古代天文学与五行：五大行星的神秘命名

发布时间：2025-04-08 04:32

一、古代天文学中的五大行星

在古代，人们对天空充满了好奇与敬畏，而五大行星作为肉眼可见的神秘天体，在古代天文学中占据着特殊的地位。

（一）肉眼可见的神秘天体

在浩瀚的夜空中，五大行星 —— 金星、木星、水星、火星和土星，格外引人注目。它们是夜空中最为明亮的天体之一，与众多相对位置固定的恒星不同，五大行星在漫天星斗中具有独特性。其中，金星、木星、火星比最亮的恒星天狼星还亮，水星和土星虽亮度稍逊，但也比许多一等星明亮。这种独特的亮度使得它们成为古人观测天空的重点对象。

（二）古代观测手段与认知

古人缺乏先进的观测工具，只能凭借肉眼观测天空。他们通过长期的观察，逐渐认识到五大行星在天空中的运动轨迹和相对位置并非固定不变。例如，古人发现岁星（木星）自西向东在黄道恒星间移行，十二年运行一周天，于是把一周天分为十二段，即十二次，根据岁星所在段次来纪岁。火星（荧惑）光亮度常有变化，运行情形复杂，令人迷惑。土星（镇星）二十八年运行一周天，每年行经一个特定的星空区域，如同坐镇或填充一宿。古人对五大行星的认识虽然不能与现代天文学相比，但却是他们在长期观测中积累的宝贵经验，为后来的天文学发展奠定了基础。

二、五行学说与五大行星的对应

（一）五行学说的影响

五行学说在中国传统文化中有着极为广泛的影响。它不仅在哲学、中医、命理等领域占据重要地位，在星占学中，五行学说的成分更为明显。古人所知道的行星恰好只有五颗，而今天这五大行星通用的中文名字，本身就是五行学说留下的一个显著印痕。在古代，五行学说被用来解释世界万物的形成及其相互关系，强调整体观念和事物的运动形式及转化关系。在星占学中，五行学说被用于将五大行星与五方、五帝、季节、颜色、道德、人体等方面进行对应，为古人观测和解释天体现象提供了一种系统的方法。

（二）五大行星的五行命名

木星与木：木星呈青色，与植物的颜色相近，古人认为它具有木的属性，因此被称为木星。在中国古代，木星还有岁星等曾用名。据古籍记载，木星的公转周期和地支纪年法的周期 12 年相同，古人把一周天分为十二段，即十二次，根据木星所在段次来纪岁。例如《史记・天官书》中提到，“木星：主春”，将木星与春季对应起来。

火星与火：火星光芒荧荧如火，且亮度和行踪都让人摸不着头脑。它对应五行之火，曾用名荧惑星。古人观测到火星的光亮度常有变化，运行情形复杂，令人迷惑，故有 “荧荧火光、离离乱惑” 之意。在古代星占学中，火星被视为乱、贼、疾、丧、饥、兵的象征，其所居之宿国受殃。

土星与土：土星颜色为黄色，似大地的颜色，因此被命名为土星。土星曾用名镇星等。古人认为土星二十八年运行一周天，每年行经一个特定的星空区域，如同坐镇或填充一宿。在星占学中，土星所居国被认为是吉兆，若未当居而居之，或已去而复还居之，国得土，不乃得女子。

金星与金：金星是夜空中除太阳和月亮外最亮的天体之一，且颜色发白。它对应金，有长庚、启明等别名。古人因其在不同时间出现在天空的不同位置，而赋予它不同的名称。有时在拂晓时比太阳更早出现在东方，被叫做启明星；有时在太阳下山后才显示出来，被叫做长庚星。在西方，金星被赋予了罗马神话中美丽和爱情女神的名字：维纳斯。

水星与水：水星颜色暗似黑色，对应水，曾用名辰星。古人在观测水星的时候，发现水星距离太阳的角度一直保持在三十度以内，而中国古代把三十度左右称为一辰，故命名为辰星。在古代星占学中，水星被视为杀伐之气、战斗之象。

