集美们，欢迎来到郭族自治区｜你我都上头的“郭言郭语”

最近打开抖音，你一定听过这样一段上头的背景音乐“我感觉你在无中生有、暗渡陈仓，凭空想象、凭空捏造，你在无言无语、无可救药”。接着看到无数人像中了邪一般拿着猕猴桃对着屏幕说，“这东西怎么吃呢？我尝尝，没吃呢还！”。不仅抖音，B站、微博漫天都是她的吃播合集、鬼畜视频。传说B站有一条不成文的规定，如果没有人为你制作鬼畜合集，那就说明你还没火。由此我们可以推理，郭老师坐实当今流量的第一把交椅。

沧州"郭泫雅"，怎么就火了？

从快手发迹，转战抖音，一个顶着大妈头，每天不是神经兮兮就是大呼小叫，说着大家都听不懂，自己创作的方言，甚至直播时，也会毫不介意地对着粉丝抠鼻放屁。不少人直呼第一次看到她的视频，都无法将她和26岁的姑娘联想起来，想赶紧关掉屏幕。然而凭借着一股俏皮的神经和有话直说的爽朗，郭老师在各个平台圈粉无数，现在已经拥有了自己的粉丝团“郭家军”。

有网友总结了《逐渐郭化的三个阶段》：“第一次看郭老师，你会觉得她是个sha子，什么粗霉（草莓）、新居（香蕉）、迷糊tel（猕猴桃），她怎么这么能吃？第二次看郭老师，你会怀疑她是语文老师，什么无中生有、暗渡陈仓，做得一首好诗。第三次看郭老师，她已经住进了你的脑子，不知不觉爱上了郭言郭语，从今天开始拜师。”

从韩美娟开始，到冬泳怪鸽，giao哥，再到迷人的郭老师，大家一次次被这些抖音快手上的口头禅席卷大脑，逢人便说“百因必有果，你的报应就是我”，碰到鼓励的场面就想起来“坚持下来了，你是最棒的！加油，奥利给！” ，情到high处就来一句“你给你给我里giaogiao”，甚至买水果之前，都忍不住偷偷练习下“猕hotel”和“cu莓”。

审丑时代，真的来了吗？

为什么这些偏农村的土味达人们能成为网红的常客？反观城市里，好像能达到这样火爆现象，又易于传播的目前为止只有李佳琪和Papi酱。如果土味视频真的像人们说的那么不屑一顾，那到底是谁捧红了他们？

根据中国互联网络信息中心发布第44次《中国互联网络发展状况统计报告》，我国农村网民规模为2.25亿，占整体网民的26.3%，较2018年底增加305万，年增长率为6.2%；城镇网民规模为6.30亿，占比达73.7%，较2018年底增加2293万。

由此可以推理在土味视频的观众中，很大一部分都是来自城市的白领群体。而对于白领们来说，土味视频是无聊时的消遣，要融合进沙雕梗，就像表情包能表达情绪，才能让他们更容易接受。众多围观者的审丑心理，都是为了达到一种精神刺激和心理满足。当生活节奏越来越快、压力越来越大，人们很容易对平淡的日常事物变得迟钝、甚至麻木。“丑文化”走红是一种低俗化的娱乐现象，迎合了审丑思潮和全民娱乐的心理。

网络尤其是视频网站的普及，也为这种心理的发酵提供了平台，当一些炒点成功成为热议话题之后，为了跟上“潮流”，其他人也会跟风而上，了解相关内容，形成圈子产生神秘感，让更多的人参与其中，使“雷阵雨”越下越大。

对审丑现象的解读

个人的猎奇和窥伺心理：马斯洛认为，人和动物都具有积极探索环境的需要，他们对四周的环境充满好奇心，对神秘的、未知的、不可测的事物心驰神往。人们对网络红人的大胆前卫的言行大发牢骚，其实是他们的窥私性作祟。好奇心是人类认识世界的重要工具。当今网络的方便、快捷、普及、虚拟性，人们更容易接触到新鲜事物，由于人们的好奇从而使网络上的“×哥”“×姐”点击率一路飙升，一夜成就梦中人。窥私和猎奇心人皆有之，只是与人身上程度的不同这已是不争的事实。

群众的从众心理：从众心理是指个体受外界影响，而使自己的知觉、判断、态度和行为表现出与多数人相一致的心理现象。由于周围的人都在谈论某一网络红人，你不参与的话会认为跟不上时代或审美观出现问题，于是你在不知不觉间也会关注它，从而使网络点击率不断攀升。

结语

理性看待审美和审丑，不要片面地批判和赞扬。正确认识审丑，树立正确的审丑观，是我们每一个人的义务。

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