历史中神秘的墨家其实一直都存在世间,他们究竟隐藏在什么地方

发布时间:2024-10-23 22:19

墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为''世之显学'',而儒家代表孟子也曾说''天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)''等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称''巨子'',其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

墨家的主要思想主张是:主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉武帝''罢黜百家,独尊儒术''的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝。但是他们并没有消失,他们一直存在世间,徐图再创辉煌,为中华民族做贡献。

战国后期,墨家主要分为了二支:一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉时期的游侠。

第一分支对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外,也承认理性思维在认识中的作用,对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义,区分了“达”、“类”、“私”等3类概念,对判断、推理的形式也进行了研究,在中国古代逻辑史上占有重要地位。

墨家是一个极其严密的组织,他们培养死士和军火商,以刺杀和贩卖各种战争器械为主。而且他们并没有覆灭,在历朝历代都有他们的身影,直到抗日战争时期,仍有一些号称墨者的人刺杀了多名日本军官。

墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”,尤重艰苦实践,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,“摩顶放踵,利天下,为之”(《孟子尽心上》)。“以裘褐为衣,以跂蹻(草鞋)为服,日夜不休,以自苦为极”,生活清苦。

墨者可以“赴汤蹈刃,死不旋踵”,意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导,其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”(《吕氏春秋去私》)。例如巨子腹的儿子杀了人,虽得到秦惠王的宽恕,但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。

墨家思想虽然在秦汉时期被统治者罢黜了,也导致了该学派逐渐消失在了历史长河中,但是他们并没有真的消失,直到近代还一直有着关于他们的记载。至于他们究竟隐藏在什么地方,大隐隐于世,或许他们就在这尘世间,也或许在那无人知晓的墨家总院机关城所在地,在那神秘的神农架。

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