今生的夫妻情缘,与“前世”有什么关系?看完醒悟!
人们常说“一切随缘”,所谓“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,缘分的作用是十分奇妙的。有人说无巧不成书,正是因为各种缘分的相互交错,才形成了各种人与人之间,人与物之间,人与环境之间千丝万缕的联系。缘分来了,有缘之人就走到了一起,缘分没了,无论如何强求也是无济于事的。
佛教中把众生称为“有情众生”,就是因为“缘”的作用而产生了“情分”,包括夫妻之情,父母与子女之情,兄弟姐妹之情,师生之情,同学之情,同事之情莫不是如此。社会最小的组成单位就是家庭,而家庭中的核心元素也即是夫妻关系,夫妻之间感情和顺,家庭就一定能够和谐,事业也能兴旺发达,对子女的教育也能顺理成章,反之,则似乎一切都脱离了应有的“轨道”,变得杂乱无章,毫无秩序可言了。
佛教中除了突出“缘”的作用,还强调万事万物皆在“因果循环”之中,一切众生都在“六道”中轮回的基本思想。既然有“缘”作为链接,这个缘分不可能是今生造就的。因为就拿夫妻之间的情缘来说,除了少部分从小到大青梅竹马,一直到长大成人,最终结为夫妻的之外,大多数人都是在后天的“因缘巧合”中偶遇,并逐渐发展成恋爱和夫妻关系的。那么为什么茫茫人海,我们就偏偏遇见了他(她),而不是别人呢?
从佛教轮回的观点出发,我们不得不从“前世”,也即是“过去世”中去寻找答案了。佛既然说有六道轮回,那么是谁让我们在轮回中打转呢?真的由佛菩萨或者天神,又或是地府中的“阎王爷”来操纵一切,决定我们轮回的去处吗?其实并不是这样的,这里还必须提及佛教中的一个专有名词,即是“业力”。
佛说我们举心动念,一言一行,无不在造业,归纳起来就是“身口意”三业,就是通过我们的言行意的造作形成的。又可分为善业、恶业和无记业三种,正应了那句话“善有善报恶有恶报,不是不报时候未到”所说的那样,我们所造作的善业和恶业,一旦因缘成熟了,就一定会受报。这是自然而然的结果,由不得我们去做主。
由此可见,我们今生的夫妻情缘,本就是“前世”因缘的延续,具体的可以分为多种情况,比如你遇到了一个如意郎君或者娶到一个美丽贤淑的妻子,这是过去世种下的善因善缘来成就的;而如果婚姻情感不顺,二天一小吵,三天一大吵,又或者对方有多种恶习,比如邪淫,好赌,懒惰,脾气性格恶劣,有家暴倾向等等,想要割舍又割舍不断,不得不继续承受这样的痛苦折磨,这就可以预见到乃是过去世所种下的恶因恶缘所导致的。
佛说一切皆是因果,“假使百千劫,所作业不忘,因缘会遇时,果报还自受”,自己有什么样的“果”,就可以推导出有什么样的“因”,因果是不会欺骗我们的。想要转变因果,唯有做到以下三条:
第一,针对过去世已经造就的恶业进行深刻的忏悔,发愿后不再造;
第二,从现在起,断一切恶,修一切善,增加善因善缘,阻止或者延长恶报的发生,使福报提前来临;
第三,诚心念佛,祈求佛菩萨加持,帮助自己消除业障,加速违缘的消除和善业的成熟。
愿大家遵循佛教根本教义:诸恶莫作,众善奉行。则必能与善知识同频共振,收获无量福报。
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