有些人丢下正事，丢下性命，去擦亮“明星”，这人一定是生大病了

粉丝与星的关系，是粉丝有空时有兴趣时，对“星”可以去看看听听想想，看过听过想过了，就应该全力以赴办正事了。可是有些粉丝，是丢下正事，甚至丢下性命，去“擦亮明星”“供养明星”，这人其实是生大病了！

星，是夜晚天空中的亮点，人都喜欢之。尤其是当流星划过天空发出耀眼的光芒，更是会引起人们的欢呼雀跃，吸引大家的追踪。所以，就有了“追星”一说。

追星之人现在叫“粉丝”，这一怪怪的名称原来是英语Fans的音译，它的中文意思是“××迷”。有专业人士指出，“对特定的人或事物有强烈的兴趣或赞赏的人都可以被称为粉丝。”可见，粉丝的实质的在于“强烈的兴趣或赞赏”，其一是个人行为，其二是个人精神层面的一种平常享受。

追星之事古就有之。当某个人在他的活动领域中有了突出的表现、贡献和成就，那么他也就会引起人们的羡慕、推崇，学习之，向往之。譬如过去民间长久流传着这样的说法：少年像罗成、老年赛黄忠、妇女要做穆桂英。罗成，是隋唐系列小说中的少年英雄；黄忠是汉末三国时期蜀汉名将，以勇猛著称，逐渐成为了老当益壮的代名词；穆桂英是《杨家将演义》中的帼国英雄，家喻户晓的杨门女将。这些英雄就是中国老百姓心中世代追逐的星，大家口耳相传，播撒精神，使之发扬光大，千百年来不断地创造出新的精彩。

现代的追星人大多是青少年学生，根据青少年的心理特点，偶像崇拜是青春期的心理特征之一，是青春期心理需要的反映。就人生发展阶段的规律来说，这种现象并不奇怪。辩证地看，追星对青少年来说，有其积极的一面，因为追星是青少年的一种社会学习，他们通过对明星的观察、模仿，掌握了许多关于社会、人生方面的知识，开阔视野，活跃了思维，特别是品行高尚的明星。可以成为青少年的好榜样。

天地轮回，世事变迁，“追星”之事延续到现今的数字化时代，

令人意想不到地出现了异化。现在，领袖英雄劳模科学家，影视明星表演艺术家，统统早都已“作古”，只有那些蓄起长发摇头摆尾会吼几首谁也听不懂的“歌”，或是油头粉面不男不女被资本包装起来强势推出却连“跑龙套”也不行的“流量明星”，成了众多少男少女的追逐之星。这些人的追星，还有一个美好的名字，叫中国式追星！

窃以为，追星这件事情，本来就和唱歌画画打球旅游一样，只是一种业余爱好休闲活动，喜欢某个明星，多看看相关节目，收集一些相关资料，有空时欣赏一下，也并非一定要达到什么目的不可，用现在时髦的话说，就是“躺着追星”，就跟坐下来喝杯茶一般的平常。可是中国式追星就不一样了。我上百度查了查才知道，所谓中国式追星就是一句话：喜欢你喜欢到死，不喜欢你骂你骂到死。

中国式追星一族对心中的偶像盲目崇拜，把偶像作为自己的精神依托，整日神情恍惚，生活在一种幻想世界中。他们以明星艺人为生活重心，狂热参与公演现场、选秀活动、握手会、见面会；他们陷入为“爱豆”打榜、购买产品、制造话题、线下众筹等“饭圈”的活动中。

他们“氪金”供养艺人，把父母辛劳所得的钱大把地砸在追星上，承担了不该承担的经济重负；他们把情感投注在想象中的“亲密关系”上，将真挚情感付诸虚拟，甚至辍学追星，跟踪偷拍，强行求婚，割腕吞药，真是丑态百出，“追星追到死”，狂热到发昏、发烧、发疯的地步。

一代人有一代人的青葱岁月。一代人有一代人的文化环境。互联网背景下，移动自媒体等即时通信工具促使人类社会进入真实与虚拟交叠融合的新环境、新时空，催生新的社会行为和文化样式。

但是不管怎么变，总是“万变不离其宗”——什么时候办什么事，这对每个人来说都是不变的，对每个时代来说也是不变的，十岁的孩子有十岁孩子要做的事，二三十岁的青年有二三十岁青年的人生使命和社会责任。

做一个粉丝，只能是个人的业余爱好，是一种生活的调节，决不是做人的根本。粉丝与星的关系，是粉丝有空时有兴趣时，对“星”可以去看看听听想想，看过听过想过了，就应该全力以赴办正事了。可是有些粉丝，是丢下正事，甚至丢下性命，去“擦亮明星”“供养明星”，这人其实是生大病了！

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