曹丹姝的弟弟竟然是神仙
在《清平乐》里曹丹姝给我们演绎了一个完美的皇后,当然皇后越完美越得不到皇帝的宠爱,皇帝自惭形秽,没办法。在我国民间传说中有一位鼎鼎有名的神仙就是曹皇后的弟弟,他是谁呢?
我国的神仙大部分是没有姓名的,四大天师是历史上真实存在的人,所以有名字,还有像妈祖这样的,大部分都没名字,连姓都很少,玉帝姓张,可是王母姓啥,太上老君我们不能说他姓李,老子只是太上老君的一个转世化身而已。不过有一组大家很熟悉的神仙,他们都有名字,这就是八仙,即铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。这排名最后的这位曹国舅就是曹皇后的亲弟弟。
曹国舅是八仙里成仙最晚的,八仙里铁拐李最早,是春秋时期的人,汉钟离是汉朝人,其他的吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子五人都是唐朝人,只有曹国舅是宋朝人,他成仙到现在还不到一千年的时间。在神话传说中,曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物,尽管地位很高,身为国舅,被封济阳郡王,而且天资聪明,但是他并不喜欢享受富贵的生活,不喜欢利用特权,而是喜好道教的修行。曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚,逞强行恶,抢夺百姓的田地据为己有,而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他,都不能使其改过自新,最后竟被其视为仇人。国舅说:“天下之理,积善者昌,积恶者亡,这是不可更改的。我家行善事,累积阴功,才有今日之富贵。如今我弟积恶至极,虽然明里他能逃脱刑典的制裁,但暗里却难逃天法。如果一旦祸起,家破身亡,到那时想牵只黄狗出东门,都是不可能的,我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。”于是他散尽家财,周济贫苦之人。最后,他辞别家人和朋友,身着道服,隐迹于山岩,修心炼性。数年之后,他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天,汉钟离和吕洞宾游至他修道之处,问他:“你闲居时修养什么。”国舅答:“其他的无所作为,只修道而已。”二仙问:“道在哪里?”国舅指着天。二仙问:“天又在哪里?”国舅指着心。钟离笑道:“心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》,令他精心修道。不多久,他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。
八仙之中在曹国舅之前成仙的七个人,基本上生活都不太幸福,遇到了很大的挫折,才想到去修仙,曹国舅和他们还是不一样的,这位仁兄爷爷是开国功臣,伯父也是名将,姐姐是皇后,可以说是含着金钥匙出生的。这样的人一般会去求长生,你让他去当道士,清心寡欲很难。民间传说里他的出家修道和他弟弟有很大的关系,他是为了包庇他弟弟的罪行才犯罪,结果被青天包大人查了出来,包大人要杀了二位国舅,刚好宋仁宗大赦天下,把曹国舅放了,这里包大人没有三口铡刀,要不直接咔嚓了。曹国舅死里逃生就出家当道士去了,运气不错遇到了汉钟离和吕洞宾,后来随着两位神仙修道,最后得道成仙,不过曹国舅是一人得道了,没让鸡犬升天,全家人还都是凡人,日后还要顶礼膜拜这位大神仙。曹国舅象征着贵,他的造型也是当官时的造型,他的法器云阳板,为人间婚丧喜庆,敲得喜气洋洋,云散日出。
