曹德旺：一個特立獨行的持戒行商者

曹德旺：一個特立獨行的持戒行商者

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2017-01-12來源：上海証券報作者：

原標題：曹德旺：一個特立獨行的持戒行商者

文/ 張 銳

“中國首善”曹德旺撒錢特別遵循“持戒”原則。在通過中國扶貧基金會向西南五省特大旱災捐資2億的過程中，他與基金會簽訂了專門的捐款協議，明確規定扶貧基金會應在半年內將2億善款發放到10萬農戶手中，差錯率不超過1%。這次捐款被稱為“史上最苛刻捐款”。

福耀玻璃不僅準備投資10億美元在美國建廠，而且面對媒體大聲吐槽中國稅費成本太高，兩件事讓年逾70歲的曹德旺頃刻紅遍整個綱絡。很多人知道曹德旺是福耀玻璃創始者與掌門人，也聽聞過這位“玻璃大王”打贏中國“入世”后首場跨國訴訟官司的壯舉，但若能了解曹德旺從佛修行的有趣故事及近乎矜持的道德操守，一定會對這位企業家更為欽佩。

從曹德旺的曾祖母起，曹家已四代信佛。在曹德旺的辦公室內，供奉著一尊精致的佛像，辦公桌上常年擺放著一部《金剛經》。當然，還有許多事情能証明曹德旺對佛教的虔誠。曹德旺曾花了六七千萬在福州郊區蓋了幢豪宅，占地超過了6000平方米，可沒住幾天，他誦經時只要想起“佛祖是在菩提樹下修行的”就覺得不對勁。于是，曹德旺在入口陳列了一部長120厘米、寬78厘米、厚12厘米的特制《金剛經》，以平衡貪念與戒律的糾結，修煉空性。

有意思的是，曹德旺供佛、信佛，但卻很少燒香拜佛，其最大的“專業”愛好就是捐資修建寺廟。福耀玻璃剛從高山搬到福清時，還沒賺錢，辦公樓都是租的，廠房剛蓋起來，還沒生產，曹德旺就貸款30萬修建福清附近深山中的靈石寺，而且此后不斷增資，前后累計為靈石寺捐資達2000萬。曹德旺到安徽蚌埠辦事，辦完后到九華山游玩，看到有個老和尚在街上化緣，想要修建一座佛塔，當得知老和尚只化到了兩三萬后，曹德旺便說，我幫你蓋吧？那個塔最終花了2000萬。在曹德旺看來，燒香拜佛很多帶有私欲，而建廟蓋寺則是為了弘法和修德。

饒有趣味的是，在捐資修建寺廟的過程中，曹德旺還能將商業思維滲透其中。浙江舟山普陀寺打算先募集資金修建佛塔，然后再繼續募集資金修建講經院。曹德旺得知后建議，由他捐資7000萬修建萬佛銅塔，再用信眾供奉觀音集來的錢修建講經院。普陀寺主持采納了曹的建議。

曹德旺承認自己在精神上完全皈依了佛經中的“六度”，即“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”。在他看來，“六度”中的第一度就是“布施”，也只有踐行好了“第一度”，才能最后達到“般若（智慧）”。因此，對社會公益的救助與捐資，曹德旺往往一擲千金——武漢洪災，曹德旺一次性捐出300萬；閩北洪災，捐獻200萬；汶川震災，捐贈2000萬；青海玉樹泥石流災害，曹德旺捐款1億；西南五省區市干旱，又捐資2億；福清市修路和危房改造，曹德旺資助3億，福州市新建圖書館，曹德旺又出資4億……

捐資支持社會教育事業是曹德旺公益行為的又一顯著指向。還在承包異形玻璃廠沒有盈利時，曹德旺就借了2000元捐給其僅讀過四年書的小學，及至后來，曹德旺為母校投入的資金高達上億；與此同時，曹德旺還捐資1.9億建起了“福清德旺中學”。在大學層面，曹德旺每年捐資150萬在西北農林科技大學設立了助學金，定向定額捐贈10年累計1500萬；另外，除了向廈門大學一次性捐資2億外，他還獻資2000萬，幫助南京大學建立社會慈善學院和慈善救助人才培養基地。從第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達80億，成為胡潤中國慈善榜上的“中國首善”。

不過，雖然出手大方，但曹德旺撒錢特別遵循佛教中的“持戒”原則。在通過中國扶貧基金會向西南五省特大旱災捐資2億的過程中，他與基金會簽訂了專門的捐款協議，明確規定扶貧基金會應在半年內將2億善款發放到10萬農戶手中，差錯率不超過1%，基金會違約將賠償，管理費則不超過善款的3%，而“行規”一般為10%。為保証善款發到每個應收到錢的人手中，他成立了專門的監督委員會，並請媒體全程監督，要求基金會每10天向他遞交項目進展詳細報告，最后受資助農戶的資料、簽名和指紋手印也要匯總給他。這次捐款被稱為“史上最苛刻捐款”。

沒人懷疑曹德旺在慈善之路上還會走得更遠。四年前，他捐出了自己名下3億股福耀玻璃股份，在北京成立河仁基金會（“河仁”是曹父之名）。按當時福耀玻璃的股價計，這筆捐贈的股票市值達35.49億。這是我國第一家以捐贈股票形式支持社會公益慈善事業的基金會，也是我國目前資產規模最大的公益慈善基金會。按計劃，前兩年由曹派出的福耀三名代表直接管理基金會，任期滿后全部退出，屆時，基金會將交由一個與曹家無關的專業管理團隊運作。

與國內商界大佬鬧出各種婚姻情感的大小風波完全不同，曹德旺將手中的全部財產都通過法律途徑過戶到了發妻陳鳳英名下，甚至福耀玻璃控股公司的法人身份也讓渡給了妻子。在自傳《心若菩提》中，曹德旺有過這樣一段心跡表白：“很難有人一生一世心里從來沒有被其他異性感動過，從來不曾為其他異性泛起過一點水花，但人必須做到儒家所講的‘發乎情，止乎禮’。一個男人，他對一個女性欣賞，這是感情問題，是‘發乎情’；但是怎麼處理，卻是一個理性問題，這是‘止乎禮’。”

難能可貴的是，已是古稀之年的曹德旺每天有個雷打不動的任務——閱讀兩小時，而在其閱讀的所有書籍中，曹德旺認為自己最有所感的是《巴黎聖母院》，之所以如此，曹德旺說他高度認同該書的主題思想——最貧賤的人最真實、最朴素，人格也最完美。

（作者系中國市場學會理事、經濟學教授）

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