大岁数，天经地义的。但是，在那个急诊室里面，我们突然发现黄泉路上无老少。小到几个月的婴儿，大到青壮年，「瓜叽」一下就「挂」了。这个床上的病人几个月前才进来，现在床上的人却换了，在急诊室换得更快。

我还亲自参加抢救过施光南。从进来到瞳孔散大，前后没有多长时间。人死了，神就跑了，瞳孔就散大了。他患的是脑疝，就是颅内出血。当时来的时候就是一个瞳孔大，一个瞳孔小。在实习那会儿，我们才知道，人活着原来是这么脆弱，这么「危」的呀。