丰臣鹤松
人物生平
出生在山城国淀城(京都府京都市伏见区纳所北城堀)。此时,丰臣秀吉为期待已久的孩子的出生而感到高兴,为长寿而命名为"弃"。这是遵循了民间的信仰,即弃儿能很好地成长。
后来改名为"鹤松",但时间和经过严格不明,以鹤松之名记载的古文献也有实名敬避的习惯极少,当时被称为弃君或单纯的若君。老臣石川光重(丰前守)被任命为鹤松的傅役。
在出生后30天的庆祝活动中,从禁中得到了产衣等各种贺礼,到公家、家臣、町人,都受到了各种各样的祝贺和礼物。据说蒲生氏乡将传说祖先表藤太(藤原秀乡)用于消灭大百足的箭根(=箭头)重新制作成刀赠送。
出生4个月后的9月13日,丰臣秀吉早早地期待丰臣鹤松成为接班人,与淀殿浅井茶茶一起迎接到大阪城。出发时,后阳成天皇作为祝贺赠送了太刀,公家和群臣也再次赠送了各种祝贺的物品,丰臣鹤松被抬上了轿子,率领着绚烂豪华的大队伍从淀城行进到大阪城。
天正18年(1590年)在大阪城迎来新年的丰臣鹤松,于2月13日再次回到京都,进入聚乐第。丰臣秀吉出征小田原征伐期间回到大阪城,之后在淀城,7月27日左右,丰臣鹤松生病。据多闻院日记记载,兴福寺赠送了供品,奈良春日神社举行了祈祷,不久就痊愈了。
丰臣秀吉于9月20日从远征凯旋回到聚乐第。11月7日,在谒见朝鲜使节(黄允吉、金诚一等人)时,丰臣秀吉坐在中间,伴随着丰臣鹤松出现,丰臣鹤松在朝鲜使者面前尿尿,让丰臣秀吉发笑,让朝鲜使节愤慨。之后可能是因为太忙了,所以没怎么去淀城,丰臣秀吉频繁地交换书信询问丰臣鹤松的消息,经常挂念自己病弱的孩子。
天正19年(1591年)闰1月3日丰臣鹤松生病了。丰臣秀吉命令全国的神社佛阁祈祷病愈,再次向春日神社捐赠300石进行祈祷,不久丰臣鹤松就恢复了。但是到了8月2日,丰臣鹤松又生了病。丰臣秀吉再次命令全国的神社佛阁祈祷病愈,向春日神社捐赠了治愈的上一次祈祷的剩余700石,以及天正16年大政所生病时祈祷的剩余7千石,还有新的1000石。除此之外,他还依靠各种各样的神佛,祈祷家臣和领民。丰臣秀吉云集天下名医。
丰臣秀吉本人也在东福寺(东山区)祈祷,但在3天后的8月5日,丰臣鹤松在淀城(伏见区)去世。其遗骸被运往东福寺。丰臣秀吉的沮丧很大,6日,在东福寺剪了髻服丧。德川家康、毛利辉元等诸大名和近习也尽其所能剃发,头发束成了冢。傅役·石川光重对妙心寺58世南化玄兴心服口服,建议在该寺举行葬礼,在妙心寺举行葬礼后被葬在该寺。丰臣鹤松的法名是祥云院殿玉严麟公神童。7日,丰臣秀吉在清水寺平复心情,从9日开始前往有马温泉进行温泉疗养,但却被悲叹所击溃。
之后,丰臣秀吉决定在东山大佛殿旁边建立祥云寺(临济宗)作为丰臣鹤松的菩提寺,以南化为开山迎接。该寺于文禄二年(1593年)竣工。庆长元年(1596年),祥云寺捐赠了300石的寺领。另外,此时,蒲生氏乡赠送的箭头剑、小铠甲、木船玩具等丰臣鹤松的遗物也被捐赠给了妙心寺,保存在该寺内的邻华院。丰臣氏灭亡后,祥云寺被赐给了曾经与丰臣秀吉对立的根来寺僧人,成为智积院(真言宗)而成为废寺,妙心寺的丰臣鹤松灵庙(祥云院灵庙)在玉凤院的旁边。
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