中国有四大菩萨，但为何没有大势至菩萨，让人费解

　　中国有四大菩萨，但为何没有大势至菩萨，让人费解。

　　

　　在中国我们知道有四大菩萨，九华山的地藏菩萨，浙江普陀山的观世音菩萨，山西五台山的文殊菩萨，四川峨眉山的普贤菩萨。

　　

　　大乘佛法传到中国以后，以四大菩萨表法。首先要从地藏菩萨开始，他代表孝道，孝亲尊师。没有孝亲尊师进不了大乘。我们可看一下净业三福里头的头四句，“第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。”这个净业三福不仅是净土法门，而且是所有的法门都不能离开，它是最高指导原则。

　　

　　接着就是第二位菩萨观世音菩萨表法，表大慈大悲，佛菩萨为众生，遍法界虚空界一切众生，救苦救难，大慈大悲。第三位菩萨文殊菩萨，代表圆满的智慧。古德常说佛法是「慈悲为本，方便为门」，但是又说「慈悲多祸害，方便出下流」，那什么原因？没智慧。没有智慧，慈悲里头就有麻烦，方便就堕落了，所以要有智慧。

　　

　　第四位菩萨普贤菩萨代表实践，就是落实，就是真干。把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。

　　我们知道这四位菩萨都很伟大，地藏菩萨更是在忉利天得到了释迦牟尼佛的称赞，地藏菩萨在久远劫本就早可成佛，但是为了众生发出了“地狱不空，誓不成佛”的誓言。地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在弥勒佛下生成佛这段时间要照顾和广度众生。

　　

　　文殊菩萨早已成佛，佛号龙种上尊如来。同时文书菩萨也是七佛之师，这七佛中就有释迦牟尼佛。释迦牟尼佛成佛后，所谓一佛出世，千佛拥护。文殊菩萨就以菩萨的身份来协助释迦牟尼佛，同时文殊菩萨也被称为法王子，和普贤菩萨一样同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

　　观世音菩萨也早已成佛，佛号正法明如来。为了广度苦海的众生，倒驾慈航，以菩萨的身份示现度众生。现在和大势至菩萨在西方极乐世界，共同辅佐阿弥陀佛，接引念佛往生的人。

　　我们就有一个疑问了，为什么中国没有大势至菩萨。佛经中极少有单独关于大势至菩萨的故事，甚至现实中立雕塑供养，都从未有单独供养大势至菩萨的。不过在《楞严咒》中有记载，二十五位菩萨都介绍了自己过往的修行。

　　

　　而大势至菩萨时第二十四位出场的，他介绍了自己是通过念佛证得圆通的。大势至菩萨介绍了解释都摄六根，净念相继的念佛方法。而释迦牟尼佛在世时也大力宣传，现世和后世的人要以念佛为主。这从释迦牟尼佛曾多次宣讲《无量寿经》就可看出，因为当时每一部经只讲一遍。

　　其实，大势至菩萨，观世音菩萨和阿弥陀佛以及释迦牟尼佛，过去世有很大的渊源。据《悲华经》记载：久远无量劫前，有一个转轮圣王和他一千个儿子在大臣宝海的劝告下，皈依了宝藏如来。宝藏如来为这么一大家子授记，这位转轮圣王就是阿弥陀佛，太子不眴是观音菩萨，二王子尼摩便是我们今天介绍的大势至菩萨，文殊、普贤、宝相菩萨、阿閦佛等等都是大势至菩萨的弟弟，而大臣宝海则是释迦牟尼佛！

　　

　　大势至菩萨又称为又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至菩萨，他手脚一动，这三千大千世界就震动了，不单地球震动，就是所有的六欲诸天（魔王的宫殿）都粉碎了，都震动了。大势至菩萨就有这么大的威势，不过大家不要担心认为大势至菩萨是个大老粗，因为他常常在定中。

　　他精进修念佛法门，得到念佛三昧。他因为修行功德圆满了，所以蒙佛授记，佛就给他授记，说未来的时候他就是叫“善住功德宝王如来”，他的佛名号就叫“善住功德宝王佛”。这位菩萨他的智慧光明，普照一切，破一切众生的黑暗、无明。

　　他修念佛法门，念佛法门：第一个，是“持名念佛”。持名念佛，怎么叫持名呢？持是受持，受持这个佛的名号，就念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，他不是今生成菩萨才念佛，他是生生世世，由无量劫以来，他就修念佛法门、念佛三昧。什么叫三昧？三昧，就是正定，念佛的正定；正受，得到定力了，得到这个受用了，他念到一心不乱了。那么念佛，只要持六字洪名，就念“南无阿弥陀佛”。

　　

　　现在最为广泛的修行法门就是念佛法门，而大势至菩萨是我们念佛的榜样，我们应该学他“都摄六根，净念相继”。虽然在中国四大菩萨中没有大势至菩萨，但是印光大师被公认为大势至菩萨再来，一生弘扬净土法门。可见除了伟大的四大菩萨外，大势至菩萨也是一位伟大的菩萨。

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