三、五行命名的依据与发展

（一）颜色标准与星占学

古人将行星分成五种颜色，用天上的五颗恒星作为颜色标准星。白色以天狼星（大犬座 α）为标准；赤色以心（心宿二，天蝎座 α）为标准；青色以参右肩（参宿五，猎户座 γ）为标准；黑色以奎大星（奎宿九，仙女座 β）为标准；黄色以参左肩（参宿四，猎户座 α）为标准。用上述五颗恒星作比照，由此去判断行星是什么颜色。古人就据此进行星占，他们相信五大行星的颜色随时在变化，且与星占结果密切相关。例如，“太白变色，随方向所在战，胜。色青，东方胜也 (其余按五方五色类推)”。《乙巳占》卷六中也有记载，“太白色白而角，文也，不可以战：色赤而角，武，可以战也。太白始出，色黄，其国吉；赤，有兵而不伤其国；色白，岁熟；色黑，有水 (水灾)”。

（二）历史文献中的记载

1973 年出土于长沙马王堆三号汉墓的帛书《五星占》，堪称迄今所知最早的行星星占学专著。其中将五大行星与五方、五帝等作了十分严整的对应：“东方木，其帝大昊，其丞句芒，其神上为岁星。西方金，其帝少昊，其丞蓐收，其神上为太白。南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上为荧惑。北方水，其帝颛顼，其丞玄冥，其神上为辰星。中央土，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。”《史记・天官书》中也有五大行星与季节对应以及对行星颜色占辞的记载，如 “木星：主春”“白：为丧、旱。赤：则中不平，为兵。青：为忧、水。黑：为疾，多死。黄：吉” 等。这些历史文献为我们了解古代五大行星与五行的对应关系提供了重要依据。

（三）现代天文学与传统命名

随着现代天文学的普及，人们对于宇宙有了更为深刻的认识。但以五行命名的五大行星并没有更换名字，这是因为名字不过是一个代号而已，以金木水火土来命名行星有两个优点。其一，比较简单易记，如金星、木星等名称简洁明了，易于记忆。其二，这种命名非常系统化，五大行星的名称与五行一一对应，形成了一个完整的体系。所以，五大行星的名字也就保留了下来，并得以广泛传播。

四、东西方行星命名的差异

（一）西方命名的神话背景

在西方文化中，五大行星的命名大多来源于希腊罗马神话。例如，金星被称为维纳斯（Venus），源自罗马神话中爱与美的女神，在古希腊神话中对应的是阿佛洛狄忒。金星的亮度在夜空中仅次于月球，其美丽的光芒或许让古人联想到了爱与美的女神。水星则以罗马神话中众神的信使墨丘利（Mercury）命名，西方古人观察到水星运行轨迹很快，而墨丘利作为快速飞行的信使神，与之相契合。在印度，水星被称为 “Budha”，是月亮之神的儿子；在希伯来，称为 “Kokhav Hamah”，意思是来自太阳的炎热之星。火星被称为玛尔斯（Mars），是罗马神话中的战神。这可能是因为火星呈红色，让人联想到战争和血腥，在中国古代也因其 “荧荧如火” 被命名为火星。木星被称为朱庇特（Jupiter），是罗马神话里统领神域和凡间的众神之王，在希腊神话里对应的是宙斯。木星是除月亮和金星之外夜空中最亮的星，且体积巨大，被西方古人推举为行星之王，正如朱庇特在神话中的地位。土星的英文名称 “Saturn”，来自于罗马神话中的农业之神萨图恩。土星颜色呈黄色，代表大地的颜色，与萨图恩在神话中的形象相符。

