名家 ▎王国灿：文化长河中的摆渡人

江南的烟雨浸润着青石板，而王国灿先生的步履，却始终踏在文化的根系上。他的身影，既穿梭于书斋的墨香间，又流连于乡野的阡陌中，如一位执着的摆渡人，将历史的厚重与时代的鲜活悄然缝合。

《枫桥经验》：从江南水乡到世界舞台的治理诗篇

在时光的长河中，王国灿先生以笔为舟，载着中国基层治理的智慧与哲思，缓缓驶向世界文明的港湾。他的两部著作《枫桥经验——走向世界和谐的法宝》与《思想者》，恰似两盏明灯，一盏照亮乡土社会的肌理，一盏映照思想苍穹的深邃，共同勾勒出一幅“知行合一”的人文图景。

翻开《枫桥经验》，仿佛踏入浙江诸暨枫桥镇的青石板巷，耳畔回响着“矛盾不上交，就地化解”的朴素箴言。王国灿以历史学家的目光，将这一诞生于20世纪60年代的基层治理模式，从“小事不出村，大事不出镇”的实践智慧，淬炼为全球社会治理的东方密码。他笔下的枫桥经验，不仅是调解纠纷的技艺，更是一种“以民为本”的哲学：发动群众共织社会经纬，以村规民约构建契约精神，让故乡的文化与现代法治在乡土大地上共生共荣。

此书中，他更将目光投向远方，将枫桥经验的基因融入全球治理的脉络。如他所述，“枫桥的溪流终将汇入人类文明的江河”，从帮扶刑满释放者的温情，到外来务工者“荣誉镇民”的包容，这些东方智慧中的“和合之道”，恰是对世界纷争的一剂解药。他以文字为桥，让乡土中国的治理经验，成为全球和谐对话的无声宣言。

《思想者》：在时代褶皱中播种人文之光

若说《枫桥经验》是扎根大地的实践之书，《思想者》则是仰望星空的沉思之作。王国灿以学者之笔，穿梭于“法治中国”“乡村振兴”“文化浙江”的议题丛林，在每一片叶脉上刻下思想的年轮。他谈社会治理，不囿于制度框架，而是追问“人”的尊严与幸福；论乡村振兴，不止于经济蓝图，更强调“文化赋能”与“乡愁记忆”的复苏。

此书中，“五维契约联合体”的提出，如五线谱上的音符，将“使命共识、资源共用、成果共享”编织成乡村治理的交响乐章。而他对数字化浪潮的辩证思考，既赞美技术如何让“农旅融合”焕发新机，又警惕工具理性对人文温度的侵蚀。这种“冷眼观世，热肠著文”的笔触，让《思想者》超越了政策解读的层面，成为一部叩问现代性困境的哲学手札。

总之，两本书的对话，恰似江南水乡的拱桥与天穹的银河遥相呼应。《枫桥经验》以具体案例为砖石，筑起社会治理的实践之塔；《思想者》则以理论之光为明灯，照亮塔顶的星辰。王国灿的笔下，既有审美的顿悟，也有对“法治与德治共舞”的理性思辨。他将浙江一隅的治理经验，升华为普世价值的东方注解，又在全球化语境中，守护着“乡愁”与“传统”的文化根脉。

正如他在《思想者》中所言：“治理的终极目的，是让每一粒尘埃都找到归宿，让每一颗心灵都触摸尊严。”这两部作品，既是乡土中国的精神史诗，也是献给世界的文明箴言。它们以散文般的诗意语言，将坚硬的制度逻辑化作柔软的人文叙事，让读者在字里行间听见泥土的呼吸，望见思想的星光。或许，这便是王国灿的深意——在枫桥的桨声灯影里，在思想的云卷云舒中，我们终将读懂：真正的治理之道，不在庙堂之高，而在江湖之远；不在宏大的叙事，而在细碎的温暖。