说完了神话传说,我们来看看历史记载。《宋史·曹彬传》指出:“曹佾,字公伯,韩王彬之孙,慈圣光宪皇后弟也。性和易,美仪度,通音律,善弈射,喜为诗。”“高丽国献玉带为秋芦白露,纹极精巧,诏后苑工以黄金仿其制为带,赐佾”,“坤成节献寿,特缀宰相班。”并指出他是一位“寡过善自保”者。《宋史·后妃·曹皇后传》载其姐于宋仁宗明道二年(1033)被立为皇后,宋英宗即位后曹佾曾被封为中书门下平章事,年老时曾入宫亲侍太后疾。七十二岁而卒,追封沂王葬于饶阳大曹庄西南,小堤南约三里铁鼓寺遗址北六百米。他的确是曹彬的孙子,曹皇后的亲弟弟,不过生前没有封王,他爷爷的确封王了,不过宋朝的异姓爵位是不世袭的,曹佾能生当宰相死封王,说明很有能力,北宋文官想当个王爷还是很难的,有人说他是外戚,你要知道北宋言官那是皇帝的噩梦,那嘴炮没人受得了,你要是没本事当宰相封王爷,等着这些人用吐沫淹死你吧。
那他和道教有没有关系呢?史料里并没有记载任何他修仙的事迹,第一个被记载下来的内丹道曹国舅故事出现在元代苗善时的《纯阳帝君神化妙通纪》中,这里的故事就是我在上面列举的和包青天有关的故事,苗善时的这一故事在永乐宫壁画和有关文人的考辨中得到了继承和反映,但是在有关仙传中却付之阙如。同是在元代,另一大仙传制作大家赵道一创作《历世真仙体道通鉴》时,就没有收录曹国舅传记,此后的所有仙传均不收苗善时系统的曹国舅传。第二个被记载下来的曹国舅得道故事首先见载于明代的有关文献中。明代仙传如《列仙全传》、《仙佛奇踪》(又名《消遥墟经》)记载了另外一则曹国舅得道故事。《仙佛奇踪》云:曹国舅,宋太后弟也。因其弟每不法杀人,深以为耻。遂隐迹山岩,精思玄理。野服葛巾,经旬不食。一日,遇钟离、纯阳二仙。问:“闻子修养,所养何物?”对曰:“养道”。曰:“道何在?”舅指天。曰:“天何在?”舅指心。二仙笑谓曰:“心即天,天即道。子亲见本来面目矣。”遂授以还真秘术,引入仙班。第三个被记载下来的曹国舅故事便是《八仙铁拐李吕纯阳曹国舅宝卷》中的曹国舅得道故事。该宝卷为清代旧抄本,一册,藏上海市图书馆。该宝卷叙汉钟离等七仙在蟠桃会上商议:“我们七人做事难好,未免美中不足,譬如说吃什么酒肆喜宴,只能说七仙桌,有点难听。若能有八个人,无论吃酒发拳可以喊八仙寿了,坐成团团圆圆一桌可称八仙桌了,逢到皇母娘娘庆寿,我们可以八人上寿了。”于是到凡间访求到“敬贤礼士多恭敬”的“大善人”曹国舅,并对他进行多次考验,最后度他加入八仙行列。
这三则故事有个共同的地方,曹国舅最后都是清心寡欲之人,视权势富贵如粪土。我们今天看到的曹国舅的故事是《东游记》,书中也基本是曹国舅的弟弟多行不法,曹国舅避祸出家,后遇仙得道。还有些电视剧改编成了曹国舅幼时与姐姐离散,弟弟饥寒交迫而死,后来曹国舅发达了就成了贪官,可他是天命所归的八仙之一,所以另外几仙就度化他成仙。神话故事里曹佾都有一个弟弟,可历史上他没有,他只有曹皇后这一位姐姐。
历史上的曹佾颇有大臣体,深得皇帝的信任,这人每与皇帝奏对,出门绝对不说,这很难得,历史上很多大臣就是因为嘴上没把门的,乱往外说。和珅就犯过这错,他知道嘉庆被立为太子,赶紧跑去表决心,这就是无大臣体,皇帝单独跟你说事,是信任你,你丫的竟然是大嘴巴,这说明你不够沉稳,不是称职的人。你要说曹佾清心寡欲,视权势富贵如粪土,我觉得这不太像真的,他顶多不贪婪,宋朝官俸极高,他也犯不着去贪污。他被道教看上,应该是因为他是做官里面的一个完人,和其他那七个又不一样,道教为了宣传自己还是需要一个当官的出身。你可不要小看这,当大臣想完美很难的。曹佾一生找不出什么错,这在古代太难得了。和他同时期比他出名的人是多的是,可是多多少少都有缺点,他能在众多名臣中被选中成了神仙,真的不容易。
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