《春琴抄》：谷崎润一郎对女性的极端崇拜，爱在 “献祭“中升华
谷崎润一郎
谷崎润一郎是日本近代文学的一位颇有争议的重量级人物。中国读者未必熟悉谷崎润一郎的名字，但实际上，他对当代中国网络文学的影响力非常巨大。谷崎润一郎的作品风格极其独特，因其对美丽的描写十分极端，加上对女性的极端崇拜，被当时的日本文坛以"耽美"来形容"极端之美"。 "耽美"本意为"完美之美"。虽然"耽美"一词发展至今，意味有所改变，谷崎润一郎仍被日本文学界视为耽美文学的鼻祖。
《春琴抄》可哀的凄美故事
《春琴抄》主要讲述了女主人公春琴和男主人公佐助，两人之间畸形、隐秘的关系，在佐助自残失明之后，两人相伴终老的故事。《春琴抄》是谷崎润一郎比较有代表性的体现出"女性崇拜"小说之一。
男女主人公之间真正的关系
故事采用倒叙方式，讲述故事的老人，其扫墓的方式很特别。男女主人公的墓在不同的位置，并且没有合葬，按理说，这两人应该没有任何关系，但是老人却在两人的墓前采用了一模一样的贡果、花朵等。这可以看出老人一定是知道两人的关系的。所以，男女主人公应该是一对儿情侣。
电影《春琴抄》：春琴和佐助
《春琴抄》故事的常见误解
一直以来，对《春琴抄》的剖析，大多简单套用"施虐、受虐倾向"的心理模式。其实是犯了生搬硬套的错误。文中多次展示出男女主人公"地位"的不平等。春琴的家世地位高于佐助，因此佐助一直是采用一种"仰望"的态度来面对春琴的。并且，春琴从未对佐助进行过真正意义上的虐待，佐助所受到最大的伤害（失明）完全是他自己主动造成的。所以，此故事真正应该套用的心理模式就是"对女性的极端崇拜"。
崇拜女性的扭曲情结
谷崎润一郎在《春琴抄》中，描写了两个重要的事件。第一个事件，是春琴隐瞒了孩子的生父，第二个事件，则是佐助自插双目。可以从这两个事件当中，看出作者对女性的崇拜，已经到达了一种非常极端的地步。
春琴
秘而不宣的纠结关系
春琴产子之后，大家都以为春琴和佐助是恋爱关系。这种情况下，春琴却一而再、再而三地隐瞒孩子的父亲。这在正常人眼里，简直不可理喻。这到底是为什么呢？难道说春琴为了拒绝这门亲事，故意认识了某个男性，并与之生子，以此来刺激佐助和自己的父母？如果仔细阅读原文，就会发现并非如此。
春琴在原文中深居简出，并且是盲女，从不会单独外出，所以孩子的生父绝不会是外面的人。而在家中，唯一有机会长时间接触春琴的人，就是佐助。但是，在原文父母对佐助的询问当中，始终也没有得到佐助的肯定答复。
所以，春琴的确是在隐瞒孩子的生父就是佐助这件事，并且佐助也在帮着春琴隐瞒此事。很显然，两人之间达成了某种秘密协定，才能继续"地下恋情"，如果说出孩子生父，那么两个人的关系必然会破裂。
春琴和佐助
原文中有这样一句话： "春琴很可能认为把佐助尊为丈夫，乃是对自身的一大侮辱"。这句话怎么理解呢？要知道，日本妇女婚后的地位是低于丈夫的，不仅要失去工作，全职当家庭主妇，还要改姓夫姓。尤其是在战争年代，更是男尊女卑。
但在这段恋爱关系当中，春琴的地位显然是高于佐助的，两人的家世存在巨大差距。所以她要维持这种关系，其地位就必须始终高于佐助。所以春琴是不会和佐助结婚，这使得二者得以保持着这种"主仆"的恋爱关系。