他的笔尖是春日的溪流，将“枫桥经验”与乡村振兴的智慧凝练成文字，既有浙江乡土的芬芳，亦藏着对基层治理的深邃思考。他说：“乡村是文明的根系，唯有深耕，方能滋养未来。”他以学者的敏锐与乡建者的热忱，让文化成为乡村振兴的密钥。

《人间有正气》：针砭时弊的杂文精神

《人间有正气》是王国灿的杂文评论集，聚焦社会现象与道德伦理，以“正气”为核心，倡导正直、正义与正派。作品通过犀利的笔触批判社会弊端，同时讴歌真善美，体现“柔中带刚、绵里藏针”的文学风格。例如，王国灿善用史典论理，结合现实案例，既展现思想的锋芒，又传递人文温度。

书中强调“为人要直，作文要曲”，作者以社会责任感和历史使命感为驱动，关注民生百态，替民解忧。其杂文不仅是个人情感的抒发，更是对社会问题的理性思考与回应。如评论所述，王国灿的杂文“用血喷出的火焰”，既有批判的锐利，又有建设性的反思。

该作品语言流畅，兼具哲理性与文学性，通过独特的视角层层破题，引导读者思考道德与修养。例如，对“假丑恶”的剖析入木三分，对“真善美”的赞歌则充满激情，展现了作者深厚的知识储备与思想活跃度。

《南方有沉香》：乡村文化的现代抒写

《南方有沉香》是王国灿对南方乡村文化的深度挖掘之作。书中将浙江乡村振兴的实践经验与文化内涵相结合，通过散文形式展现乡村的“沉香”——即传统文化的积淀与现代转型的生机。例如，作者以“沉香”为隐喻，探讨乡村治理、民俗文化及生态保护等议题，为全国乡村发展提供借鉴。

作品以南方地域为背景，描绘了乡村的风土人情与历史记忆。王国灿通过细腻的笔触，将乡村的“和谐法宝”（如《枫桥经验》）转化为文化符号，既保留传统智慧，又融入现代治理理念。这种对乡土文化的关注，体现了作者对“文化根脉”的守护意识。

在城市化进程中，乡村文化的消逝与重构成为焦点。王国灿通过此书呼吁在现代化进程中寻找传统文化的生长点，例如通过“乡村共同体”的构建，实现文化传承与共同富裕的双重目标。

总而言之，无论是《人间有正气》对社会问题的揭露，还是《南方有沉香》对乡村困境的反思，王国灿的作品均体现出“破”与“立”的结合。他既批判现实中的弊病，又提出解决方案，如通过文化传播推动社会进步。两部作品均注重传统文化的当代价值。《人间有正气》从儒家“浩然正气”中汲取精神资源，《南方有沉香》则以地域文化为载体，探索传统与现代的融合路径，彰显“东方气度”的文化自信。

文人风骨与家国情怀。王国灿的创作始终贯穿着知识分子的担当意识。其文字既有“怒向刀丛觅小诗”的锋芒，又有“俯仰天地，洞晓人生”的哲思，展现了学者风范与人文情怀的统一。

王国灿的《人间有正气》与《南方有沉香》虽题材各异，但共同构建了其文化思想的立体图景。前者以杂文为剑，直指社会症结；后者以散文为镜，映照乡土灵魂。两者均以文化为根基，以现实为土壤，既是对传统的致敬，亦是对未来的叩问。通过这两部作品，读者不仅能领略到王国灿的文学造诣，更能感受到一名文化学者对时代命题的深刻回应。

暮色中，我们看到王国灿作家仍伏案书写，精神极佳。窗外的玉兰开了又谢，而他笔下的文化长卷，却在时光中愈发丰盈。或许正如他所言：“文明的意义，不在于守护灰烬，而在于传递火种。”这火种，在乡村振兴的田野上燎原，在艺术赋能的丝帛间流转，更在每一个被他文字与行动触动的心灵深处，悄然生长。

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