“钗头凤”和凤钗没有关系,陆游与唐婉的感情也没那么复杂

发布时间:2025-03-20 04:31


最近看到朋友分享有人写的陆游与唐婉的故事,作者努力把文章写的感人,但如果基础不牢靠,内容就会偏离实际很多,虚构的内容太多,简直变成了小说。陆游与唐婉的确做过很短时间的夫妻,历史上关于此事的记录基本可以查到。从搜到的陆游的爱情故事的内容来看,大家都是抄的同一个人,南宋周密的《齐东野语》,故事如下,大家可以比照一下:

陆务观(就是陆游,字务观)初娶唐氏,闳之女也,于其母夫人为姑侄。伉俪相得,而弗获于其姑。既出,而未忍绝之,则为别馆,时时往焉。姑知而掩之,虽先知挈去,然事不得隐,竟绝之,亦人伦之变也。

唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游,相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵,遣致酒肴,翁怅然久之,为赋《钗头凤》一词,题园壁间云:“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!”实绍兴乙亥岁也。

翁居鉴湖之三山,晚岁每入城,必登寺眺望,不能胜情。尝赋二绝云:“梦断香销四十年,沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一怅然。”又云:“城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”盖庆元己未岁也。

未久,唐氏死。至绍熙壬子岁 ,复有诗。序云:“禹迹寺南,有沈氏小园。四十年前,尝题小词一阕壁间。偶复一到,而园已三易主,读之怅然。”诗云:“枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠。坏壁辞题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香。”

又至开禧乙丑岁暮,夜梦游沈氏园,又两绝句云:“路近城南已怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”


这篇记录影响很大,基本后世又提到这件事,基本以这个记录为蓝本。内容很好理解就不解释了,需要注意的是其中的段落并不是按时间排列的,也没有流传很广的唐婉的和词。唐琬的词和另外一个记录有关。

其实这个记录比周密更早,但大家用的不多,可能是因为内容比较简单,这就是南宋陈鹄的《耆旧续闻》中的记载:

余弱冠,客会稽,游许氏园,见壁间有陆放翁题词,云:红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。笔势飘逸,书于沈氏园,辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和,然不当母夫人意,因出之,夫妇之情,实不忍离。后适南班士名某,家有园馆之胜,务观一日至园中,去妇闻之,遣遗黄封酒果馔通殷勤,公感其情,为赋此词。其妇见而和之,有“世情薄,人情恶”之句,惜不得其全阕,未几怏怏而卒,闻者为之怆然。此园后更许氏,淳熙间,其壁犹存,好事者以竹木来护之,今不复有矣。

这个记录比较重要是因为陈鹄和陆游是同代人,他亲眼见过陆游的词,而唐婉的和词的确有,但只记住两句“世情薄,人情恶”。而现在看到的的唐婉的词是完整的: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独雨斜栏。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。瞒,瞒,瞒!周密比陈鹄晚了几十年,他的记录可靠度就低了很多。几十年在历史上看起来很短,实际比照一下就知道,相当于我们现在记录上世纪六七十年代的事情,古代通讯不发达,资料收集手段还有限,事实的准确性就会很低,基本上道听途说占了很大比例。


那么接下来就结合所有信息,对这件事做个判断:

第一,古人都没提,只有现在编故事的人提到:在和唐婉定亲时,陆游家或者陆游送了唐婉一支祖传的凤钗。这个可能是“钗头凤”这三个字惹的祸。“钗头凤”只是个词牌名,表示这首词的格律的,这种格律也能被称为折红英、撷芳词或摘红英。和什么凤钗真没有关系。不知道这个,其实想一想也能知道不太可能,陆游祖辈父辈都是做官出身,家里怎么也不会把女人的装饰品作为祖传之物吧?既然是祖传之物了,怎么那么轻易就送出去了?这个问题属于傻瓜级,略提一下。

第二,说一下周密记录中的问题。

1、“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母夫人为姑侄。”就是说陆游娶的唐婉是唐闳的女儿,是他母亲的侄女,那就是陆游的表妹了。这个错误流毒很广。如果真是这样,那陆游的母亲和唐闳就是兄妹了。幸好陆游的母亲有个很有名的祖父叫唐介,是声名不输于包拯的直臣。所以关于他的家世有着明确的记载,唐介的六个孙子,也就是陆游母亲的兄弟们,都以“心”字底取名,分别为“懋、愿、恕、意、愚、悫”,其中并没有唐闳。他们是出身于不同地区的唐家,没有什么关系。