（二）中国命名的文化内涵

在中国传统文化中，五行学说对五大行星的命名产生了深远影响。古人通过肉眼观测行星的颜色，结合五行学说进行命名。例如，木星呈青色，与植物的颜色相近，故被命名为木星。古人认为木星的公转周期和地支纪年法的周期 12 年相同，根据其所在段次来纪岁。火星光芒荧荧如火，且运行情形复杂，令人迷惑，对应五行之火，被命名为火星。土星颜色为黄色，似大地的颜色，被命名为土星。古人认为土星二十八年运行一周天，每年行经一个特定的星空区域，如同坐镇或填充一宿。金星颜色发白，对应金，在不同时间出现在天空的不同位置，有长庚、启明等别名。水星颜色暗似黑色，对应水，距离太阳角度保持在三十度以内，被命名为辰星。这种命名方式体现了中国传统文化对天体的理解，强调整体观念和事物的运动形式及转化关系。

东西方对五大行星的命名差异，体现了不同文化对天文学认知的影响。西方的神话命名赋予了行星神秘的色彩和人格化的特征，反映了西方文化中对神的崇拜和对美的追求。而中国的五行命名则体现了传统文化中对自然规律的探索和对宇宙秩序的理解，强调事物之间的相互关系和整体和谐。

五、古代命名的意义与启示

（一）朴素认知与文化表达

古代对五大行星的命名是古人对自然的朴素认知和文化表达的结晶。在缺乏先进科学技术的古代，人们凭借肉眼观察天空中的天体，通过长期的观测和积累，将五大行星与五行学说相联系，赋予它们特定的名称和象征意义。这种命名方式不仅反映了古人对天体运行规律的初步认识，也体现了中国古代文化中五行学说的深刻影响。

古人以五行命名五大行星，是将自然现象与哲学思想相结合的一种尝试。五行学说作为中国古代哲学的重要组成部分，强调整体观念和事物的运动形式及转化关系。通过将五大行星与五行对应，古人试图构建一个统一的宇宙观，解释世界万物的形成及其相互关系。这种朴素的认知方式虽然与现代科学的精确性有所不同，但它体现了古人对自然的敬畏和探索精神，是人类认识自然的一个重要阶段。

同时，古代对五大行星的命名也是一种文化表达。在中国传统文化中，五行学说与哲学、中医、命理等领域密切相关，是中国文化的独特符号。将五大行星与五行对应，不仅为天文学研究提供了一种方法，也为中国文化的传承和发展做出了贡献。这种命名方式在历史的长河中不断演变和丰富，成为中国文化的重要组成部分，体现了中国古代文化的博大精深和独特魅力。

（二）为现代科学研究提供启示

古代对五大行星的命名虽然是基于朴素的认知和文化表达，但它也为现代科学研究提供了一些启示。首先，古代的观测和命名方式提醒我们，科学研究需要长期的积累和观察。古人通过长期的肉眼观测，积累了对五大行星运行规律的宝贵经验，为后来的天文学发展奠定了基础。现代科学研究也需要科学家们进行长期的观测和实验，积累数据和经验，才能不断推进科学的进步。

其次，古代的命名方式也启示我们，科学研究需要跨学科的合作和交流。古代对五大行星的命名涉及到哲学、文化、天文学等多个领域，是跨学科研究的一个典型例子。现代科学研究也需要不同学科之间的合作和交流，才能更好地理解和解决复杂的科学问题。例如，天文学与物理学、化学、生物学等学科的交叉研究，可以为我们提供更全面的宇宙观和生命观。

最后，古代的命名方式还提醒我们，科学研究需要保持对自然的敬畏和探索精神。古人对五大行星的命名是出于对自然的敬畏和探索精神，他们试图通过命名来理解和解释自然现象。现代科学研究也需要科学家们保持对自然的敬畏和探索精神，不断挑战未知，推动科学的发展。同时，科学研究也需要关注人类与自然的关系，探索可持续发展的道路，为人类的未来做出贡献。

总之，古代对五大行星的命名是古人对自然的朴素认知和文化表达，它为现代科学研究提供了启示。我们应该珍视古代的文化遗产，从中汲取智慧和力量，推动现代科学的发展。同时，我们也应该保持对自然的敬畏和探索精神，不断追求真理，为人类的未来创造更美好的世界。

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