同样是道士,为何包道乙可以废掉武松,王道人却命丧武松之手呢?

发布时间:2024-11-05 20:06

水浒武功,以道家为最,这些道家,精通奇门遁甲,口中念念有词,一霎时天空中滚下一座金甲神人,手提利斧巨刃,饶是卢俊义、武松这样的高手,在妖法面前,也是毫无办法。

卢俊义就曾三两合就败给了金剑先生李助,那李助的剑法,如有神助,劈天盖地舞将起来,风驰电骋击杀过去,卢俊义正在抵挡不住,幸亏宋江领兵赶到,左首边入云龙公孙胜,口中念念有词,将李助的剑打掉,卢俊义趁机赶上,轻舒猿臂,将李助给生擒活捉了。

若不是入云龙的及时出现,我们的卢大英雄恐怕性命不保。

武松在面对妖术时,表现更加糟糕,居然被包道乙砍去了一只手臂,幸亏鲁智深一把铁禅杖,尽力打出去,才算救了武松的性命。

小时候读到这样的情节,心里难免沮丧,武松不是顶天立地,英雄无敌的好汉吗?怎么可以被人砍掉臂膀,输得如此狼狈呢?作者敢这样去写,难道不怕辱没了武松在那么多读者面前的光辉形象吗?

后来小编年岁渐长,渐渐也能释怀,并设身处地地去为作者去想:武松失去手臂,是另一种形式的功德圆满。作者施耐庵生活在一个道教风行的年代,满脑子的因果报应的思想,这一思想,在武松身上,也是颇有一番体现的。

武松,天伤星下凡,一生不是去伤人,就是走在了伤人的路上,用武松对宋江的话来说,小弟伤人太多,怕没有结果,所以决定出家六和寺,为自己和因自己而死去的人赎罪,青灯古佛,超度亡灵。

宋江也同意了武松的说法,那是看在武松断臂的情分之上,如果武松身体健全,就没有出家的理由了。而出家做一个头陀,在作者看来,就是对武松的惩罚,也是对武松的成全,断了的那只臂膀,象征着武松再与过去的恩仇,与过去的自己无关,从此之后,洗心革面,重新做人,出家六和寺,是武松最终也是最好的归宿了。

那么作者为什么要安排包道乙来成全武松,而不是飞天蜈蚣王道人呢?

原因其实很简单,首先,王道人算不得真正的出家人,所以不能执行这一特殊的任务,而且王道人是邪派人物,而包道乙不是。

其次,王道人几乎没有法术,而包道乙法术高强。王道人更像一个行走江湖的骗子,披了一个道士的外壳而已,而包道乙是真正的道士,也是法力仅次于入云龙公孙胜的风云人物。

武松能败在他的手里,本来就不算丢脸,而王道人则不然,他是个十足的坏蛋,色魔,居然霸占了别人家的女儿当姘头,在月光底下做出有伤风化之事,如此卑劣之行径,是可忍孰不可忍呢?所以作者要借武松之手行侠仗义,铲除妖孽,还我们一个清平世界。

但是平心而论,王道人的武力确实不错,至少比西门庆、蒋门神、张团练之流要更强一点,这个可能跟他没有过度纵欲有关吧,毕竟书中没有交代这个妖道还有别的女人。

正因为王道人没被酒色掏空了身子,所以才能在武松的雪花镔铁双戒刀淫威之下,走出了十个回合。王道人也是武松交手过的第一步战高手。

飞天蜈蚣,名不虚传。

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