这里可以看出，作者为了表现崇拜女性，不仅把女性的地位抬高，还要把男性地位降低。此时的春琴和佐助，已经不能用正常人的标准来看待。什么样的正常男子能够忍让到这种地步呢？什么样的正常女子能够"作"到这种地步呢？这些问题，其实在《春琴抄》的内在逻辑中，都不是问题，而是顺理成章的，下文中会揭示其内在逻辑。献祭"和"升华这一节可以说是《春琴抄》剧情的高潮部分。佐助完全没有必要毁掉自己的眼睛，但是他竟然为了春琴的一句话而自插双目，实在令人恐惧、惊出一身冷汗。佐助刺瞎双目之后，第一件事就是跟春琴"汇报"，之后两人便陷入了沉默。
佐助
此时，谷崎润一郎是这样描写佐助的心情的："这几分钟的沉默，乃是佐助这一辈子绝无仅有的愉快时刻。这到底是为什么呢？就因为春琴的一句话，佐助便毫不犹豫地刺瞎了自己的双眼，之后他不仅没有疼痛和悲伤，反而充满了愉快。如果从"受虐倾向"的角度考虑，佐助这个人的确是有受虐倾向的，他将春琴视作女神的同时，也将自己视作垃圾，他认为自己的一双眼睛，还不如春琴的一时喜忧重要。但是，作者的意图真的就是表现"受虐倾向"这么简单吗？显然不是，春琴并没有对佐助进行身体上的虐待，精神上的辱骂也并非真心虐待佐助，而是在"维持两人的地下恋情"。
在《春琴抄》的结尾处，谷崎润一郎特意安排了一个和尚，这名和尚"知悉佐助自行刺瞎双眼的事后，对佐助这种能在转瞬之间分清内外而使丑的转化成美的禅机，激赏不已"。所以从这里看出，在这位和尚看来，佐助弄瞎自己双眼的行为，是通过"献祭"来达到"升华"自己的目的，体现出一种"大智慧"，甚至是"值得学习的"。所以，献祭双眼，变成盲人，对佐助来讲，是一种匪夷所思的"升华"。佐助并非受到虐待才这样做，反而是因为他有着强大的精神力，整个过程都是深思熟虑、自愿的。
极端崇拜的内在逻辑
谷崎润一郎写出这种故事，多少有猎奇的成分，但并非只是为了猎奇而写出了这个故事，而是要通过这个故事来探讨极端崇拜女性的一种可能性。《春琴抄》存在着一种内在的逻辑，使得崇拜女性和贬低男性，以及男女主人公的行为动机，在这个故事中的存在都相对合理。
春琴和佐助
肉体和精神的"平衡在隐瞒孩子生父的事件中，春琴其实有着一种奇怪的逻辑。此次事件后，春琴对佐助态度反而更加恶劣。此时，谷崎润一郎又描写了一个令人匪夷所思的观点——既然佐助已经是春琴的"生理必需品"，那么春琴自然要在其他方面对他更差，才能达成一种平衡。
这对于春琴来讲，似乎是一种"代偿性"心理——自己给予了佐助肉体上的欢愉，所以必须在精神上剥夺佐助的快乐——这可以视作是春琴给佐助开出的"条件"。但是，从佐助的角度来看，显然二者并不是等价的。
对于佐助来讲，春琴是女神，能够一亲女神芳泽，已经是莫大的福分，肉体和精神二者并不等价。因此佐助绝不会去费力证明自己是孩子的父亲，也不会证明自己是春琴丈夫的"名分"。因为佐助在这个事件当中，已经是极大的"既得利益者"，自然不会去打破这种平衡。因此，佐助对隐瞒孩子生父一事是非常认同的，他会帮助春琴隐藏秘密，也不会要求春琴结婚，正是因为他从春琴开出的条件中获利了。
春琴和佐助
要理解这个逻辑，就必须弄明白一件事——谷崎润一郎是极端崇拜女性的，因此在他的价值观中，女性的价值远高于男性，因此双方开出的条件价值也不相等。所以佐助才会有这样看起来非常窝囊的观点，但在双方地位极端不对等的前提下，此行为理所当然。春琴和佐助都对这个孩子表现出了无视的态度，而周围的人对此不以为然——这也是因为在潜意识中，二人的行为是非常合理、非常正确的，故事剧情中的配角对此事当然毫不意外。
