抵达灵山的真的不是唐僧吗？看师徒四人进山时，四大金刚问了什么

发布时间：2025-01-13 16:17

网上有一种说法，抵达灵山的其实不是唐僧，而是金蝉子。这是为什么？

原来，唐僧过凌云渡时，已经圆寂。原著第九十八回，唐僧过凌云渡时，那接引佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”

既然唐僧还没见到如来便已圆寂，面见如来的是谁？就只能是唐僧的前世金蝉子。

可金蝉子既然是唐僧的前世，他和唐僧有区别吗？当然有区别，唐僧一旦因圆寂而变成金蝉子，唐僧的记忆就全无，只剩下金蝉子。

那么，这种说法有道理吗？抵达灵山的，真的不是唐僧吗？

这种说法当然没道理。抵达灵山的，当然只可能是唐僧；其后如来加封的，也是唐僧本人。从始至终，唐长老都没有领过盒饭。

说抵达灵山的不是唐僧，这完全不符合情理，也不符合原著设定，原因有如下三点：

其一，唐僧是奉李世民之命西天取经，李世民还在眼巴巴盼着他归来。如果唐僧连如来的面都没见到，如来就让他领了盒饭，置李世民于何地？

其二，取经大业究竟如何开展，工作的投入和成本如何，观音菩萨邀请唐僧负责取经项目时，想必都已经和唐僧商量好。如果唐僧知道，自己将在工作结束前夕领盒饭，还愿意加入取经团队吗？

其三，取经人是唐僧，享受取经成果的，当然也只能是唐僧。如来不可能把唐僧当作套在金蝉子身上的一个工具，取经成功后，便将这个工具摘掉、摧毁，而让金蝉子享受成功的果实，这太没有人情！

情理上不可能，如果研究原著，不难发现，抵达灵山的就更不可能是金蝉子。原著有多处情节明确提及，抵达灵山的就是唐僧本人。

首先，我们不妨看看，当取经团队经过凌云渡，准备进入灵山，也就是来到雷音寺山门之外时，守门的四大金刚问了一个什么问题。

原著第九十八回写道，那长老手舞足蹈，随着行者，直至雷音寺山门之外。那厢有四大金刚迎住道：“圣僧来耶？”

圣僧是谁？圣僧专指唐僧。四大金刚一见到取经团队，马上就问“是不是唐僧来了”，这难道还不足以说明，抵达灵山的是唐僧本人？

如果你还不信，那么请看，唐僧是如何回答四大金刚的。

原著接着写道，三藏躬身道：“是弟子玄奘到了。”

作者称取经人为三藏，而三藏又自称“弟子玄奘”，抵达灵山的不是唐僧，还能是谁？总不能金蝉子也名玄奘吧？

即使金蝉子也名玄奘，他也与大唐毫无关系，与大唐天子毫无关系，然而，取经人见到如来时，是如何向如来复命的？

原著写道，三藏复向佛祖长跪，将通关文牒奉上，如来一一看了，还递与三藏。三藏俯囱作礼，启上道：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”

这段话有三个非常重要的信息，一是取经人名叫玄奘，二是取经人是奉大唐皇帝旨意，三是取经人将回大唐称为回国，可见他是大唐人。所以，抵达灵山的是唐僧本人，这完全是确凿无疑的事情。

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