庄子和惠子之间的关系到底怎么样

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庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的 小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子在 濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是 可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子与 惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠 石运斤”的故事（出自《庄子•徐无鬼》）。它讲的是庄子路过惠子墓前， 向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知已了。庄子的话很 深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中， 惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。 惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事 来。
庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高雅之生活情趣， 自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”
“天下”既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶 聪明的人，要想找到一两人知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友， 除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无 比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。
惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧（“倚树而
吟，据槁梧而瞑”）,这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧 桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也”）,或往田野上散步。一个历史上
最有名的辩论，更是在他们散步时引起的。
庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的情意发
挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立 场，来分析事理意义下的实在性。因此，他会很自然地怀疑到庄子的所 谓“真”。
庄子与惠子的辩论，如果从“认知活动”方面来看，两人的论点从 未碰头；如果从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看，则两人所说的 也不相干。而只在不同的立场与境界上，一个有所断言（“知道鱼是快乐
的”），一个有所怀疑，（“你既然不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很 显然的！ ”）他们在认知的态度上，便有显著的不同；庄子偏于美学上的 观赏，惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度，是由于他们性格上 的相异；庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。
庄

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