古人讲：“女怕午时生，男怕子夜临”，并非迷信，而是有科学依据

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。”——老子《道德经》

道家阴阳学说对我国传统文化有着巨大的影响力，至今我们感受到道家文化的魅力。在道家学说之中，阴阳五行学说无疑是最为核心，也最为深入人心的学说。世界上的万事万物，都可以分成阴和阳两种，就像硬币的两面，有阴必有阳，有阳也必有阴。这之中蕴含着巨大的哲学道理。

不过，我们今天并不是要讨论道家的哲学，那里我们的日常生活太过于遥远，而且，也不是一时半会能够说得清楚的事情。道家的文化影响力非常之大，已经在人们的日常中深深的扎下了根。比如谚语，就是其中一项。虽然不是非常的明显，但是如果细细品味，还是可以发现其中蕴含的道家文化。

那么，民间有一句俗语："女怕午时生，男怕子夜临"，又是什么意思呢？难道这也与道家文化有关吗？

其实，这句俗语不光与道家文化有关，而且，这句俗语还有一定的科学依据。

一、宿命论的安慰

在中国古代封建社会之中，由于生产力低下，底层人民时常过着吃不饱，穿不暖的生活。只有在繁华盛世之时，才能体验一次“盛世不知饥馑”的感觉。不光在生活基本物质方面缺乏保障，古代的医疗技术水平也十分的低下。再加上繁重的农活，各种野兽等因素，都造成了古代社会人均寿命不长，婴儿存活率低的状况。

而在这种情况下，对于失去孩子的父母而言，他们就需要一个解释，他们每天都忍受着一样的生活，自然对于孩子的死耿耿于怀，自己也是这样长大的，为什么自己的孩子就不行？为了解释这样的一种生命现象，于是古人就说出这样的俗语，企图用宿命论的方式，来安慰这些丧失亲人的人。

其实真正来讲，宝宝什么时候出生，并不会影响到宝宝的健康。可是古人为了解释一些婴儿的死亡，又拿不出什么科学的解释，就只好借助于这种玄学，说是孩子出生的时间不好，所以才造成孩子的夭折。

这样一来，就可以将孩子的死亡归咎于命运，而孩子的父母也就可以在世间坦然生活，毕竟人死不能复生，活人还是要继续过日子。在那个时候，要是因为丧子之痛而一蹶不振，茶饭不思的话，人也基本上就没了。只有活着，明天才能有希望。

这种玄学的宿命论，正是属于道家文化。这不仅在古代社会，就算是在现在社会，依然有着巨大的市场，毕竟人总是会有失意，不可能一帆风顺，这种解释还有有一定的安慰作用的。

宿命论虽然不由人们改变，但是却可以解释一些人们无法解释的事情，因而在科学不发达的古代，也就受到人们的相信。

不过，这句俗语中，还蕴含着另外一种意思，就更为贴近道家的思想。

这层意思就是阴阳学说，那么这究竟是怎样一回事呢？

二、阴阳学说的解释

说起道家阴阳学说，虽然看起来似乎无穷无尽，难以完全知晓。可是如果大致理解起来，也就是阴阳相克，但却又相互转化。这就如同道家的太极鱼图案：阴中有阳，阳中有阴，阴阳相隔，阴阳转化。

说到这里，那这到底跟这句俗语有什么关系呢？下面就是具体的解释。

关系在于，女性在道家文化中被视为阴，男性则被视为阳。而午时正是太阳高度角最大，也即是一天之中最热的时候，这个时候，一般被认为是阳气最足的时候，这个时候诞生的女婴，自然就容易出现阴阳不调的情况。

虽然，这种解释比宿命论解释要更加的有“依据”，但是其实这也只是一种自欺欺人罢了，孩子刚出生时什么都不知道，全都依靠大人。

而且，小孩子刚出生抵抗能力弱，小小的风寒感冒可能就会要了婴儿的性命。这种状态下，其实不论何时出生，婴儿死亡率都是非常的高。

但是，古人还是通过自己的观察和总结，说出了这样的一句俗语，也算是在当时的一种解释。

那么，又为什么说这其中有一些科学性呢？

并且，中午出生，正常的吃饭时间就被耽误，要知道婴儿出生可能折腾上一天，一天不吃东西，大家都饥肠辘辘，产妇力气不足，是没有办法将孩子顺利生出来的。

而半夜出生，同样的道理，产妇已经筋疲力尽，而半夜又是最为让人困顿的时候，这个时候出现差错的可能性，也会比平时要大一些。所以这样说来，这样的俗语其实还有一点点科学道理。

小结

综上所述，在古代社会婴儿死亡率高，这是谁都无法改变的事实。随着现代社会的高速发展，我国的医疗水平的不断提高，婴儿的死亡率已经基本维持在较低水平。尤其是医院的大规模建设，各种数据都能够及时的得到收集。一个地区的婴儿死亡率很容易就可以被计算出来，从而及时的发现问题，改变一些做法。可怜天下父母心，希望每一个孩子都能够顺顺利利的成长。

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