李敖如何评价三毛和金庸？大师观点有何异同？

发布时间：2024-12-31 19:12

这是一句李敖的名言，确实，若要进行辩论，我们这些普通人很难与这位天才匹敌。他的独特视角、广博学识、大胆言辞、自恋特质、狂妄不羁以及风趣幽默，是我们难以望其项背的。

因此，面对这样的辩论大师，我们又如何能胜出呢？

波西米亚女神三毛，是无数80后、90后心中的偶像。她那穿着碎花吊带长裙，半手遮阳，仰望沙漠，悬壶济世的形象深入人心。

她的撒哈拉沙漠，虽然被世人视为荒芜之地，但她却看到了那里的热情奔腾，那里的生命之力。她与荷西的爱情跨越了国界，超越了生死，那段在沙漠中的幸福日子，是无数小资情调的少女们的向往，是他们的奢望。

《梦里花落知多少》让多少痴情男女泪洒满地，而《哈撒拉的故事》则让多少文艺女青年对沙漠产生了深深的向往，甚至有人以此为憾，认为此生若不去沙漠，便是人生一大憾事。

然而，就是这样一位受到万人敬仰的伟大作家，在李敖看来，不过是“伪善”和“四白”式的存在。事情的经过是这样的，当时李敖和三毛都是平鑫涛的门上客，在一次聚会中，三毛谈到了自己的信仰、文学观以及为何选择去撒哈拉沙漠，因为她信仰基督，她想帮助那里的黑人，她认为他们需要她的帮助。

李敖是一个直言不讳的人，他质问三毛，为什么要舍近求远去帮助黄沙中的黑人。他认为，三毛的行为和信仰可能是出于作秀和逃避现实的动机，她的多情可能只是无病呻吟的情感泛滥。

用“四白”来形容三毛的一生和作品中展现出的情感态度。虽然三毛不入李敖的眼，但名人总是存在争议的。从旁人的角度来看，了解名人的正反面，可以作为警示自己的教训。

无需过多赘述，金庸，中国人心中的武侠巨匠，笔下的经典角色如小龙女、李莫愁、杨过、郭靖、蓉儿、念慈等，数不胜数，令人如数家珍。

郭靖曾说过：“我和金庸的对话，发生在那个充满神秘的夜晚，我们两人，手握烛火，探讨时局，交流文章，也是一种美好的经历。”

金庸也谈到，他因丧子之痛而开始研习佛学，探索生死之谜，深信自己已成为虔诚的佛教徒。

李敖曾质问金庸，佛家讲求虔诚出世，应该舍离一切，包括钱财。可金庸身边堆满了财富，如何能做到虔诚呢？金庸虽然通读佛经，熟知各种武学，但他并未能做到真正的超然物外，对于钱财的追求与普通人并无区别。

因此，李敖评价金庸并非真正的善男信女，只是视有利的则信，反之则不信。这种伪善的观念，使得金庸大侠与普通人一样，也追求金钱和利益，具有世俗的一面。

因此，他的武侠世界只是心中的“梦”，并不能当真。

如果说有一种人，能敢于挑战权威，能大言不惭地抨击社会现象，甚至敢于直言批评名人，那么这个人必定非李敖莫属。

这个宝岛的一枚"奇葩"，其思想独特，言辞犀利，让人们对他既敬佩又畏惧。看过李敖的言论，你会发现他不仅仅是一个敢怒敢言的人，更是一个有深度、有见地的知识分子。

他不惧权贵，敢于揭露社会黑暗面，为真理和公正而战。他的思维独特，反其道而行之，对于政治人物、文化人物、明星人物等都敢于发声，这种勇气和决心令人敬佩。

虽然有人指责他的三观扭曲，但我认为这只是因为他敢于挑战传统的道德观念和价值体系，愿意为真理而战。李敖的言论，虽然有时让人感到不适，但却让我们看到了一个真实的、有血有肉的李敖。

他的存在，是一种挑战，是一种启示，是一种力量。

李敖大师的骂人艺术，独步天下，无人能及。无论评三毛，驳金庸，他的角度总是别具一格，让人无法反驳。他骂人不带脏字，文人式的高级骂，连篇累牍，充满了智慧和才情。

他自评“我从无满脸骄气，却总有一身傲骨”，这正是他的魅力所在。他是特立独行的，邪魅狷狂的“奇葩”，让我们得以窥见非我等阶层的隐晦之一二，也因为他的骂，我们得以反省自己。

正常的社会是需要多元的声音，百家齐放的，我们期待有更多的李敖式的大师。