2、关于他们两人被迫分开的原因。周密说“伉俪相得,而弗获于其姑”,陈鹄说“不当母夫人意”,基本可以确定陆游母亲不满意这个儿媳。在刘克庄的《后村诗话》里倒是提到一个具体的原因“二亲恐其惰于学也,数谴妇”,就是两个人成天玩乐,父母担心陆游耽误学业。有很多人支持这个观点。但还有一个我认为更合理的原因,就是后人结合唐婉改嫁赵士程后没有生育这件事推出的原因,因为唐婉不能生育。为什么认可这个原因,是因为以这个原因休了唐婉合情合法合理。在古代,“无子”是休妻的法定理由“七出”中的一条,依据这个理由休妻,谁都无话可说,唐婉父亲也做官,但也只能接受。否则,仅仅以干扰学业为由休了唐婉,唐婉家人肯定有意见,不一定能接受。因为作为公婆是可以随意管教儿媳的,这也是法律赋予的权利,只要不是随意杀死,任何手段都可以用。所以说无法管教,会干扰学业是一个无法成立的理由。也有人提出,陆游的长兄比他大很多,已经有儿子了,陆母不应该担心陆家无后问题。这也是现代的观念,哥哥的儿子那是哥哥家的,作为弟弟的陆游没有儿子,父母一样着急。在古代,父母不会因为哥哥有儿子就不再管弟弟有没有儿子,传宗接代是每个儿子的义务,否则怎么会有过继,弟弟一直没儿子,最后一定要从哥哥那里过继一个过来,作为自己的儿子。所以唐婉被休应该就是这个简单的原因。

3、关于陆游后续写的诗,是否都是怀念两个人的感情的,也很可疑。陆游一生仕宦不顺,先是得罪秦桧,后来又与被称为权相的韩侂胄有点关联,所以一直没有伸展抱负的机会,到了晚年,看到年轻时游玩过的地方,肯定会有一些感慨,至于感慨里还有没有唐婉很难讲,因为唐婉已经去世很多年了。还有陆游一生写诗留下来的就有六千多首,其中有几首怀念的诗,也不能认为陆游还是对唐婉念念不忘。

第三,关于钗头凤这首词的一个小细节解释。陆游这首词毫无疑问是有的,写得情真意切,很感人。其中的“错!错!错!”其实不是很好理解。后人很多解读里都说到底是谁的错呢?陆母?陆游还是唐婉?这是理解为“错误”。但设身处地想一下,陆游写这首诗时,他能认为是谁的错?他自己?母命难违,否则就是不孝,这可是十恶的大罪,可以被处死的,他没错。陆母?她为了自己的儿子能有后人才要求休妻,而且这个举动在当时合法合情合理,也没错。唐婉是受害人,更没错。那谁错了?解释错了。听了万献初教授的音韵学才注意到,很多字得从源头上看才能理解。“错”字的本义是交错,引申为复杂。要解释清楚这句的意思,前面还有一句“欢情薄”要明白是什么意思。这个薄不是单薄的意思,他们两个人的感情陆游不会认为是单薄的。“薄”本义是草木密集丛生之处。林木相迫不可入曰薄。所以这里应该说的是两个人的关系非常亲密。所以当时陆游的意思应该是东风吹的很猛烈,但我们的感情还是很亲密。结果还是分开了,怀着一腔愁绪,我们就这么分开了几年,现在你也嫁人了,从此天各一方,人事真是很复杂难料啊!

第四,唐婉的和词。我们可以看到时间最接近的陈鹄才记了两句“世情薄,人情恶”,后世一直没有发现整首词,到了大概五百多年后的清朝康熙年间,在沈辰垣编纂的《御选历代诗余》中才出现,还是引用不知是谁的“夸娥斋主人”的作品中的记录。所以这首词的内容除了两句,剩下的完全靠不住,基本可以认定是清朝人自己补出来的。也有后人评价格调不高,不可能是唐婉的作品。

所以,陆游和唐婉的故事就是这样:成亲,夫妻关系很不错,但因为唐婉无子,被休,后来陆游娶了王氏,唐婉也改嫁了赵士程。后来陆游和朋友到沈园游玩,遇到了赵士程和唐婉,唐婉后来派人给陆游送来了酒肉,表达一下故人的感情(不可能出面招待,不合礼法),陆游也很感慨,于是写了在沈园墙上写下了钗头凤这首词。唐婉听说后也和了一首,至于内容是什么,不清楚,只有两句留了下来。后来陆游写诗时偶然还会提到沈园和这段感情。

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