通过自残追求更高境界
通过作者对"仇人浇开水烫伤春琴"一事的描写，可以看出这个"仇人"真的只是剧情需要，描写得非常随意。所以，这段剧情，完全就是为了引出"佐助自插双目"这件事情。仇人到底是谁，并不重要，佐助也不会去为春琴"复仇"，这和剧情基调不符合。
佐助为什么要弄瞎自己的眼睛？为什么弄瞎自己的眼睛之后，他竟然觉得"愉快"？要回答这个问题，还是要回到谷崎润一郎对女性的极端崇拜上来。由于在谷崎润一郎的观念中，女性高于男性，所以女性的生活方式也高于男性。具体到《春琴抄》之中，春琴的生活方式，也就是盲人的生活方式，高于佐助这样的"不是盲人"的生活方式。
佐助双眼失明
所以，在佐助看来，弄瞎自己的双眼，是一种"追求更高境界"的过程。通过弄瞎自己的双眼，他就接近了、甚至是踏入了春琴的"高级"生活方式，因此才会感觉到"愉快"。在常人看来，这是非常变态的事情，但在佐助看来，却是一次内心的升华——这也是为什么结尾处的和尚对此赞赏有加的原因。和尚并没有赞颂自幼失明的春琴，而是赞颂主动失明的佐助，这是因为春琴并没有追求某物并作出牺牲，而佐助是主动"升级"。所以，假如春琴是其他类型的残疾，佐助必然会采取别的自残方式来"升级"。
也就是说，春琴和佐助的关系，并不是"施虐、受虐倾向"、"斯德哥尔摩综合症"这样的理论能够解释的，而是一种基于"女尊男卑""极端崇拜女性"的思想而设计出来的。可以说，这是谷崎润一郎的一次文学探索，也是他对女性极端崇拜的一种体现。
总结
谷崎润一郎是日本近代文学史上的一位鬼才，在分析过他的《春琴抄》之后，不难理解后人对谷崎润一郎褒贬不一的原因。谷崎润一郎对女性的极端崇拜，在这部《春琴抄》之中，体现得淋漓尽致。无论是女主春琴，还是男主佐助，他们身上的极端品格，都令人印象深刻且难以理解。不管怎样，谷崎润一郎所创造的"耽美"与极端之美，在谷崎润一郎之后的文学界中，被演绎得更加精致、更加复杂了。
参考资料：
1、《春琴抄》
2、《谷崎文学における「盲目」——「春琴抄」の「盲目」を中心に》
3、《『春琴抄』における女性像について》
责任编辑：
网址：《春琴抄》：谷崎润一郎对女性的极端崇拜，爱在 “献祭“中升华 https://mxgxt.com/news/view/48068
相关内容
2024（甲辰）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃天水举行弘扬伏羲文化 赓续中华文脉 2024（甲辰）年公祭中华人文始祖伏羲大典将于6月21日在天水举行
明日谷雨，提醒：1祭、2喝、3吃、4走，按照传统，准备好入夏
谷雨：雨生百谷，万物逢时
为什么要祭祖？祭祖的重要性！
通讯｜“孔子之德世界扬”——日本佐贺县多久市举办“春季释菜”祭孔活动
中国钢琴家郎朗：愿通过音乐更好地搭建中法文化之桥
韩国端午申遗并非剽窃中国传统节日，他们抢走了端午节的灵魂
江氏根亲文化节暨拜祖大典在正阳县举行
书荐丨《经典印象·第一辑》：文学爱好者不可错过的殿堂级经典文学丛书
