张桂梅校长拒绝的并非捐款而是社会对女性的恶意

近日，丽江华坪女高张桂梅校长反对女性当全职太太的一段视频引来热议。

有人非常认可张校长的观点，认为女性不能在家庭中完全依靠男性，“把自己的命运交到男人手中”，张校长含辛茹苦供这女孩上学不是为了给社会培养全职太太的；当然也有不少反对的声音，认为张校长污化了全职太太的价值，认为选择当全职太太也是对家庭的一种奉献。一时之间，众说纷坛，到底谁对谁错？

了解了张校长的经历，我们不难想象她痛批“全职太太”的原因从何而来：自己含辛茹苦，以牺牲身体健康为代价换来女孩子们走出大山的机会，女孩却选择“依靠男人讨生活”，放弃立足社会的本领，这让张校长非常失望。

敬佩归敬佩，张校长的话不一定全都是对的，她有可能把“全职太太”、“家庭主妇”“包养”的概念搞混了，才引发如此争议。

“依靠男人讨生活”，不劳而获坐享其成……这种生活方式倒更像是“包养”关系。我们知道这位可敬的张校长扎根云南贫困山区教学40余年，并不了解外界社会关系的巨大飞跃。

“全职太太”不代表没有自己的收入、不代表攀附男人、不代表脱离社会，甚至她们完全可以遵从自己的愿望从事自己喜欢的事业。而张校长所述的“全职太太”黄付燕，当时因生孩子不得已辞了原本工作，但在孩子两岁时又开始从事了特岗教师的工作。她为了分担老师的负担，和丈夫一起到学校捐款2000元，并没有“砸钱”的行为，因为他们的生活也并不富裕。当时的黄付燕充其量算是“家庭主妇”——一个集“月嫂”“钟点工”“家教”“厨师”“照顾老人”功能于一体的角色，甚至还要遭受社会的各种偏见。请问万千的“黄付燕”们还有什么选择呢？为了证明自己是位“独立女性”，拖着疲惫的身体继续上班，请不起月嫂把孩子交给本就需要照顾的老人抚养；甚至在没有老人能帮自己带娃的情况下，把孩子带到工作单位上去照顾……这些选择恐怕更会惹人非议吧。

中国的单薪家庭越来越多，大多数是女性牺牲了自己的事业，扮演起“家庭主妇”的角色。她们是缺少了职场生活的经验，但在职场中的人们就一定完全与社会接轨吗？尤其是“铁饭碗”之类的工作，谁说他们不是又跳入到了另外一个茧房呢?

女性职场歧视的现象近年来虽有改善但仍未彻底消失，家庭主妇们也不想中断自己的事业，但有些天生的生理弱势使得她们不得不做出一定的牺牲。我们一边提倡“女性应该独立”，一边又提倡“给孩子一个完整的童年”，为何女性的角色如此之难。

我们说维护家庭和谐的一个重要因素就是男女平等，但大多数家庭都出现了“丧偶式育儿”的情况，仿佛教育孩子完全是女性的责任，但其实这种“相夫教子”的旧社会观念早该被摒弃了。

贫困山区未成年女孩失去受教育的机会早早嫁人，刚步入职场的女性因为家庭放弃事业，重返职场的女性与社会“接轨难”……张桂梅的一生都在为维护女性的权益而奋斗，她拒绝的并非黄付燕的对学校的捐款钱财，而更多的是社会对于女性的恶意。

在这个事情上，大家更应关注的是如何保障女性职工关于产假的合法权益，使女性在平衡家庭与事业中有更多的选择机会，任何时候都要拒绝性别歧视，而不是去批判一个为了照顾年幼孩子不得不辞职的贫困母亲。

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