弘一法师李叔同与西泠印社的故事

发布时间：2025-04-10 21:49

今天是弘一法师李叔同诞辰141周年

李叔同先生是我国著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，也是中国话剧的奠基者之一。

他学贯中西，才艺卓绝，在书法、绘画、音律、诗文、戏剧、篆刻、佛学等方面具有颇高建树，不仅是公认的通才与全才，也是最早将西方油画、钢琴、话剧引入中国的文化和教育先驱。李叔同先生一生传奇灿烂，不论是做人、习艺还是修佛，都给后人留下了影响深远的璀璨瑰宝，僧俗两界无不敬仰赞叹。

加入西泠印社

弘一法师与杭州有很深的渊源，他在这里留下了许多故事，结交了夏丏（miǎn）尊、马一浮、叶为铭等知交好友，也在这里，走向了另一种风景的人生。

弘一法师出家前兴趣广泛，除了音乐与绘画外，他还擅长书法与篆刻治印，并在35岁之际，和当时已经成立了十一年的西泠印社产生了交际，结下了深厚的缘分。

弘一法师出家与西泠印社的关系

李叔同先生在39岁的夏天选择在杭州虎跑寺剃发为僧，正式出家，这一善果的背后，也有西泠印社的善因。

李叔同先生的出家是在众多机缘之下推动而成的。

他的父亲对禅宗很有研究，还在临终前叮嘱家人聘请高僧法士朗诵《金刚经》，这给早年的李叔同留下了很深的印象。

李叔同先生来杭州教书后，受好友夏丏（miǎn）尊的一些启发和影响，在虎跑寺断食十七日。后国学大师、佛学家马一浮。此时，李叔同先生看宋元理学和道家的一些著作。再后来，李叔同先生目睹马一浮好友彭先生在虎跑寺出家剃度，大受感动。之后辞去教职，在虎跑寺以居士身份寄居，不久正式出家。

一九二零年九月弘一大师在杭州留影

而李叔同先生最初选择清静的断食地点时，是和西泠印社创始人叶为铭先生商量后才定下的。叶为铭建议李叔同去虎跑寺，并让虎跑寺大护法、西泠印社创始人丁辅之代为引介。李叔同先生断食过程很顺利，感觉自己因断食脱胎换骨了一般，用老子「能婴儿乎」之意，改名李婴。至此，李叔同先生出家已埋下了近因。

弘一法师与西泠「印藏」

弘一法师在出家前将艺术创作和日常用品分赠身边，其中93方印章赠给了西泠印社。

西泠印社为保存这些珍贵的印章，特在孤山鸿雪径的石壁上开凿庋藏，将93枚印章封存入内，石壁外覆尺余见方的石碑，镌阴文小篆「印藏」二字。

叶为铭先生为此处题记曰：「同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中。同人用昔人‘诗冢’‘书藏’遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永之尔。戊午夏叶舟识。」

印藏拓片

六行隶书跋文为叶为铭所题

印藏位于西泠印社鸿雪径崖壁上

1963年，在西泠印社六十周年庆祝前夕，印社同人恐印藏壁龛年久泐（lè）损，特起出93方印章（96个印面）作为文物收藏。经清点，这些印章中有李叔同自镌白文「文涛长寿」印章1方，其余的既有西泠印社创始人王福庵、叶为铭为李叔同所作，也有早期社员经亨颐、费龙丁、王匊（jū）昆等人之铁笔，亦有当时名家如徐星州、陈师曾、夏丏（miǎn）尊、李苦李等人之刻赠，印文内容均系李叔同的姓氏、别号、斋号，为他本人的常用印，此外还有李叔同担任社长的「乐石社」师友在西泠印社举办春秋雅集为其创作的印章。

弘一法师与西泠印社的续缘

弘一法师出家后，和叶为铭的关系始终如一。1923年，吴石潜之子吴熊在孤山遁庵左侧建阿弥陀经石幢，经文由叶为铭出面请弘一法师书写。

1924年西泠印社建华严经塔时，叶为铭又请弘一法师撰书《西泠华严经塔写经题偈》，镌刻于塔上。

精神永存

弘一法师一生秉持着「认真」的做人态度，他的高足、我国著名美术家丰子恺先生曾详细叙述了每个人生阶段的李叔同，他在不同时期有着不同身份，但是每个身份的他都很认真，不论是翩翩公子还是留学生，教师还是和尚，他是什么身份，就彻底地成为什么身份——这是弘一法师一生最大的特点。

他在艺术上所持的观点为：「先器识而后文艺」，「应使文艺以人传，不可人以文艺传」，即要做好一名文艺家，首重的是人格修养，其次才是文艺上的才华。